社交礼仪 》 成就你的君子風範：禮樂人生   》 第40節：禮樂文化與人文素養(19)      彭林 Peng Lin

　　不久，學校决定派遣包括錢偉長先生在內的一二十位學生出國深造，帶隊的是一位英國人。同學們按照指定的時間到達上海黃浦江邊集合。帶隊者給每位同學發了護照，並且告訴大傢，輪船的第一站是日本的橫濱，要停留三天，大傢可以在橫濱玩玩，橫濱的簽證已經辦好。可是，同學們一聽都很憤怒：“中日正在交戰，我們怎麽可以到敵國的領土上去玩！”於是，大傢把護照撕得粉碎，扔進了黃浦江。那位帶隊的英國人被中國學生的愛國熱情深深地震撼了！
　　幾年之後，錢先生再次被派遣出國。去辦簽證的時候，美國大使館負責簽證的官員，依照慣例嚮他問了許多問題，要求他回答。最後一個問題是：如果中美交戰，你能否站在美國一邊？錢先生明白，如果這個問題不能讓簽證官滿意，那麽出國肯定沒有希望，但是，他還是堅决地回答說：“No!”說完站起來，頭也不回地出去了。錢先生的這種高尚的氣節，我們今天聽來，依然覺得回腸蕩氣、激動不已，這纔是中華民族的希望之所在。
　　有一次，我遇到我們清華中文係的老係主任徐葆耕教授，我嚮他談起錢偉長先生的那些往事。徐教授說，這些事跡他也聽說過的。他覺得老清華的學生與今天的年輕學生相比，最大的差別是老清華的學生有“血氣”。在民族存亡的緊要關頭，他們不太在意個人的得失，而能毅然决然地把國傢的命運擺在第一位。我覺得，徐教授用“血氣”二字來概括老清華的精神風貌，實在是非常的傳神。
　　經過幾代有血氣的中國人的艱辛奮鬥，尤其是改革開放以後的幾十年的努力，中國的經濟實力不斷增長，國際影響日益擴大，正在逐漸成為世界大國。在當今的世界上，不管是誰，都不能無視中國的存在。中國人任人宰割、忍窮挨餓的時代已經一去不復返了。在這一過程中，國傢尊嚴和文化自尊的意識日益蘇醒。
　　這些年，大陸民衆的生活有了非常快的提高。這裏我用大學教師的住房來做比較。我讀研究生的時候，正教授的月薪是一百八十元人民幣，衹相當於幾十美元。而今天大學教授的月薪不知提高了多少倍，北京的一些重點大學的教授，月薪有一千美元左右。生活水準提高的另一個指標是住房。過去，大學教授的住房相當之差，青年教師衹能住“筒子樓”。這種樓原本是集體宿舍，中間是一條走廊，兩邊是十幾平方米一間的房間，每傢一間。沒有單獨的廚房，爐子衹能放在自己的房間門口。厠所和盥洗室，是一層樓的人公用的那種。教授的房子，一般也衹有七十多平方米。但是最近幾年，這種情況有了明顯的改觀。我現在的住房面積有一百二十八平方米，有一位經常出國的朋友到我傢裏來敘談，看了我的房子後，非常感慨地說：“外國教授的房子也不過如此！”而且，現在住房的設計越來越人性化，適合於人居。比如，我現在住的小區，緑地的面積超過45％。如果說，我們過去的住房是“生存”，一個起碼的生存條件的話，那麽現在就是“生活”，是享受生活了。生活一旦安定了，不會再為基本生活問題操心了，就有可能去思考一些更深的問題了。我這些年，每年都到臺灣去參加學術活動。有臺灣學者說：“這些年大陸經濟增長以後，大陸學者給人的印象也不同了，他們開始有自信了。”
　　另外，“文革”結束以後，中央已經正式宣佈不再發動政治運動。隨着改革開放的不斷推進，政治環境越來越寬鬆，學術禁區越來越少，學者不再懼怕被扣上政治帽子。以前許多不敢觸及的問題，現在都可以研究。孔子的名譽也得到了恢復。1989年秋，中國孔子基金會舉辦了紀念孔子誕辰二千五百四十周年國際學術研討會，出席這次會議的各國代表有三百多人。從此以後，每隔五年舉辦一次同等規模和級別的紀念孔子誕辰的國際學術研討會。而且，每次會議期間，都有國傢領導人到會講話，或者接見與會代表。最近，國傢又决定在世界各地建一百所孔子學院。2004年秋，由政府部門出面，在山東麯阜舉行了祭孔大典。這一切，表明政府正在以實際行動消除“批孔”運動所造成的負面影響。



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