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诗歌评论 》 苕溪漁隱叢話 》
捲三十八
鬍仔 Hu Zai
東坡一
《石林詩話》雲：“蘇明允，至和間來京師，既為歐陽文忠公所知，其名翕然。韓忠獻諸公，皆待以上客。嘗遇重陽，忠獻置酒私第，惟文忠與一二執政，而明允乃以布衣參其間，都人以為異禮。席間賦詩，明允有‘佳節屢從愁裏過，壯心還傍醉中來’之句，其意氣尤不少衰。明允詩不多見，然精深有味，語不徒發，正類其文。如《讀易詩》雲：‘誰為善相應嫌瘦，後有知音可廢彈。’婉而不迫，哀而不傷，所作自不必多也。”
《後山詩話》雲：“世語雲：蘇明允不能詩，歐陽永叔不能賦；曾子固短於韻語，黃魯直短於散語；蘇子瞻詞如詩，秦少遊詩如詞。”苕溪漁隱曰：“《後山》談何容易，便謂老蘇不能詩，何誣之甚！觀前二聯，豈愧作者。”
東坡雲：“餘昔為鳳翔幕，過長安，見劉原父，留吾劇飲數日，酒酣，謂吾曰：‘昔陳季弼告陳元竜曰：聞遠近之論，謂明府驕而自矜。元竜曰：夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟，淵清王潔，有禮有法，吾敬華子魚；清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有？餘子瑣瑣耳，安足錄哉／田仰天太息。此亦原父之雅趣也。吾後在黃州，作詩云：‘平生我亦輕餘子，歲晚誰人念此翁。’蓋記原父語也。原父既歿久矣，尚有貢父在，每與語；今復死矣，何時復見此俊傑人乎？悲夫１
《冷齋夜話》雲：“東坡《海棠詩》曰：‘衹恐夜深花睡去，高燒銀燭照新妝。’事見《楊妃外傳》，雲：‘明皇登沉香亭，詔妃子，妃子時卯酒未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉欹殘妝，釵橫鬢亂，不能再拜。明皇笑曰：是豈妃子醉邪？海棠睡未足耳。’《尼童詩》曰：‘應將白練作仙衣，不許紅膏污天質。’事見則天長壽二年詔書：‘應天下尼當用白練為衣。’《橄欖詩》雲：‘待得微甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。’事見《鬼𠔌子》：‘照夜，清螢也；百花，醴蜜也；崖蜜，櫻桃也。’《贈鄭秀纔詩》雲：‘年來萬事足，所欠惟一死。’事見《梁僧史》，雲：‘世祖宴東府，詔跋陁羅，世祖戲之曰：不負遠來，惟有一死在。歐陽應聲曰：貧道客食陛下三十載，恩德厚矣，所欠者一死爾。’”苕溪漁隱曰：“崖蜜，《本草》雲：‘石蜜也。’老杜逸詩有‘崖蜜鬆花白’之句。《冷齋》謂《鬼𠔌子》雲：‘崖蜜，櫻桃也。’其說非是。所欠惟一死，事出《北史》：‘劉聰時，陳休、卜崇為人清直，素惡王瀋等，侍中卜幹謂休、崇曰：王瀋等勢力足以回天地，卿輩親賢孰與竇武、陳蕃。休、崇曰：吾輩年逾五十，職位巳崇，惟欠一死耳。死於忠義，乃為得所，安能俛首低眉以事閹竪乎？’此事在前，乃《梁僧史》用其語耳。”
王直方《詩話》雲：“東坡喜韋蘇州詩‘寧知風雨夜，復此對床眠’之句，故《在鄭別子由》雲：‘寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。’又初秋子由與坡相從彭城，賦詩云：‘誤喜對床尋舊約，不知飄泊在彭城。’子由使虜，在神水館賦詩云：‘夜雨從來對榻眠，茲行萬裏隔鬍天。’坡在御史獄，有雲：‘他年夜雨獨傷神。’在東府有雲：‘對床定悠悠，夜雨今蕭瑟。’其同轉對有雲：‘對床貪聽連宵雨。’又曰：‘對床欲作連夜雨。’又云：‘對床老兄弟，夜雨鳴竹屋。’此其兄弟所賦也，相約退休，可謂無日忘之，然竟不能成其約。其意見於《逍遙堂詩敘》雲。”
《漫叟詩話》雲：“東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。若《招持服人遊湖不赴》雲：‘卻憶呼盧袁彥道，難邀駡坐灌將軍。’《柳氏求字答》雲：‘君傢自有元和腳，莫厭傢雞更問人。’天然奇作。《賀人洗兒詞》雲：‘犀錢玉果，利市平分沾四座。深愧無功，此事如何到得儂。’南唐時，宮中嘗賜洗兒果，有近臣謝表雲：‘猥蒙寵數，深愧無功。’李主曰：‘此事卿安得有功／尤為親切。”苕溪漁隱曰：“《世說》：‘元帝生子，普賜群臣，殷羨謝曰：皇子誕育，普天同慶，臣無勳焉，而猥頒賫。中宗笑曰：此事豈可使卿有勳邪？’二事相類，聊錄於此。但深愧無功之語，東坡乃用南唐事也。”
《冷齋夜話》雲：“王文公居鐘山，有客自黃州來，公曰：‘東坡近日有何妙？’對曰：‘東坡宿於臨臯亭，醉夢中而起，作《寶相藏記》千餘言，纔點定一兩字而已。有墨本，適留舟中。’公遣健步往取而至，時月出東方，林影在地，公展讀於風檐，喜見鬢眉，曰：‘子瞻人中竜也。然有一字未穩。’客請願聞之，公曰：‘日勝日負，不若日勝日貧耳。’東坡聞之，撫掌大笑，以公為知言。”
潘子真《詩話》雲：“東坡作《表忠觀碑》，荊公寘坐隅，葉致遠、楊德逢二人在坐，有客問曰：‘相公亦喜斯人之作也。’公曰：‘斯作絶似西漢。’坐客嘆譽不已。公笑曰：‘西漢誰人可擬？’德逢對曰：‘王褒。’蓋易之也。公曰：‘不可草草。’德逢復曰：‘司馬相如、揚雄之流乎。’公曰：‘相如賦《子虛》、《大人》洎《喻蜀文》、《封禪書》耳，雄所著《太玄》、《法言》，以凖《易》、《論語》，未見其敘事典瞻若此也。直須與子長馳聘上下。’坐客又從而贊之。公曰：‘畢竟似子長何語？’坐客悚然。公徐曰：‘楚漢以來諸侯王年表也。’”
蔡寬夫《詩話》雲：“白樂天，楊虞卿之姑夫，故世言與李文饒不相能。文饒藏其文集不肯看，以為看則必好之。文饒鎮京口，時樂天正在蘇州，元微之在越州，劉禹錫在和州，元、劉與文饒唱和往來甚多，謂之《吳越唱和集》，樂天惟首載《和文饒薛童觱慄歌》一篇，後遂不復有，亦可見情也。”苕溪漁隱曰：“熙寧間，介甫當國，力行新法，子瞻譏誚其非，形於文章者多矣，介甫豈能不芥蒂於胸次，想亦未必深喜其文章。今《冷齋》與子真所筆，恐非其實。然子瞻文章，豈待介甫譽之然後傳於世哉？觀李文饒之與白樂天，其事亦可見。古今人情不遠，餘是以辨之。”
東坡雲：“宋玉對楚王：‘此獨大王之雄風也，庶人安得而其之？’譏楚王知己而不知人也。柳公權小子與文宗聯句，有美而無箴，故為足成其篇雲：‘人皆苦炎熱，我愛夏日長。熏風自南來，殿閣生微涼。一為居所移，苦樂永相忘。願言均此施，清陰分四方。’”
陳輔之《詩話》雲：“《舊唐史》柳公權《應製聯句》：‘熏風自南來，殿閣生微涼。’然當暑居廣殿高閣，南風之來，不止微涼而已。《新史》易曰：‘殿桷生餘涼。’蓋屈桷叢椽，受風勁快，此兩字確功於修詞也。”
東坡雲：“吾有詩云：‘日日出東門，步尋東城遊，城門抱關卒，怪我此何求。我亦無所求，駕言寫我憂。’章子厚謂參寥曰：‘前步而後駕，何其上下紛紛也。’僕聞之曰：‘吾以尻為輪，以神為馬，何曾上下乎？’參寥曰：‘子瞻文過有理似孫子荊，子荊曰所以枕流，欲洗其耳。’”
王直方《詩話》雲：“謝脁嘗語瀋約曰：‘好詩圓美流轉如彈丸。’故東坡《答王鞏》雲：‘新詩如彈丸。’父《送歐陽季弼》雲：‘中有清圓句，銅丸飛柘彈。’蓋詩貴於圓熟也。餘以謂圓熟多失之平易，老硬多失之枯幹，能不失於二者之間，則可與古之作者並驅耳。”
《石林詩話》雲：“古人論詩多矣，吾獨愛湯惠休稱謝靈運為初日莢蕖，瀋約稱王筠為彈丸脫手，兩語最當人意。初日芙蕖，非人力所能為，而精彩華麗之意，自然見於造化之外。然靈運諸詩可以當此者亦無幾。彈丸脫手，雖是輸寫便利，動無違礙，然其精圓快速，發之在手，筠亦未能盡也。然作詩審到此地，豈復有餘事。韓退之《贈張籍》雲：‘君詩多態度，靄靄春空雲。’(“春空”原作“空春”，今據徐鈔本、明鈔本乙正。)司空圖記戴叔倫語雲：‘詩人之辭，如藍田日暖，良玉生煙。’亦是形似之微妙者，但學者不能味其言耳。”
東坡雲：“黃州東南三十裏為沙湖，餘將置田其間，因往相田，得疾，聞麻橋龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絶人，以指畫字，不盡數字，輒深了人意。餘戲之曰：‘餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。’疾愈，與之同遊清泉寺，寺蘄水郭門外二裏許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流，餘作歌雲：‘山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼，誰道人無再少時？君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。’是日極飲而歸。”
《西清詩話》雲：“東坡謫黃岡，與陳慥季常遊，季常自以為飽禪學；而妻柳頗悍忌，季常畏之，故東坡因詩戲之曰：‘竜丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。’”
潘子真《詩話》雲：“吳瑛德仁，襟情高遠，遵路之子，淑之孫也。未五十，以虞部員外郎致仕，歸隱蘄春。元祐間，朝廷聞其高，聘之，不起。‘稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。恨我不識元魯山，恨君不識顔平原。銅駞陌上會相見，拍手一笑三千年。’東坡為德仁作也。”
苕溪漁隱曰：“《寄吳德仁兼簡陳季常詩》，全篇雲：‘東坡先生無一錢，十年傢火燒凡鉛，黃金可成河可塞，衹有霜鬢無由玄。竜丘居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙，平生寓物不留物，在傢學得忘傢禪，門前罷亞十頃田，清溪繞屋花連天，溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏，稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。恨君不識顔平原，恨我不識元魯山，銅駞陌上會相見，握手一笑三千年。’詩中所云竜丘居士，即陳季常也，濮陽公子，即吳德仁也。又云：‘我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏，稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。’蓋欲往訪德仁未成也。李白詩云：‘稽山無賀老，卻棹酒船回。’用此事也。又云：‘恨君不識顔平原’，東坡自謂也。‘恨我不識元魯山’，謂德仁也。‘銅駞陌上會相見，握手一笑三千年。’蓋言終當相見，如薊子訓之徒。此一篇詩意，本末次序，有倫有理，可謂精緻矣。潘子真但衹言‘稽山不是無賀老’以下六句為德仁作，不知濮陽公子復是何人，無乃與詩題相反乎？”
《侯鯖錄》雲：“魯直獻東坡雲：‘昔右軍字為換鵝字。韓宗儒性饕餮，每得公一帖，於殿帥姚麟換羊肉數斤，可名二丈書為換羊書矣。’公在翰苑，一日，以生辰製撰紛冗，宗儒繼作簡以圖報書，來人督索甚急，公笑曰：‘傳語本官，今日斷屠。’”
東坡雲：“僕行年五十，始知作活，大要是慳耳。而文以美名，謂之儉素。熬吾儕為之，則不類俗人，真可謂淡而有味者。又詩云：‘不戢不難，受福不那。’口體之欲，何窮之有。每加節儉，亦是惜福延壽之道。此似鄙俗，且出於不得已。然自謂長策，不敢獨用，故獻之左右，住京尤宜此策也。”苕溪漁隱曰：“此東坡《與李公擇書》，愛其語有理，故錄入《叢話》。餘連歲憂患，生理益微，此策誠不可不用；若更以雪堂畫叉竹筒之法兼行之，當益佳耳。”
東坡雲：“餘在黃州，與陳慥季常往來，每往過之，輒作汁字韻詩一篇，季常不禁殺，故以此諷之。季常既不復殺，而裏中皆化之，至有不食肉者，皆云：‘未死神巳泣。’此語使人凄然也。”苕溪漁隱曰：“餘憂患之餘，久亦戒殺，細味東坡此詩，欣然會意，故錄全章，益以自警。詩曰：‘我哀籃中蛤，閉口護殘汁；又哀網中魚，開口吐微濕。刳腸彼交病，過分我何得。相逢未寒溫，相勸此最急。不見盧懷慎，烝壺似烝鴨。坐客皆忍笑，髠然發其幂。不見王武子，每食刀機赤。琉璃載蒸豚，中有人乳白。盧公信寒陋，衰發得浦幘；武子雖豪華，未死神已泣。先生萬金璧，護此一蟻缺。一年如一夢，百歲真過客。君無廢此篇，嚴詩編杜集。’”
《緗素雜記》雲：“世俗相傳，古詩不必拘於用韻。餘謂不然，如杜少陵《早發射洪縣南途中作及字韻詩》，皆用緝字一韻，未嘗用外韻也。及觀東坡《與陳季常》汁字韻，一篇詩而用六韻，殊與老杜異。其它側韻詩多如此，以其名重當世，無敢訾議。王荊公則無是弊矣，其《得子固書因寄以及字韻詩》，其一篇中押數韻，亦止用緝字一韻，他皆類此，正與老杜合。”苕溪漁隱曰：“黃朝英之言非也。老杜側韻詩，何嘗不用外韻，如《戲呈元二十一曹長》末字韻，一篇詩而用五韻，《南池》𠔌字韻，一篇詩而用四韻，《客堂》蜀字韻，一篇詩而用三韻，此特舉其二三耳，其它如此者甚衆。今若以一篇詩偶不用外韻，遂為定格，則老杜何以謂之能兼衆體也。黃既不細考老杜諸詩，又且輕議東坡，尤為可笑。六一居士雲：‘韓退之工於用韻，其得韻寬，則波瀾橫溢，泛入傍韻，乍還乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之類是也。得韻窄，則不復旁出，而因難以見巧，愈險愈奇，如《病中贈張十八》之類是也。譬夫善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之，至於水麯蟻封，疾徐中節，而不蹉跌，乃天下之至工也。’且退之於用韻猶能如此，孰謂老杜反不從之，是又非黃所能知也。”
王直方《詩話》雲：“《與王慶源詩》雲：‘青衫半作霜葉枯，遇民如兒吏如奴，吏民莫作官長看，我是識字耕田夫。妻啼兒號刺史怒，時有野人來輓須，拂衣自註下下考，芋魁飯豆吾豈無。’山𠔌雲：‘庭堅最愛此數韻。’”(哈哈兒錄校)
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