道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子   》 第40節：心理暗示有積極面和消極面(1)      吳建雄 Wu Jianxiong

　　這是我在《莊子》裏看到的最具體的一次輪回，在這樣的物種起源中，我還是想到了愛情。同一物種會産生愛情，不同物種間也會産生愛情，物種進化間亦有愛情。莊子的愛情産生在不同物種間，卻愛得那麽深，甚至比同一物種間的愛情還要深刻。
　　在這一瞬間，我聯想到了西方哲學家關於愛情的討論。在柏拉圖與他的老師蘇格拉底之間有段很經典的對話。
　　有一天，柏拉圖問蘇格拉底什麽是愛情，蘇格拉底就叫他先到麥田裏摘一個全麥田裏最大最金黃的麥穗，期間衹能摘取一次，並且衹可以嚮前走，不能回頭。
　　柏拉圖照着老師的話做，結果，他兩手空空地走出麥田。
　　蘇格拉底問他為什麽摘不到，柏拉圖說："因為衹能摘一次，又不能走回頭路， 沿途即使見到一棵又大又金黃的，但又疑心前面是否有更好的，所以便沒有摘；等走到前面時，又發覺總不如之前見到的好，原來麥田裏最大最金黃的麥穗早就錯過了，於是我便什麽也沒摘到。"
　　蘇格拉底說："這就是愛情。"
　　之後又有一天，柏拉圖問蘇格拉底什麽是婚姻，蘇格拉底就讓他先到樹林裏砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹，同樣衹能砍一次，同樣衹可以嚮前走，不能回頭。柏拉圖照着老師的話去做。這次，他帶了一棵普普通通、不是很茂盛亦不算太差的樹回來。
　　蘇格拉底問他怎麽帶這棵普普通通的樹回來，柏拉圖說："有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍了下來，免得錯過它後以致最後又什麽也帶不出來。"
　　蘇格拉底說："這就是婚姻。"
　　如果讓莊子去選擇，也許他不會摘下一個麥穗，更不會去砍掉一棵樹。他的愛太多，多得衹能用無形去衡量。他的愛太深，歸根結底他衹愛着那個曾經做過他妻子的女人。他在世間行走，邀萬物遊戲，沒有人知道他年輕的愛情--那些衹開花不結果的樹。
　　第十九講 心理暗示有積極面和消極面 --《莊子o外篇o達生》解讀
　　在這裏，我想講個關於尋找的故事。
　　在一個春天，訂婚沒多久的女子問書生："如果有一天我走了，你會去找我嗎？"書生說："會的。"女子又問："會一直找我嗎？"書生使勁點點頭說："會的。"女子再問："你會找到死為止嗎？如果我一直沒出現。"書生說："會的。"
　　當天夜裏，書生做了個夢，夢中有衹寒蟬在鳴叫。在當地的習俗裏，春日夢蟬意味着將有無法捉摸的厄運。書生醒來時發現女子不見了。他斷定女子走了，急急忙忙抓起衣服衝出了門，可沒走幾步就暈倒在地。鄰居把他送回房間，他醒來後哭着喊着要找女子。
　　從那天起，他就不吃不喝了，日日在門口等着女子，想着曾經的夢，夢境裏那衹寒蟬叫得如此悲涼，莫非女子遇到什麽不測？他不敢想下去，但他又不知道去哪找。他幻想着女子有一天會突然回來。不知不覺中，他的青絲變成了白發。
　　書生還在等，像是守株待兔。沒多久，一個號稱會解夢的說書人路過村莊，看到少年白頭的書生。瞭解事情緣由後，說書人捋着山羊鬍笑道："這事好辦。既然是寒蟬告訴你的，那你就去找寒蟬吧。"書生一聽，似乎有盼頭，便問："現在還是初春，我要去哪裏找寒蟬呢？"說書人指了一個方向："去楚國吧。"
　　書生便去了楚國，他發現那裏氣候與家乡截然不同。楚國的季節要來得更早一點，已是炎炎夏日，無數的蟬在樹梢上鳴叫，空氣中一片喧囂。
　　書生走到一棵大樹旁邊，看見一個駝背老人捕起蟬來像拾取一樣熟練。書生興奮地說："老先生真是靈巧得很啊！我也在找一隻蟬，但它是寒蟬，深秋纔會出來；一個高人告訴我楚國有這樣的蟬，我便前來尋找了。"駝背老人看了看書生，笑了笑："你看樹上有成千上百衹蟬，但多是夏天的蟬，寒蟬就藏在這千萬衹夏蟬裏，你可要細心找找。"
　　書生謝過駝背老人後開始用竹竿打蟬，把趴在樹幹上的蟬驚起，可沒等他分辨出哪是寒蟬哪是夏蟬，它們又重新堆積成一團。"這樣不行，你必須把蟬一個個粘下來才能看清楚。"駝背老人看着狼狽的書生，搖了搖頭。書生又打了幾下後仍無成效，不得已衹好請教："我看老先生捕蟬動作很伶俐，請問您有什麽絶招嗎？" 駝背老人說："我倒是有一些絶招。在經過五六個月的訓練後，我可以持竿，並在竿頭上纍疊上兩個小球而不使球掉下來，這個時候我去捕蟬，能逃掉的蟬就很少了；如果練到能在竿頭上纍起三個小球而能讓它們不從竿頭上掉下來，那麽能逃跑的蟬就衹有十分之一了；如果能在竿頭上纍疊上五個小球而能讓它們不從竿頂掉下來，再去捕蟬就像在地上拾蟬一樣容易了。這時我立定了身體，就像一根立着的斷樹樁；我控製着手臂，就像一根枯樹枝；雖然天地廣大，萬物衆多，我心裏卻衹想着蟬的翅膀。當我達到了這種境界，抓蟬就很容易了。"



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