四书类 》 孟子與百姓生活   》 第40節：穩健：“中道而立”(3)      田玉川 Tian Yuchuan

　　一個人，若既不能“獲於上”，又不能“信於友”，連“悅親”也未做到，那他會如何呢？
　　因此，衹有誠信待人，人才會誠信待你。“思誠”為別人，更為自己。
　　自己與別人及社會組織之間的誠信關係，既是互動的，必然也是共生的，共生原則，是誠信的又一大原則。
　　互動，必然互相依賴，才能共生共存，一方離不了另一方，一榮俱榮，一損俱損，一方的利益既是另一方的利益，一方的損失也既是另一方的損失，一方的聲譽和品牌也既是另一方的聲譽和品牌。
　　衹有誠信，才能共生，才能發展。
　　日常生活中，隨處隨時，可見這樣的例子。比如上學，誰都希望上一個名符其實的好學校。但若碰上了一個衹收高額學費的“三無”（無固定校址，無正式教師，無正規辦學批文）學校，會如何呢？上學者的學上不了，這樣辦的“名牌學校”肯定衹能關門了。雙方不能共生，自然難以共存。
　　互助互惠，才能共生共存。
　　企業更是如此。
　　有一位自以為“自己的腦袋比別人的靈”的老闆，以無誠信為“能幹”，他對外不講誠信，對自己公司的員工也不兌現承諾。終於，當他頽然坐在法庭的被告席上時，纔感到了不守誠信所付出的慘重代價。在那種地方，在那個時候，纔意識到需要“思誠”，可惜，已經遲了！原來，這位老闆的公司之所以在面臨倒閉時還能支撐三年之久，就在於他有了一位能幹的“副總”。當那位自帶一個大項目前來的資深職業經理人被委以“副總”，全力拓展業務時，這位老闆的承諾是完成三千萬元業務量，兌現百分之五的提成和一套價值百萬元的住房作為奬金。結果，三年之後，那位“副總”完成的業務量超過了五千萬元，而這位老闆衹兌現三千萬元業務量的提成，超額的兩千萬元不給提成，以“為公司做貢獻”而敷衍搪塞，至於價值百萬元的住房根本不給兌現。無奈，那位“副總”把這位老闆告上了法庭。由於有合同為憑，白紙黑字，無法抵賴，這位老闆敗訴了。他雖然被迫兌現了當時的承諾，但誠信徹底喪失了。從此，再也沒有人願與其合作了。不能互動互惠，也就難以共生了。如今，那位老闆早已不再是老闆了，是無誠信毀了他和他的公司。
　　有誠信，則能互助，可共生；無誠信，則無異於自毀。
　　誠信三原則源於生活，貫穿於生活的每個細節之中。
　　誠信既然如此重要，那該如何做到誠信呢？
　　誠信的兩面性
　　孟子他老人傢依然從他一貫的性善論觀點出發，強調自律為善，誠信待人。“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”（離婁章句上）衹要自己至誠待人，別人就會被感動，之所以出現別人不被感動的情況，就在於自己不夠真誠。
　　這無疑是對的。對於講誠信的人，誠信待人是其本性的體現。“經德不回，非以幹祿也。言語必信，非以正行也。”（盡心章句下）依固有的道德準則做事，不是為了高官厚祿；說真話，不是為了證明自己的品行端正，而是發自內心的真誠。
　　就像孟子的得意門生樂正子那樣，是一個誠信的人。孟子在回答一個姓浩生、名不害的人提問樂正子的品行時，稱贊他是一個誠信的大好人。並進一步說，樂正子是介於好與信中間的人。他能做到這樣，已經是難得可貴了。
　　但現實中，並不都是樂正子這樣講誠信的人。
　　對於誠信的人講誠信是不錯的，但對於不講誠信的人講誠信，會如何呢？
　　晉商，是明清時第一大商幫，之所以能雄霸商場五百年，就在於以誠信為本，善於經營。晉商有一個極其重要的日期——標期。即以晉中的祁縣、平遙、太𠔌運送貨物到東口（張傢口）和西口（歸綏）之間往返所需的時間。由於貨物都是通過鏢局（亦稱為標局）押運的，故而稱為標期。標期是貨款結算的日子，是銀子說話的日子。一個商傢的誠信如何，在標期都會表現出來。所以，標期是用銀子兌現誠信。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：序 孟子思想與我們的生活第2節：生於亂世
第3節：師於儒門第4節：遊於列國
第5節：授於故裏 聖於著作第6節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(1)
第7節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(2)第8節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(3)
第9節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(4)第10節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(5)
第11節：“親親”：孝為德之本(1)第12節：“親親”：孝為德之本(2)
第13節：“親親”：孝為德之本(3)第14節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(1)
第15節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(2)第16節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(3)
第17節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(4)第18節：養欲：即養禮
第19節：養心寡欲：心理減負(1)第20節：養心寡欲：心理減負(2)
第21節：養心寡欲：心理減負(3)第22節：良心：中國人特有的品性(1)
第23節：良心：中國人特有的品性(2)第24節：從小抓起：“易子而教”
第   I   [II]   頁

評論 (0)