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释家类 》 古尊宿語錄 》
捲三十九
賾藏 Ze Cang
○智門（光）祚禪師語錄（門人住明州雪竇山資聖寺明覺大師賜紫重顯述）
上堂良久。師顧視左右雲：“莫有作傢戰將出來。雖然如是。風不來樹不動。”時有僧問：“十地菩薩見性如隔羅噻。敗如初地菩薩。又隔什麽？”師雲：“須彌山。”進雲：“如何透得？”師雲：“三生六十劫。”
僧問：“一機未發。如何辨其語脈？”師雲：“大衆可驗。”僧雲：“學人如何進嚮？”師雲：“退後三步。”
僧問：“格外稱提請師舉唱。”師雲：“你合作麽生？”進雲：“與麽則承指示也。”師雲：“莫妄想。”
問：“曹溪路上。還有俗談也無？”師雲：“六祖是盧行者。”
問：“一切智智清淨。還有地獄也無？”師雲：“閻羅王是鬼做。”
問：“如何是佛？”師雲：“踏破草鞋赤腳走。”進雲：“如何是佛嚮上事？”師雲：“拄杖頭上挑日月。”
問：“蓮華未出水時如何？”師雲：“蓮華。”進雲：“出水後如何？”師雲：“荷葉。”
師乃雲：“一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢夫其境界。正當與麽時。文殊嚮什麽處出頭。若也出頭不得。金毛師子腰折。”又云：“正好一盤飯。莫待糝椒溳。”便下座。
因舉僧問香林：“雲門親的旨。今夜囑何人？”林雲：“《涅槃經》。”僧雲：“與麽則親的。”林雲：“末後品。”時有僧問師：“‘《涅槃經》’意旨如何？”師雲：“大喻八百小喻三千。”進雲：“‘末後品’意旨如何？”師雲：“雞足三峰頭倒卓。”又云：“會麽？”僧雲：“不會。”師雲：“直待彌勒下生來。”
問：“師子返躑即不問，虎頭生角時如何？”師雲：“生得幾個。”進雲：“恁麽則學人退身三步。”師雲：“竜頭蛇尾。”
問：“如何是大乘修行？”師雲：“擔枷帶鎖。”
問：“既是竜居。未審竜在什麽處？”師雲：“眼下一帶青。”僧雲：“學人未曉此意如何？”師雲：“瞎。”
上堂雲：“汝若進一步。即迷其理。若退一步。又失其事。若也寂然地。又同無性。作麽生免得此過。所以古人道。明知與麽故合不犯。正當與麽時。切忌傾倒着。”便下座。
問：“古人拈起拄杖意旨如何？”師雲：“看樓打樓。”進雲：“放下拄杖意旨如何？”師雲：“百雜碎。”
問：“聖僧為什麽被大蟲咬？”師雲：“不錯。”
問：“如何是離卻藥忌一句？”師雲：“口是禍門。”又云：“叉手當胸。”
問：“魚遊陸地時如何？”師雲：“取死不遲。”進雲：“卻下碧潭時如何？”師雲：“鑽泥剌土。”
問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“天寬地窄。”進雲：“見後如何？”師雲：“地窄天寬。”
上堂雲：“德山入門便棒。臨濟入門便喝。你且道山僧者裏用個什麽？還有人委悉麽？不如歸堂嚮火。珍重。”
上堂雲：“三兩日來好春雨。可謂滂沱。凡夫人見水是水。天人見水是琉璃。魚竜見水是窟宅。餓鬼見水是火。你衲僧傢。喚作什麽？你若喚作水。又同凡夫見。若喚作琉璃。又同天人見。若喚作窟宅。又同魚竜見。若喚作火。又同餓鬼見。是你尋常。還作麽生？所以道。若是得底人。道火不燒口。道水不溺身。你每日吃飯。還少得一粒麽？又古人云：終日着衣吃飯。未曾咬着一粒米。未曾豹着一縷綫。雖然如此。又須實到者裏始得。若未到者田地。且莫掠虛。”
問：“諸法寂滅相。不可以言宣時如何？”師雲：“好個問頭。”進雲：“恁麽則匝地普天。”師雲：“更是一堆。”
問：“如何是無縫塔？”師雲：“四楞着地。”進雲：“如何是塔中人？”師雲：“鼻孔三斤稱不起。”
問：“威音王以前。是什麽人先悟？”師雲：“何不問露柱。”僧雲：“便恁麽會時如何？”師雲：“二頭三手。”
問：“威音一響妙色已彰時如何？”師雲：“兩重公案。”
問：“既是普眼。為什麽不見普賢？”師雲：“弄巧成拙。”
問：“學人有龜毛拂子。將奉師時如何？”師雲：“老僧有兔角拄杖。與庠黎。”進雲：“與麽則進貢得賞也？”師雲：“三十年後此話大行。”
上堂雲：“諸上座。且得秋涼。正好進道决擇。還有疑情。出來對衆。大傢共你商量。理長處就。所以趙州八十尚自行腳。敗是要飽叢林。又且不擔板。若有作者。但請對衆施呈。忽有騎墻察辨。呈中藏鋒。忽棒忽喝。或施圓相。忽象王迴旋。忽師子返躑。忽作大師子吼。忽拗折拄杖。忽掀倒禪床。但請施設。還有麽？”衆無對。又云：“若是宗門中兒孫。須瞻祖師機。方可是祖師苗裔。不可吃卻祖師飯。着卻祖師衣。趁謴過日便道。我是行腳僧。者個敗喚作名字比丘。徒消信施。閻羅王久後徵你草鞋錢有日在。莫道我得便宜。忽然一日眼光落地。入地獄如箭射。又圖個什麽？各自着便宜。又不是憨漢也。久立。”
因歲朝上堂雲：“斬新日月特地乾坤。人人盡加一歲。你道。露柱年多少。還有人道得麽？對衆道看。若道不得。山僧與你註破也。敗是甲子會。”時有僧問：“大用現前不存軌則時如何？”師雲：“你為什麽緲破腳指頭。”
問：“日用而不知。常用事如何？”師雲：“兩重公案。”進雲：“恁麽則更不運步也？”師雲：“草鞋底穿。”
問：“金剛眼中着得個什麽？”師雲：“一把沙。”進雲：“為什麽如此？”師雲：“非公境界。”
問：“如何是學人自已？”師雲：“問底是誰？”僧雲：“學人請益。”師雲：“也是作賊人心虛。”
問：“絶功勳處如何履踐？”師雲：“更買兩塍草鞋。”進雲：“恁麽則退步也？”師雲：“太少在。”
問：“如何是如來禪？”師雲：“橫擔拄杖緊係草鞋。”
問：“如何是祖師禪？”師雲：“上大人。”又云：“會麽？”僧雲：“不會。”師雲：“不會且順朱。”
上堂雲：“是你諸人橫擔拄杖。出一叢林入一叢林。你道叢林有幾種。或有啃檀叢林啃檀圍繞。或有荊棘叢林荊棘圍繞。或有荊棘叢林啃檀圍繞。或有啃檀叢林荊棘圍繞。敗如四種叢林。是你諸人在阿那個叢林裏安身立命。若無安身立命處。虛踏破草鞋。閻羅王久後徵你錢有日在。”
問：“衆生有難。炭庫裏藏身。諸佛有難。火焰裏藏身。衲僧有難。甚處藏身？”師雲：“你不是衲僧。”
問：“既是竜居。為什麽不降甘雨？”師雲：“疏田不貯水。”進雲：“恁麽則衆生無賴也。”師雲：“悲竜爭柰何。”
問：“國師三喚侍者。意旨如何？”師雲：“憐兒不覺醜。”進雲：“國師辜負侍者。意旨如何？”師雲：“美食不中飽人餐。”進雲：“侍者辜負國師。意旨如何？”師雲：“粉骨碎身未足酬。”
問：“三身中那身說法？”師雲：“庠黎鼻孔塌。”進雲：“因什麽如此？”師雲：“謗斯經故獲罪如是。”
問：“既是諸法寂滅相。為什麽卻有真說？”師雲：“話墮也。”進雲：“寂滅相又何在？”師雲：“不在你口裏。”
問：“如何是一大事因緣？”師雲：“問取目連。”進雲：“學人不會。乞師再指。”師雲：“捨利弗當知。”進雲：“未審如何領會？”師雲：“大似不齋來。”
問：“作麽生是和尚歇人一句？”師雲：“待庠黎不恁麽來即得。”僧雲：“敗如恁麽來。還得休歇也未？”師雲：“驢年。”
問：“盡大地人各置一問，問問各別。未審和尚如何衹對？”師禪指一下。進雲：“未審還副得他問也無？”師雲：“隋州紙貴。”
問：“如何是一合相？”師雲：“明鏡當臺。”進雲：“如何是貪着底事？”師雲：“鬍是鬍漢是漢。”
問：“從上古德。以何酬效於師承？”師雲：“驗在目前。”進雲：“恁麽則心不負人。面無慚色。”師雲：“你為什麽辜負我。”僧雲：“和尚也須領話。”師雲：“放你三十棒。”
問：“承教中有言。譬如摩尼寶殿。三角常隱。一角常現。如何是常現底一角？”師雲：“險。”
上堂雲：“數日好雨。且道雨從什麽處來？若道從天降。那個是天。若道從地出。喚什麽作地。若更不會。所以古人道。天地之前徑。時人莫強移。個中生解會。眼上更安錐。”又云：“赫日裏我人。雲霧裏慈悲。霜雪裏假褐。雹子裏藏身。還藏得身麽？若藏不得。卻被雹子打破你髑髏。”
上堂雲：“茫茫宇宙人無數。幾個男兒是丈夫。且道男兒與丈夫。是同是別。所以古人道。佛法無多子。其中難得人。且道難得什麽人。敗是難得不會佛法底人。衆中還有不會佛法人麽？若有吐露個消息來看。所以黃梅七百衆。卻被行者傳衣得法去。且道行者還會佛法麽？故知籌盈石室。童子悟道。又何關多口衲僧之事。”
上堂雲：“雪峰輥球羅漢書字。歸宗斬蛇大隨燒畲。且道明什麽邊事。還有人明得麽？試道看。若明不得。所以道。斬蛇須是斬蛇手。燒畲須是燒畲人。瞥起情塵生妄見。眼裏無筋一世貧。”
問：“如何是大通智勝佛？”師雲：“言無再響。”進雲：“如何是十劫坐道場？”師雲：“禍不單行。”進雲：“如何是佛法不現前？”師雲：“金屑雖貴。”進雲：“如何是不得成佛道？”師雲：“眼裏着不得。”
問：“久雨不晴時如何？”師雲：“蘿亶不生根。”進雲：“既是久雨。為什麽不生根？”師雲：“一任叫皇天。”
問：“如何是形山寶？”師雲：“你有幾條袈裟。”進雲：“請師指示。”師雲：“一任亂走。”
問：“如何是不變異句？”師雲：“變也。”進雲：“畢竟如何？”師雲：“鳧腳長鶴腳短。”
上堂雲：“若欲多求。恐妨於道。敗如諸上座。還得道業成辦也未。若也未辦。千般巧說不益其心。萬種思量是何道理。所以古人道。你若無心我也休。晴乾不肯去。須待雨霖頭。”
問：“如何是般若體？”師雲：“蚌含明月。”進雲：“如何是般若用？”師雲：“兔子懷胎。”
問：“三春已去九夏又臨。學人未明乞師直指？”師雲：“打你頭破作七分。”僧雲：“也知師為迷徒切。爭柰學人未曉何？”師雲：“非日月咎。”
問：“經有方便學人情。學人上來乞師直指。”師雲：“見成公案。”進雲：“未審學人過在什麽處？”師雲：“放你三十棒。”
問：“未有世界時。還有佛法也無？”師雲：“少一時不生。剩一時不死。”
問：“拈槌竪拂揚眉瞬目即不問，嚮上一路請師舉唱。”師雲：“你為什麽擔枷過狀。”進雲：“與麽則謝師方便。”師雲：“罪不重科。”
問：“師唱誰傢麯。宗風嗣阿誰？”師雲：“重疊關山路。”進雲：“今日一會又奚為？”師雲：“對牛彈琴。”
問：“真源無耪兆。如何話祖宗？”師雲：“句裏明人。”進雲：“恁麽則南山起雲。北山下雨。”師雲：“楊花得暖風。”
問：“如何是透法身句？”師雲：“猢猻係露柱。”
上堂雲：“千人排門。不如一人拔關。”僧便問：“如何是千人排門？”師雲：“守株待兔。”進雲：“如何是一人拔關？”師雲：“你不是者手腳。”
問：“如何是禪？”師雲：“最苦是黃連。”進雲：“如何是道？”師雲：“甜底是甘草。”
上堂雲：“鼓聲纔罷罕遇作傢。”僧出禮拜，師雲：“打鼓為三軍。”僧雲：“長蛇偃月休施展。匹馬單襯謾立功。”師雲：“冰消瓦解。”僧雲：“諾。”師雲：“蘇嚕蘇嚕。”
問：“空王殿中以何為侍者？”師雲：“樓至佛。”
上堂雲：“南泉道。自小養一頭水牯牛。擬嚮溪東放。不免食他國王水草。擬嚮溪西放。不免食他國王水草。不如隨處納些些。他總不見。所以雲門大師道。平地上死人無數。過得荊棘林是好手。衹饒你截斷凡聖。及盡有無也敗是老鼠入飯甕。未知有嚮上一竅在。”便有僧問：“如何是嚮上一竅？”師便打雲：“我早是將一塊屎驀口抹了。你更來咬我手作麽？”僧擬議。師便趁。
上堂雲：“神方秘術子父不傳。山僧有個藥方。黑豆好合醬。”便下座。
問：“如何是清淨法身？”師雲：“滿眼是埃塵。”
問：“如何是色空？”師雲：“芨園裏賣糙。”
問：“應化非真佛。亦非說法者。未審是什麽人說？”師雲：“露柱口唇缺。”
問：“如何是無底鉢盂？”師雲：“挂嚮壁上。”進雲：“未審將何齋粥？”師雲：“瓦碗竹箸。”問：“如何是佛？”師雲：“抱贓叫屈。”
問：“如何是祖師西來意？”師雲：“山雲野雉。”
問：“如何是然燈前？”師雲：“空劫無閑人。”僧雲：“如何是正然燈？”師雲：“火星入牛鬥。”進雲：“如何是然燈後？”師雲：“衲僧天下走。”
問：“古鏡未磨時如何？”師雲：“也敗是個銅片。”進雲：“磨後如何？”師雲：“且收取。”
問：“學人有一問，未審師還答也無？”師雲：“南地鵠北地狐。”進雲：“意旨如何？”師雲：“三月裏看。”
問：“善財入樓閣。是何時節？”師雲：“末後殷勤。”進雲：“畢竟如何折倒？”師雲：“不如退後三步。”僧雲：“恁麽則古人不先，今人不後。”師雲：“秦王擊缶。”
問：“終日切切。敗為庭前殘雪。如何得雪消去？”師雲：“相次春來。”進雲：“恁麽則紅輪起處底穿蕩盡。”師雲：“雪上更加霜。”
問：“閉門造車時如何？”師雲：“還得成就也未。”進雲：“出門合轍時如何？”師雲：“魯般門下。”
問：“承教有言。一人發真歸源。十虛方空悉皆銷殞。既是虛空。雲何銷殞？”師雲：“歸源者合知。”進雲：“恁麽則一漚生處衆波同？”師雲：“細看前話。”
因李都尉奏師紫衣。到日上堂，僧問：“皇恩遠降紫服新披。未審師今將何報答？”師雲：“頭載天腳踏地。”進雲：“恁麽則知恩報恩也。”師雲：“你也是老鼠吃????。”
問：“照日絲綸自天而降。皇恩極大師將何報？”師雲：“大好天涼。”進雲：“與麽則雲竜會合日月重明。”師雲：“閑言語。”師乃雲：“問話且止。斯日皇恩。且道自何而降。老僧本志弊衣遮幻質。糹食補饑瘡。無何都尉聞天榮頒紫服。着即又違本志。不着又負天心。挂不挂且緻。你道。祖師挂什麽衣。若也委悉。許上座終日着衣。未曾挂着一縷絲。終日吃飯。未曾咬着一粒米若不委悉看。老僧今日披衣去也。遂乃披衣。”
師示衆雲：“智門記得。在母胎中時有一則語。今日舉似大衆。諸人又不得作道理商量。還有人商量得麽？若商量不得。三十年後不得錯舉。或云登天不假梯。遍地無行路。正當恁麽時。嚮什麽處安身立命？或云‘千人排門。不如一人拔關。’還有人拔得關麽？試對衆道看。若道不得。且在門外。或云：‘日來月往瘡痍轉多。’你將什麽醫得。你若醫不得。作麽生柰者瘡痍何。或云：‘三十年前即不問你。三十年後不用將來。’正當即今還道得麽？若道不得。一處不通兩處失功。或云：‘荊棘叢林則不問你。出身一句作麽生道。’或云：‘頭上霹靂則不問，你雲開雨散道將一句來。’或云：‘天下行腳道。我參禪。你道禪。是什麽義。’或云：‘日裏來往總不疑着。半夜裏道將一句來。’或云：‘橫擔拄杖則不問你。針個鼻孔裏道將一句來。’或云：‘鉢盂無底。成得個什麽？’或云：‘狂象無鈎。將何製勒。若製勒不住。莫教犯他苗稼。’或云：‘天降時雨。為什麽枯木不生花。’或云：‘天地及日月。時至皆歸盡。作麽生是透脫一句。’或云：‘出身一句則不問你。三傢村裏道將一句來。’或云：‘衲僧須是透得名身句身。方可具得衲僧一隻眼。還有道得底麽？’或云：‘滿口道不着底句。還道得麽？’或云：‘仰面看天。為什麽不識月。’或云：‘低頭拾芥。為什麽不見地。’或云：‘初秋夏末遊山玩水且從你。驀衷一問快道將來。’或云：‘出門一句不問你。萬裏無雲道將一句來。’或云：‘險峻路上則不問你。平田莊裏道將一句來。’或云：‘黃捲赤軸則不問你。衲僧分上一句作麽生道。’或云：‘直得凡聖情盡。未是衲僧本分事。’且作麽生是衲僧本分事。試通個洎息來。若也道不得。莫道竜居相埋沒好。”
△綱宗歌昆明池裏失卻劍。麯江池內撈得鋸。====磽磽且過時。莽莽鹵鹵河沙數。糹竭節，拽路布，伶利衲僧通一路。師子不捉麒麟兒。猛獸那堪床下顧。摩斯吒，入水去。者回休吐黑雲霧。俊鷹俊鷂摶天飛。鈍鳥籬根捱不去。佛祖言，休更舉。直饒格外猶未許。見成公案早多端。那堪更涉他門戶。夜烏雞，誰捉去。天明戴雪遭指註。鬍蜂不戀舊時窠。猛將那肯傢中死。
三巴鼻。
座主巴鼻。休誇不二。維摩一默。文殊失利。
衲僧巴鼻。高原陸地。不生蓮華。豈容香氣。
禪師巴鼻。師子遊戲。水漲船高。爪牢鴰笪。
示衆。
何物苦求而不得。何物不求而自來。何物鐵槌打不破。何物夜合而晝開。若人不會山僧意。琉琉寶殿生青苔。
因事二首。
左轉復右轉。身被摩訶衍。放下彪深泉。不論深與淺。猛焰爐中看月輪。急須着眼莫因循。若未垂得勞生手。如何出得焰光身。
世尊一日升座。大衆雲集。文殊從座而起白槌雲：“諦觀法王法。法王法如是。”世尊便下座。
文殊白槌報衆知。法王法令合如斯。會中若有仙陀客。不待眉間毫相輝。
汾州莫妄想頌。
馬祖出得一汾州。妄想如雷播九州。參禪若無衲子眼。多於海上覓浮漚。
雪峰示衆雲：“南山有一條鱉鼻蛇。你等諸人切須好看。”
鱉鼻事難提。當陽薦者迷。舉頭錯入草。嶺上鷓鴣啼。
雪峰輥球頌。
象骨輥球孰辨機。一千五百幾人知。眨起眉毛千萬裏。須是吾門師子兒。
僧問雲門。如何是吹毛劍。門雲祖頌。
吹毛寶劍問雲門。來者投機豈更存。路逢劍客如何也。叟人攜首嚮南奔。
僧問雲門：“如何是和尚傢風？”門雲：“有讀書人來報。”
在處叢林有傢風。且與雲門事不同。門外若有讀書者。任是顔回亦不通。
僧問雲門。如何是祖師西來意。門雲：“日裏看山。”頌。
日裏看山也是常。西來祖意謾商量。金毛師子稀逢有。多是狐狸喚作狼。
雲門抽顧頌。
雲門抽顧笑咦咦。擬議遭他顧鑒咦。任是張良多計策。到頭於此亦難施。
僧問大隨：“劫火洞然大千俱壞。未審者個還壞也無？”隨雲：“壞。”僧雲：“與麽則隨他去也。”隨雲：“隨他去。”頌。
切忌隨他不會他。大隨此語播天涯。真淨性中纔一念。早是千差與萬差。
大隨和尚。看烏龜在陸地。僧便問：“一切衆生皮裏骨。者個衆生為什麽骨裏皮？”隨脫一隻鞋。葢卻烏龜便去。
如龜藏六已彰名。休嚮人前弄眼睛。一隻皮鞋都葢卻。直至如今猶未惺。
僧問洞山。如何是佛。山雲：“麻三斤。”
麻皮三斤不用秤。秤頭那肯坐於蠅。一念纔生筋骨露。徒勞更覓定盤星。
僧問雲門。如何是沙門行。門雲：“會不得。”僧雲：“為什麽會不得？”門雲：“敗守會不得。”
君問沙門行。沙門行最高。若教人會得。業性卒難逃。
僧問趙州：“久嚮趙州石橋。到來敗見掠豹。不見。”“你敗見掠豹。不見石橋。”僧雲：“如何是石橋？”州雲：“渡驢渡馬。”
趙州石橋本無星。水急遊魚不易停。橋上敗觀驢馬跡。誰人敢嚮禦街行。
趙州問南泉：“離四句絶百非。請師道。”泉便歸方丈。州雲：“者老漢尋常口吧吧地。不消一問。”
離卻四句絶百非。作者相諳識得伊。跳下禪床便歸去。從他鷂子摶天飛。
同光帝。命諸禪師坐次雲：“朕收得中原之寶。敗是無人酬價。”興化雲：“如何是陛下中原之寶？”帝以兩手展啜頭腳。化雲：“君王之寶誰敢酬價。”
君王之寶實難酬。興化形言下一籌。兩手展開啜頭腳。敕書挂在鳳皇樓。
南泉齋次。自將生盤去首座前雲：“出生。”杉山時為首座雲：“無生。”泉雲：“無生猶是未便過。”杉山乃召長老長老。泉回首雲：“作麽？”杉雲：“莫道是未？”頌。
古老巡堂親掠生。渡水行舟不易耕。莫道無生猶是未。纖毫不了亂縱橫。
僧問長慶：“有問有答賓主歷然。不問不答時如何？”慶雲：“相逢盡道休官去。林下何曾見一人。”頌。
人人盡道我心休。問着何曾有地頭。口說心違瞞自已。業河迅速任漂流。
僧問長慶：“衆手淘金誰是得者？”慶雲：“有伎倆者得。”僧雲：“學人還得也無？”慶雲：“大遠在。”頌。
衆手淘金得者誰。纖塵窒礙豈能為。洪波浩渺黃金遠。一事無成空手歸。
○智門祚禪師語錄序利生機要。捨悲智無以立言。暢道軌圍。存中下無以臻極。苟非曠發群動越絶孤應。則何以焰續千燈芳騰五葉。師韶陽的孫。香林嗣子。闢天人之深域。振今古之洪謨。建化度門高運寰海。既編聯而互出。緻流落以交參。敢議窺班輒形刪定。但貴其簡略而已。於戲祖胄之來。星布攸廣。或局一方一師之解。玷瀆先知。藴半禪半律之宜。加諸後進。起異端於筆舌。固狂狷於辭鋒。譏圓明有三句接人。指淨慧列三聚之語。既非摭實頗共傳虛。啓惑見聞盜求聲利。葢叢室之巨蠹也。豈堪忍乎。夫欲抑其宗。必先入其奧。儻未甄別。徒自傷殘。魯語所謂。君子非詩書不言。非禮樂不動。故昔賢人。三緘其口。以誡於心。況吾徒萌一意立一事。得不務於弘濟。而恣銷金銷骨之毀說。寧不畏慎滅身之斧耶。可為龜鑒矣。庶知我者。觀斯文而絶其謗。閱於集而味其道。則凜凜慧風。無遠不及。時辛未歲。爻賓月之五日。門人住明州雪竇山資聖寺。明覺大師賜紫重顯序。
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