文化思考 》 醬缸：千年難醒的噩夢   》 第40節：明哲保身      柏楊 Bai Yang

　　民主政治的老祖宗英國，國王老爺固然高高在上定於一，但首相卻是定於二三的。保守黨上臺，既沒有把工黨殺光；工黨上臺，也沒有說保守黨挑撥政府與人民間的感情，一網打盡扔到大西洋。夫人類最高的情操，是對反對意見的容忍，民主政治最重要的，是允許反對意見的存在。這就跟擁有五千年優秀傳統文化的中國，恰恰相反，在我們這個醬缸裏，醬缸蛆成群結隊，別瞧醬缸蛆對時代的進步和對靈性的追求麻木不仁；可是對任何反對的意見，卻像臺灣癢，敏感得很哩，非刀光血影定於一，就睡不着覺。
　　弱者明哲保身，強者定於一，這兩種思想構成一個不會合作的習慣反應。再加上現實的因素，添枝添葉，遂更一發不可收拾。雖然舌頭上說的比黃鶯唱的還好聽，氣質卻仍是千年老痰。昨天接到吾友王陶陶女士從遙遠的沙巴來信。感慨曰："這裏的中國人，你傾軋我，我傾軋你，有的見面連話都不講一句。從臺灣來的一些人，我以為應該更親熱纔對，誰知道大傢都是淡淡的，派係分明，明爭暗奪，嚮祖國打不完的小報告，惹得馬來西亞朋友訕笑。"嗚呼，王女士是華裔的馬來西亞聯合邦公民，在中國文化學院讀過書，現在沙巴一傢中文報館當記者。可惜她年紀還輕，不知道三個中國人在一起，就一定要窩裏鬥也。
　　請讀者老爺註意這個"淡淡的"，悲夫，淡淡的，王女士不過一個少不更事的女孩子，一句話卻擊中瘡疤。這瘡疤就是中國人的特性──淡漠、冷酷、嫉妒、猜忌、殘忍。
　　關於中國人這些毛病，我們在前面談野柳慘劇時，已談得夠不好意思啦。想當年柏楊先生第一次到外洋，各種奇遇，比劉姥姥進大觀園還要引人入勝，傢醜不可外揚，不再掏臭井矣。
　　──不過凡不肯掏自己臭井之人，一定樂於猛掏別人的臭井，我有一個嘴上沒毛的小朋友，上個月"應美國國務院之邀"，到美國去了一趟。雖然他的學問比我還大，可是也着實露了兩手。昨天他打電話給我老人傢訴苦曰："最糟的一件事，正在聯合國參觀，走着走着，衹聽天崩地裂，一聲響亮，立刻眼冒火星，栽倒在地，把陪同參觀的洋鬼子嚇得跳來跳去直叫救護車。"我立驚曰："怎麽啦，一定是波多黎各人埋伏了定時炸彈。"他曰："非也，衹不過那塊奇大的玻璃，擦得淨光，我以為是門哩，就一頭撞了上去。現在頭上的疙瘩都還鼓着，老頭，你可千萬呼籲呼籲。"我曰："呼籲啥呀？"該朋友曰："呼籲啥？當然呼籲玻璃千萬不可擦得那麽亮。擦得太亮，害人不淺。"我曰："你有如此傑出貢獻，要不要報紙發點消息，我在報館裏有不少酒肉朋友，準可幫這個忙。"他緊張曰："老頭，你要把我宣傳出來，你就是破壞政府威信，咱們可沒有個完。"所以不敢提他的名字。讀者知道這回事，以後擦玻璃時不要心太狠就行啦。
　　不過衹有一件事卻是一直到今天都十分傷感的，那就是，中國人對中國人特有的冷漠。後來的猶太人有先來的猶太人照顧，後來的日本人有先來的日本人照顧，衹有中國人，像陰山背後的遊魂，衹能找私人關係，不能找民族關係。柏楊先生第一次在街頭滿坑滿𠔌的高鼻子藍眼睛中，忽然發現一個黃面孔，好象小孩見了娘，高興得立刻跑上去握手言歡，可是所得的卻是一片淡淡的臉皮，好象他是飛機場剛下飛機的番邦國王，而我是伫立在寒風凜凜中恭迎他的臣民。他閣下輕輕的一揮手，點點頭，揚長而去，把我老人傢遺棄在路邊，半天都想不通原因。所好的是，不久就想通啦，蓋見得多，也就不稀奇啦。
　　在美國的中國人，有老一輩的中國人──也可以說是華裔美國人，有最近留學而落戶的中國人，也有目前尚在飄來飄去的中國人。這三種人之間，好象隔了一道籬笆，在外國人看，雖然同是中國人，而自己卻分得清清楚楚。在日本的中國人，有流亡式華僑焉，大都是抗戰時期滿洲帝國政府及汪精衛先生政府垮了臺後，擠到日本的。有占領式華僑焉，大都是臺灣尚在日本占領的時候過去的。有自由式華僑焉，非前兩類的朋友屬之。
　　47．一定瞎纏
　　再抄一段《閱微草堂筆記》上一則故事，請讀者老爺一觀：
　　"有數書生赴鄉試，長夏溽暑，趁月夜行，倦投一廢祠之前，就階小憩，或睡或醒。一生聞祠後有人聲，疑為守瓜棗者，又疑為盜，屏息細聽。一人曰：'先生何來？'一人曰：'頃與鄰傢爭地界，訟與社公，先生老於幕府者，請揣其勝負。'一人笑曰：'先生真書癡耶？夫勝負烏有常也。此可使後訟者勝，詰先訟者曰：'彼不訟而爾訟，是爾興戎侵彼，知理麯也。'可使先訟者勝，詰後訟者曰：'彼訟而爾不訟，是爾先侵彼，知理麯也。'可使後至者勝，詰先至者曰：'爾乘其未來，早占之也。'可使先至者勝，詰後至者曰：'久定之界，爾忽翻舊局，是爾無故生釁也。'可使富者勝，詰貧者曰：'爾貧無賴，欲使畏訟賂爾也。'可使貧者勝，詰富者曰：'爾為富不仁，兼併不已，欲以財勢壓孤寡也。'可使強者勝，詰弱者曰：'人情抑強而扶弱，爾欲以膚受之愬聽聞也。'可使弱者勝，詰強者曰：'天下有強凌弱，無弱凌強，彼非真枉，不敢冒險嬰爾鋒。'可以使兩勝，曰：'無券無證，糾結安窮，中分以息訟，亦可以己也。'可以使兩敗，曰：'人有阡陌，鬼寧有疆畔，一棺之外，皆人所有，非爾所有，讓為閑田可也。'是以種種勝負，烏常有乎？'一人曰：'則然究竟當如何？'一人曰：'是十說者，各有詞可執，又各有詞以解，紛紜反復，終古不能已也，城隍社公不可知，若夫冥吏鬼卒，則長擁兩美莊矣。'語迄遂絶，此真老於幕府之言也。"
　　這則故事的原意是勸人忍氣吞聲，少打官司。夫"忍氣吞聲"、"少打官司"，是中國傳統文化之一。蓋自由心證流行，官司贏不贏，不是瞧你有沒有理，而是瞧法官老爺尊心怎麽想。法官老爺的尊心這麽自由一證，你的理就多得兩火車都拉不完。但他的尊心那麽自由一證，你兩火車的理就成了狗尿泡。法官老爺如果想教被告把官司打贏，衹要對原告曰："他不告你你告他，足證他心地善良，你卻惡人先告狀，不是你找他的麻煩是啥。"如果想教原告贏，衹要對被告曰："他告你而你沒有告他，當然是你自知理麯，否則你不是先告了乎？"如果想使後占地界的把官司打贏，衹要對先占地界的吼曰："你明明霸王硬上弓，先下手為強，想造成既成事實，本法官可是明鏡高懸。"如果想先占地界的贏，則抓後占地界的小辮子曰："這地界早已劃定，有案可查，你不知安份守己，專唱反調，想發橫財呀。"如果想使有錢的贏，則對窮朋友瞪眼曰："你這個無賴，窮極生瘋，異想天開，想敲竹杠是不是？"如果想使窮朋友贏，嗓門就更大啦，對有錢的冷笑曰："你這個渾身銅臭的傢夥，為富不仁，靠着財大勢大，壓迫小民，目中還有王法乎？"如果想教當權派贏，衹要對弱小民族曰："你用這種苦肉計幹啥？打算博取同情呀，須知法律之前，人人平等，全世界同情你都沒有用。"也可以反過來使弱小民族贏，那就更易如反掌，衹要對當權派曰："天下衹有有勢力的欺負哀哀無告小民的，沒聽說過哀哀無告小民欺負大傢夥的，他如果有一條生路，怎麽敢用雞蛋去碰你的石頭？"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：醬缸第2節：靈性衰微第3節：醬缸特産第4節：化淫棍為聖明
第5節：尿入骨髓第6節：說不準學第7節：榮華富貴第8節：英雄人物
第9節：千古奇冤第10節：愚惡第11節：難得鬍塗第12節：鬼神歡聲雷動
第13節：做官與麻人第14節：走老闆路綫第15節：賞飯學第16節：嫁雞隨雞．嫁狗隨狗
第17節：人生以做官為目的第18節：聖人的定義第19節：建議三項第20節：盡可能少開會
第21節：努力讀書第22節：黨進先生第23節：三代以下第24節：非人也
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)