文化思考 》 酱缸：千年难醒的噩梦   》 第40节：明哲保身      柏杨 Bai Yang

　　民主政治的老祖宗英国，国王老爷固然高高在上定于一，但首相却是定于二三的。保守党上台，既没有把工党杀光；工党上台，也没有说保守党挑拨政府与人民间的感情，一网打尽扔到大西洋。夫人类最高的情操，是对反对意见的容忍，民主政治最重要的，是允许反对意见的存在。这就跟拥有五千年优秀传统文化的中国，恰恰相反，在我们这个酱缸里，酱缸蛆成群结队，别瞧酱缸蛆对时代的进步和对灵性的追求麻木不仁；可是对任何反对的意见，却像台湾痒，敏感得很哩，非刀光血影定于一，就睡不着觉。
　　弱者明哲保身，强者定于一，这两种思想构成一个不会合作的习惯反应。再加上现实的因素，添枝添叶，遂更一发不可收拾。虽然舌头上说的比黄莺唱的还好听，气质却仍是千年老痰。昨天接到吾友王陶陶女士从遥远的沙巴来信。感慨曰："这里的中国人，你倾轧我，我倾轧你，有的见面连话都不讲一句。从台湾来的一些人，我以为应该更亲热才对，谁知道大家都是淡淡的，派系分明，明争暗夺，向祖国打不完的小报告，惹得马来西亚朋友讪笑。"呜呼，王女士是华裔的马来西亚联合邦公民，在中国文化学院读过书，现在沙巴一家中文报馆当记者。可惜她年纪还轻，不知道三个中国人在一起，就一定要窝里斗也。
　　请读者老爷注意这个"淡淡的"，悲夫，淡淡的，王女士不过一个少不更事的女孩子，一句话却击中疮疤。这疮疤就是中国人的特性──淡漠、冷酷、嫉妒、猜忌、残忍。
　　关于中国人这些毛病，我们在前面谈野柳惨剧时，已谈得够不好意思啦。想当年柏杨先生第一次到外洋，各种奇遇，比刘姥姥进大观园还要引人入胜，家丑不可外扬，不再掏臭井矣。
　　──不过凡不肯掏自己臭井之人，一定乐于猛掏别人的臭井，我有一个嘴上没毛的小朋友，上个月"应美国国务院之邀"，到美国去了一趟。虽然他的学问比我还大，可是也着实露了两手。昨天他打电话给我老人家诉苦曰："最糟的一件事，正在联合国参观，走着走着，只听天崩地裂，一声响亮，立刻眼冒火星，栽倒在地，把陪同参观的洋鬼子吓得跳来跳去直叫救护车。"我立惊曰："怎么啦，一定是波多黎各人埋伏了定时炸弹。"他曰："非也，只不过那块奇大的玻璃，擦得净光，我以为是门哩，就一头撞了上去。现在头上的疙瘩都还鼓着，老头，你可千万呼吁呼吁。"我曰："呼吁啥呀？"该朋友曰："呼吁啥？当然呼吁玻璃千万不可擦得那么亮。擦得太亮，害人不浅。"我曰："你有如此杰出贡献，要不要报纸发点消息，我在报馆里有不少酒肉朋友，准可帮这个忙。"他紧张曰："老头，你要把我宣传出来，你就是破坏政府威信，咱们可没有个完。"所以不敢提他的名字。读者知道这回事，以后擦玻璃时不要心太狠就行啦。
　　不过只有一件事却是一直到今天都十分伤感的，那就是，中国人对中国人特有的冷漠。后来的犹太人有先来的犹太人照顾，后来的日本人有先来的日本人照顾，只有中国人，像阴山背后的游魂，只能找私人关系，不能找民族关系。柏杨先生第一次在街头满坑满谷的高鼻子蓝眼睛中，忽然发现一个黄面孔，好象小孩见了娘，高兴得立刻跑上去握手言欢，可是所得的却是一片淡淡的脸皮，好象他是飞机场刚下飞机的番邦国王，而我是伫立在寒风凛凛中恭迎他的臣民。他阁下轻轻的一挥手，点点头，扬长而去，把我老人家遗弃在路边，半天都想不通原因。所好的是，不久就想通啦，盖见得多，也就不稀奇啦。
　　在美国的中国人，有老一辈的中国人──也可以说是华裔美国人，有最近留学而落户的中国人，也有目前尚在飘来飘去的中国人。这三种人之间，好象隔了一道篱笆，在外国人看，虽然同是中国人，而自己却分得清清楚楚。在日本的中国人，有流亡式华侨焉，大都是抗战时期满洲帝国政府及汪精卫先生政府垮了台后，挤到日本的。有占领式华侨焉，大都是台湾尚在日本占领的时候过去的。有自由式华侨焉，非前两类的朋友属之。
　　47．一定瞎缠
　　再抄一段《阅微草堂笔记》上一则故事，请读者老爷一观：
　　"有数书生赴乡试，长夏溽暑，趁月夜行，倦投一废祠之前，就阶小憩，或睡或醒。一生闻祠后有人声，疑为守瓜枣者，又疑为盗，屏息细听。一人曰：'先生何来？'一人曰：'顷与邻家争地界，讼与社公，先生老于幕府者，请揣其胜负。'一人笑曰：'先生真书痴耶？夫胜负乌有常也。此可使后讼者胜，诘先讼者曰：'彼不讼而尔讼，是尔兴戎侵彼，知理曲也。'可使先讼者胜，诘后讼者曰：'彼讼而尔不讼，是尔先侵彼，知理曲也。'可使后至者胜，诘先至者曰：'尔乘其未来，早占之也。'可使先至者胜，诘后至者曰：'久定之界，尔忽翻旧局，是尔无故生衅也。'可使富者胜，诘贫者曰：'尔贫无赖，欲使畏讼赂尔也。'可使贫者胜，诘富者曰：'尔为富不仁，兼并不已，欲以财势压孤寡也。'可使强者胜，诘弱者曰：'人情抑强而扶弱，尔欲以肤受之愬听闻也。'可使弱者胜，诘强者曰：'天下有强凌弱，无弱凌强，彼非真枉，不敢冒险婴尔锋。'可以使两胜，曰：'无券无证，纠结安穷，中分以息讼，亦可以己也。'可以使两败，曰：'人有阡陌，鬼宁有疆畔，一棺之外，皆人所有，非尔所有，让为闲田可也。'是以种种胜负，乌常有乎？'一人曰：'则然究竟当如何？'一人曰：'是十说者，各有词可执，又各有词以解，纷纭反复，终古不能已也，城隍社公不可知，若夫冥吏鬼卒，则长拥两美庄矣。'语迄遂绝，此真老于幕府之言也。"
　　这则故事的原意是劝人忍气吞声，少打官司。夫"忍气吞声"、"少打官司"，是中国传统文化之一。盖自由心证流行，官司赢不赢，不是瞧你有没有理，而是瞧法官老爷尊心怎么想。法官老爷的尊心这么自由一证，你的理就多得两火车都拉不完。但他的尊心那么自由一证，你两火车的理就成了狗尿泡。法官老爷如果想教被告把官司打赢，只要对原告曰："他不告你你告他，足证他心地善良，你却恶人先告状，不是你找他的麻烦是啥。"如果想教原告赢，只要对被告曰："他告你而你没有告他，当然是你自知理曲，否则你不是先告了乎？"如果想使后占地界的把官司打赢，只要对先占地界的吼曰："你明明霸王硬上弓，先下手为强，想造成既成事实，本法官可是明镜高悬。"如果想先占地界的赢，则抓后占地界的小辫子曰："这地界早已划定，有案可查，你不知安份守己，专唱反调，想发横财呀。"如果想使有钱的赢，则对穷朋友瞪眼曰："你这个无赖，穷极生疯，异想天开，想敲竹杠是不是？"如果想使穷朋友赢，嗓门就更大啦，对有钱的冷笑曰："你这个浑身铜臭的家伙，为富不仁，靠着财大势大，压迫小民，目中还有王法乎？"如果想教当权派赢，只要对弱小民族曰："你用这种苦肉计干啥？打算博取同情呀，须知法律之前，人人平等，全世界同情你都没有用。"也可以反过来使弱小民族赢，那就更易如反掌，只要对当权派曰："天下只有有势力的欺负哀哀无告小民的，没听说过哀哀无告小民欺负大家伙的，他如果有一条生路，怎么敢用鸡蛋去碰你的石头？"



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第1节：酱缸第2节：灵性衰微第3节：酱缸特产第4节：化淫棍为圣明
第5节：尿入骨髓第6节：说不准学第7节：荣华富贵第8节：英雄人物
第9节：千古奇冤第10节：愚恶第11节：难得胡涂第12节：鬼神欢声雷动
第13节：做官与麻人第14节：走老板路线第15节：赏饭学第16节：嫁鸡随鸡．嫁狗随狗
第17节：人生以做官为目的第18节：圣人的定义第19节：建议三项第20节：尽可能少开会
第21节：努力读书第22节：党进先生第23节：三代以下第24节：非人也
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