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植物 》 南方草木札記:水流花開 》
第40節:苦澀的憂傷因你而回味生津--苦瓜
朱千華 Zhu Qianhua
苦澀的憂傷因你而回味生津--苦瓜
苦瓜是尋常物,不稀貴,想吃就吃。有人不喜歡,因為苦,哪有自找苦吃的。我喜歡。清炒苦瓜。切塊,清炒。一盤的青翠,看着就喜歡。若想更好看,加紅菜椒點綴,紅紅緑緑,很讓人開懷。除了出盤好看,更多的人是喜歡苦瓜的清苦味,這是別種蔬菜無法替代的。雖然味苦,吃苦瓜的人從未間斷--大量的苦瓜在市面上賣。苦瓜以嫩果和成熟果實供食用。嫩果果肉柔嫩,清脆,味稍苦而清甘可口。成熟果實內的血紅色瓜瓤味甜清香,也可食用。
更多的時候,我喜歡吃青嫩的苦瓜。來南方嘗過的苦味,有苦丁茶,苦而後甘。王老吉,那纔是一種苦,苦得令人咋舌--多數人受不了,但我喝過幾次--像喝烈酒一樣,一口一口咽下--超市裏賣的王老吉都是變了味的,加了糖,嚴格說來,那不是王老吉了。還有咖啡。來南方之後,喝咖啡的機會多,邕城的大小咖啡館基本上都去品嚐過。我常常喝炭燒。不加奶與糖,味雖苦,可苦中有香,回味良久。苦瓜呢,有清香氣,還沒有苦到王老吉那種程度,多數人能接受。以前在傢,母親知我嗜苦瓜,常常會專門炒一盤苦瓜,給我下酒。他們都不太喜歡吃苦瓜。
苦甜酸辣諸般滋味品嚐過,便有了選擇。譬如,我不太喜歡青橄欖。橄欖是有很多人吃的,衹是,苦得青澀,又甜得誇張。本來是開胃之物,最後弄得滿嘴的味蕾失調,所有食物吃到嘴裏都沒有味道。苦瓜不一樣。苦瓜被譽為菜中君子。苦瓜和別的菜搭配,不把自身苦味傳給對方。照我吃苦瓜的經驗,吃苦瓜宜一人獨飲,不必烈酒,酒一辣,苦瓜的味就沒了。宜飲啤酒。可以坐在窗前,一人獨品。那時你的思緒很遠。投視窗外,仍是那半山蒼茫的月,無言地註視。偶有一縷深寒的風像苦味一般流過全身。那是熟悉得不能再熟悉的人生光景。衹有這時纔可看見,那一路走來的荊棘,正開着白蓮花。所有的苦味,擴寬了人生的容量。
苦瓜,因味苦得名。一年生草本,開黃花。果實紡錘形或長圓筒形,果面有瘤狀突起,熟時黃赤色。未熟嫩果可作蔬菜。多數人吃苦瓜的目的,是除邪熱,解勞乏,清心明目,益氣壯陽。苦瓜的形狀很奇特,就有了很多別名,雅俗都有。癩瓜、癩葡萄、癩蛤蟆、紅姑娘、涼瓜、君子菜等。這些名字中,還有個苦瓜和尚。苦瓜總是讓我想到石濤大師。
很多人都知道苦瓜和尚。很少人知道大師為何要取這麽一個別號。傳說的版本很多。還是從他的另一個別號大滌子說起吧。當年,我住在寄嘯山莊裏的片石山房,那裏有一座被譽為人間孤本的小山,即石濤堆疊。那小山上,灌木叢生,還長苦瓜。石濤別號很多,苦瓜和尚,清湘陳人,瞎尊者等都很有名。大滌子最為世人熟知。關於這一別號,衆說紛紜,有各樣解釋。細讀石濤代表作《余杭看山圖》,大滌子別號之由來,一代宗師深邃而隱秘的內心世界,或可窺見一斑。
翻開石濤全集,有一幅作品,其風格與石濤其他作品截然不同。畫面構圖雅潔高遠,整體氣勢,給人以風起雲涌的感覺。此捲就是《余杭看山圖》。這是石濤晚年精品。圖中款識,左右兩處,右上款題詩:湖外青青大滌山,寫來寄去渾茫間。不知果是余杭道,紙上重遊老眼閑。
由是觀之,此捲描繪的是浙江余杭南部的大滌山。江南青山,明媚錦綉,寫入畫
捲理應賞心悅目,至少意境清新,春意盎然,方能顯示江南山清水秀特徵。此畫則不然。石濤摒棄傳統筆法,通篇山勢,用畫水法為之。水波為柔,山石為剛,以柔示剛,險筆也。非大手筆不能做到。觀者欣賞這幅作品,無不在胸中頓生波濤洶涌之感。這感受讓人陡生疑惑:石濤似乎在表現什麽,或者,在嚮人們暗示什麽。
大滌山為余杭勝跡,有道觀大滌洞天,為道教三十六洞天之一。石濤遊大滌山,從他生平行蹤推測,大約在25歲左右。其時道教在大滌山已經沒落,大滌山漸趨荒涼。但是讓石濤在此流連忘返,在他年輕的心中掀起狂瀾,並且决定用大滌子作為他常用別號的,卻是大滌山的另一個悲壯激昂的故事。
大滌山是抗清名將黃道周的故地。黃道周是南明朝廷禮部尚書。早年曾在銅山孤島石室中讀書,因號石齋。其書法獨特,自成一傢。南京失守後,黃道周與程邃等人嘯聚山林,回到他從前開壇講學的大滌山,謀求復明大業。然而壯志未酬,往江西徵集軍隊,行至婺源時為清兵所俘,後在南京遇難。
這裏牽涉到一個由來已久的話題:石濤的氣節。石濤在南京揚州兩次接駕,並且做詩歌頌新朝。對此頗有微詞的,首推黃賓虹和石濤研究專傢鄭拙廬兩先生。他們認為石濤是明朝王孫,早已削發做了和尚,卻兩次接駕,對新朝歌功頌德,這是變節行為,是不能原諒的。
這對石濤是多麽苛求。石濤與朱耷、漸江的情形不同。朱耷和漸江的人生際遇如出一轍,清兵入侵,斷送了他們的錦綉前程,他們對清王朝視若水火,是一種刻骨銘心的仇恨。石濤則不同,明亡時石濤僅三歲,國破傢亡的痛苦,無法感觸,但自己是明代遺民,這是無法改變的事實,潛意識中,他對滿清的抵觸情緒,也在內心滋長。他沒有去清廷為官,豈止如此,他用了這樣兩個世人皆知又讓人費思的古怪別號:苦瓜和尚,瞎尊者。苦瓜何解?石濤雙目明亮,又何以稱瞎尊者?傳說版本很多。較流行的說法是:苦瓜者,皮青,瓤朱紅,寓意身在滿清,心記朱明;瞎尊者,失明也,寓意為失去明朝。失明之人,豈有不想復明之理。
石濤路過大滌山,聽到了黃石齋的事跡,憑吊了黃氏講學的石公壇,心中驟然涌起了一股強烈的對故國的懷念,對失去的傢園産生無比的依戀與渴望。這種故國情結深深地埋藏在石濤的心底,伴隨他一生,越到晚年,這情結越濃烈。無法排遣之際,付諸筆墨,把早年拜謁過並且藏於心胸的大滌山描繪出來。從此,石濤便有了另一個具有非常意義的別號:大滌子。
我藏有石濤的全集。我吃苦瓜喝啤酒的時候,自然而然地想起了這位令我敬佩的藝術大師。我時常翻開這部沉重的畫集。我感受到了大滌山非同尋常的氣勢,感到畫面上的苦瓜和尚與瞎尊者這兩方鈐印異常醒目。
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