中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 畫皮      蒲鬆齡 Pu Songling

　　太原王生，早行，遇一女郎，抱獨奔[１]，甚艱於步。急走趁之，乃二八妹麗[２].心相愛樂，問，“何夙夜踽踽獨行？[３]”女曰，“行道之人，不能解愁憂，何勞相問。”生曰：“卿何愁優？或可效力，不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂[４]，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。”問：“何之？”曰：“在亡之人[５]，烏有定所。”生言：“敝廬不遠，即煩枉顧。”女喜，從之。生代攜物，導與同歸。女顧室無人，問：“君何無傢口？”答雲：“齋耳[６].”女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿泄。”生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。
　　妻陳，疑為大傢媵妾[７]，勸遣之。生不聽。
　　偶適市，遇一道士，顧生而愕，問：“何所遇？”答言：“無之。”道士曰：“君身邪氣縈繞，何言無？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死將臨而不悟者。”生以其言異，頗疑女；轉思明明麗人，何至為妖，意道士藉魘禳以獵食者[８].無何，至齋門，門內杜，不得入。心疑所作，乃逾垣[９].則室門亦閉。躡跡而窗窺之[１０]，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸[１１].鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之；已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出[１２].急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪乞救。道士曰：“請遣除之。此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。”乃以蠅拂[１３]授生，令挂寢門。臨別，約會於青帝廟[１４].生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進；立而切齒，良久乃去。少時復來，駡曰：“道士嚇我。終不然寧人口而吐之耶[１５]！”取拂碎之，壞寢門而入。
　　徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉[１６].陳駭涕不敢聲。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾。”即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠！”
　　問：“南院誰傢？”二郎曰：“小生所捨也。”道士曰：“現在君所。”二郎愕然，以為未有。道士問曰：“曾否有不識者一人來？”答曰：“僕早赴青帝廟，良不知。當歸問之。”去少頃而返，曰：“果有之。晨間一嫗來，欲傭為僕傢操作，室人止之[１７]，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂與俱往。仗木劍，立庭心，呼曰：“孽魅！償我拂子來！”嫗在室，惶遽無色，出門欲遁。道士逐擊之。嫗僕，人皮劃然而脫[１８]，化為厲鬼，臥嗥如豬。
　　道士以木劍裊其首[１９]；身變作濃煙，匝地作堆[２０].道士出一葫蘆，拔其塞置煙中，然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士捲之，如捲畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道土謝不能[２１].陳益悲，伏地不起。道土沉思曰：“我術淺，誠不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”問：“何人？”曰：“市上有瘋者，時臥糞土中。試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦習知之。乃別道士，與嫂俱往。
　　見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛我乎？”陳告之故。又大笑曰：“人盡夫也[２２]，活之何為？”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活於我。我閻摩耶？”怒以杖擊陳。陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉嚮陳吻曰：“食之！”陳紅漲於面，有難色：既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結
　　胸間。乞人大笑曰：“佳人愛我哉！”遂起，行已不顧。尾之，入於廟中。追而求之，不知所在；前後冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂屍[２３]，傢人伫望，無敢近者。陳抱屍收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔。覺鬲中結物[２４]，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出。乃裂增帛急柬之。以手撫屍，漸溫。覆以衾[２５].中夜啓視，有鼻息矣。天明，竟活。為言：“恍惚若夢，但覺腹隱痛耳。”視破處，痂結如錢，尋愈。
　　異史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！
　　明明忠也，而以為妄。然愛人之色而漁之[２６]，妻亦將食人之唾而甘之矣，天道好還[２７]，但愚而迷者不悟耳。可哀也夫！“
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]抱（ｆù赴）獨奔：懷抱包袱，獨自趕路。，同“袱”，包袱。奔，急行，趕路。
　　[２]二八姝麗：十六歲上下的美女。姝，美女。
　　[３]夙夜：早夜；天色未明。踽踽（ｊǔｊǔ舉舉）：孤獨貌。《詩·唐風·杜》：“獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。”
　　[４]貪賂：貪財。賂，用作收買的財物；這裏指納聘的財禮。
　　[５]在亡：處於逃亡境地。
　　[６]齋：書齋，書店。
　　[７]媵（ｙìｎｇ應）妾：古代諸侯嫁女所陪嫁的姬妾；見《公羊傳·莊公十
　　九年》。即後世所謂通房丫頭。
　　［８］魘（ｙàｎ厭）禳（ｒǎｎｇ攘）：鎮壓邪祟叫魘，驅除災變叫禳，均屬道教法術。獵食：伺機攫取所需，俗稱騙飯吃。
　　[８]（ｇｕǐ詭）垣：殘缺的院墻。，坍塌。垣，外墻。
　　[１０]躡跡而窗窺之：放輕腳步，靠近窗前窺視它。[１１]（ｃｈáｎ-ｃｈáｎ孱孱）：山勢高峻貌，用以形容女鬼牙齒長而尖利。
　　[１２]獸伏而出：如獸伏地，爬行而出。
　　[１３]蠅拂：又名拂塵；用馬尾之類製成的拂子，用以驅蠅，拂塵，俗稱馬尾（ｙǐ蟻）甩子。舊時道士常手持之。
　　[１４]青帝：據《周禮·天官·大宰》“禮五帝”賈公彥疏，中國古代神話中有五位夭帝，青帝是主宰東方的天帝。後來道教供奉五帝為神，稱東方之帝為“蒼帝”；見《雲笈七簽》捲十八《老子中經》。
　　[１５]“終不然”句：終不會寧願把吃到嘴裏的東西再吐出來吧！終不然，終不會這樣，提示下面所說的情況不會發生。
　　[１６]狼藉：《通俗編》引《蘇氏演義》：“狼藉草而臥，去則滅亂。故凡物之縱橫散亂者，謂之狼藉。”此指血跡模糊。
　　[１７]室人止之；我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。
　　[１８]劃然，猶言“嘩的一聲”，皮肉撕裂的聲音。
　　[１９]梟其首：砍下他的頭。古代斬人首懸於高竿，藉以宜罪警衆，叫梟首。
　　[２０]匝地作堆：旋繞在地，成為一堆。匝，環繞。
　　[２１]謝不能：推辭無能為力。謝，推辭。
　　[２２]人盡夫也：人人可以成為你的丈夫。《左傳·桓公十五年》：“人盡夫也，父一而已。”
　　[２３]展血斂屍：擦去血污，收屍入棺。展，展抹，拂拭。
　　[２４]鬲中：胸腹之間。鬲，通膈，胸腔腹腔之間的膈膜。
　　[２５]衾（ｑíｎ寢）（ｃｈóｕ綢）：被。
　　[２６]漁：貪取；這裏指漁色，即貪婪地追求和占有女色。
　　[２７]天道好（ｈàｏ號）還：《尚書·湯誥》說：“天道福善禍淫。”《老子》說：“其事好還。”“天道好還”，指天道往復還報，善有善報，惡有惡報，寓有警戒世人不要作惡之意。天道，天理。還，還報。



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【选集】大話聊齋
捲一: 考城隍耳中人屍變噴水瞳人語畫壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃種梨勞山道士長清僧
蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   [XIII]   [XIV]   [XV]   [XVI]   [XVII]   [XVIII]   [IXX]   [20]   [XXI]   頁

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