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诗歌评论 》 增修詩話總龜 》
捲四十
阮閱 Yuan Yue
詼諧門上
太宗賜錢思公以下《孝經詩》,令次韻和進。晁文元迥首出四句云:“捨後信標名,風篁自有聲。溫柔敦厚教,仙果子難生。”思公即便對晁公:“今日須了。”晁大笑:“諸公不曉,今日《孝經詩》稽遲,戲以此督之爾。”四句蓋次韻詩遲也。
祥符中,日本國遣使入貢,稱國之東有祥光現,其國素傳中原天子聖明則此光現。章聖詔本國建寺,賜額曰神光。朝辭日,夷使乞令詞臣撰一寺記。是時當製者雖中魁選,然詞學不優贍,居常止以張君房代之,蓋假其稽古纔雅也。既傳宣訖撰寺記,時張尚為小官,醉飲樊樓,遣人遍京城尋之不見,而夷人在閤門翹足以候文,中人三促之,紫微大窘。後錢希白、楊大年因玉堂暇日,改《閑忙令》,大年曰:“世上何人最號閑,司諫拂衣歸華山。”蓋種放得歸山時也。希白曰:“世上何人最號忙,紫微失卻張君房。”時傳此事為雅笑。《湘山野錄》
唐製:三班奉職月俸七百驛券,羊肉半斤。祥符中,有人題於驛捨曰:“三班奉職實堪悲,卑賤孤寒即可知。七百料錢消甚使,半斤羊肉幾時肥?”朝廷聞之,謂如此何以責廉,遂議增俸。《古今詩話》
陳亞少卿,維揚人,善詩什,滑稽尤甚。嘗與蔡君謨會於金山僧捨,酒酣,君謨題詩屏間曰:“陳亞有心終是惡。”即索筆對曰:“蔡襄無口便成衰。”少時為杭州於潛令,以利口謔浪,人或厭之。太守馬忠肅因其趨府,戒之,陳懼受教。俄有通刺謁者稱太祠郎李過庭。公駡曰:“何人傢子弟?”亞率爾雲:“李趨兒。”馬公徐悟之,大笑。《唐宋遺史》
陳亞卿著《藥名詩》若“風月前湖近前鬍,軒窗半夏涼半夏”;“棋為臘寒呵子下呵子,衣嫌春瘦縮砂裁縮砂”;及《贈祈雨僧詩》雲“無雨若還過半夏半夏,和師曬作葫蘆巴葫蘆巴”之類,最膾炙人口。又曾知祥符縣,親故多幹托藉車牛,因作詩曰:“地名京界足親知荊介,托藉尋常無歇時蝎。但看車前牛領上車前子,十傢皮沒五傢皮五加皮。”嘗言藥名用於詩無不可,而斡運麯折使各中理,在人之智耳。或曰:“延鬍索可用乎?”曰:“可。”沉思久之,吟曰:“布袍袖裏懷漫刺,到處遷延鬍索人鰻鯉、延鬍索。此可贈遊謁措大。”聞者絶到。與章郇公同年,將用之而為言者所沮,作《生查子》獻之曰:“朝廷數擢賢蒴擢,旋占凌霄路凌霄花。自是鬱陶人桃仁,險難無夷處蕪荑。也知沒藥療孤寒沒藥,食藥何須誤石藥。大幅紙連粘大腹皮,甘草《歸田賦》甘草。”又別作《閨情生查子》三首:其一曰:“相思意已深相思子、薏苡,白紙書難足白止。字字苦參商苦參,故要檀郎讀狼毒。分明寄得約當歸當歸,遠志櫻桃熟遠志。何事菊花時菊花,猶未回鄉麯茴香?”其二曰:“小院雨餘涼禹餘糧,石竹風生砌石竹。羅扇盡從容蓯容,半夏紗廚睡半夏。起來閑坐北亭中北亭,滴盡真珠淚真珠。為念婿辛勤細辛,去折蟾宮桂桂。”其三曰:“浪蕩去來來茛菪,躑躅花頻換躑躅。可惜石榴裙石榴,蘭麝香消半麝香。琵琶閑後理相思枇杷、相思,必撥朱弦斷篳撥。擬續斷朱弦續斷,待這冤傢看代赭。”又自為亞字謎曰:“若教有口便啞,且要無心為惡。中間全沒肚腸,外面任生棱角。”雖一時諧謔之詞,寄托亦有深意。又《歲旦示知己》雲:“收寒歸地底,表老嚮人間。”《與人郊行》雲:“馬嘶曾到寺,犬吠乍行村。”《送歸化宰赴闕》雲:“吏辭如賀日,民送似迎時。”《懷舊隱》雲:“排聯花品曾非僭,愛惜苔錢不是慳。”自成一傢體。《青箱雜記》
魏仲先、寇萊公遊陝郊僧寺,多留題,後同到,見萊公詩已用碧紗籠而仲先詩獨塵昏在壁,時有從行官妓頗慧,以紅衣袖拂之。仲先徐曰:“若得時將紅袖拂,也應勝着碧紗籠。”萊公大笑。[同前]
西都應天院去府十裏,每朔望,留守帥府官朝拜,未曉而往,時行十裏不交談,有人作詩云:“正夢寐中行十裏,不言語處飲三杯。”有人送驢肉,復雲:“廳前捉到須依法,合內盛來定付廚。”《春明退朝錄》
李濤相國性滑稽,為布衣時往來京洛間,汜水關有僧捨曰不動尊院,院中有僧不出院十餘載。濤每過常謁其院,必省其僧。未幾寺焚僧散,濤再過之,但有門扉而已,因題詩曰:“走卻坐禪客,移將不動尊。世間顛倒是,八萬四千門。”《談苑》
韓浦、韓洎,晉公滉之後,鹹有辭學。浦善聲調,洎能為古文。洎嘗輕浦,語人曰:“吾兄為文,譬如繩樞草捨,庇風雨而已。予之文是造五鳳樓手。”浦性滑稽,竊聞其言,因有親知遺蜀箋,浦作詩與洎曰:“十樣蠻箋出益州,寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用,助爾添修五鳳樓。”同上
內朝晨入庭內錯立,至駕欲坐,即御史臺知班唱班,欲依班立也。王彥和汾與劉貢父攽同趨朝,王戲劉曰:“內朝日日須呼汝。”劉應聲曰:“寒食年年必上公。”[《詩史》]
王平甫博學耿介,語言輕肆,人或戲為心風。熙寧中乞郡得湖州。舒王以詩送之曰:“吳興太守美如何?柳惲詩才不足多。遙想郡人迎下擔,白蘋洲上起滄波。”譏其風也。平甫知其意,即以“吳興太守美如何”為破題作詩十首,其一曰:“吳興太守美如何?太守從來惡祝鮀。生若不為上柱國,死時猶合作閻羅。”舒王聞之曰:“閻王見闕,請便赴任。”
方圭好為惡詩,宋公序知揚州日,圭來謁,宴於平山堂。圭誦詩不已,宋欲它辭已之,顧野外牛就木磨癢,謂坐客鬍詼曰:“青牛恃力狂挨木。”詼應聲曰:“妖鳥啼春不避人。”宋公大笑。圭悟其意,飲散,至客次欲奮拳擊詼,衆救而免。並同上
劉予儀三入玉堂望大用,頗不懌,作詩云:“蟠桃三竊成何味,上盡鰲山跡轉孤。”移疾不出。朝士問疾,劉雲:“虛熱上攻。”石文定在坐雲:“衹消一服清涼散。”謂兩府方得涼桑[《侯鯖錄》]
王君貺送牡丹與永叔,答詩云:“最好花常最後開。”蓋君貺同時輩皆入兩府,永叔以最後戲之也。王得詩不喜,對來價擲之。永叔謂人曰:“好花不開也。”君貺聞之愈怒。《詩史》
李蕓居於泗上,一日納姬,友人鐘公寄詩曰:“昨暮閑行泗水壖,緑楊堤上睹雲軿。知君買得千金笑,衹用何曾兩日錢。”蓋蕓以二萬錢置此姬也。《詩史》
範希文以大理寺丞監西溪????常西溪素多蚊蚋,希文作詩曰:“飽去櫻桃重,饑來柳絮輕。但知求旦暮,休更問前程。”[《冷齋夜話》捲五]
馮瀛王性仁厚,傢有一池,每得魚放池中。其子監丞每竊釣之,瀛王聞之不悅,於是高其墻垣,鑰其門戶,作一詩書其門曰:“高卻垣墻鑰卻門,監丞從此罷垂綸。池中魚鱉應相賀,從此方知有主人。”
吳善長郎中儀狀魁偉,頗類富丞相,文學之譽則無焉。有輕薄子贈之詩曰:“文章卻似呼延贊,風貌還同富相公。”國初有武臣呼延贊好吟惡詩,故云。[《倦遊雜錄》]
熙寧中,章子厚察訪湖北,因以兵收辰溪之南江諸蠻,時有吳僧願成亦在軍中,自稱察訪大師,每出則乘大馬以撾劍擁從呵殿而行。隨兵官李資入洞,資為蠻人所殺,成亦被縛,既而放歸,猶揚揚自得。詩僧文瑩嘲之曰:“童頭浮屠浙東客,傳呼避道長沙陌。寶撾青蓋官儀雄,新賜袈裟椹猶黑。察車後乘從驅挈,庸夫無謀動蠻穴。暗灘夜被猿猱擒,縛入新溪哭殘月。牂牁畏佛不敢烹,脫身腥窟存餘生。放師回目不自愧,反以意氣湘南行。我聞辛有適伊川,變戎預讖《麟經》編。《暌》車載鬼籲可怪,宜入《熙寧志怪篇》。”
京師優人以雜細物數十種布於地,使人暗記物色,然後遣沐猴認之。每沐猴得之,優人即曰:“道着也馬留。”留蓋優人呼沐猴之名。熙寧庚戌春,市井之人見舉子往往亦以馬留目之。其年狀元葉祖洽赴宴於池上,有下第進士寄詩曰:“着甚來由去賞春,也應有意惜芳辰。馬蹄莫踏亂花碎,留與愁人作醉茵。”紬而繹之,乃是“着也馬留”四字,蓋四句各取上一字。[《倦遊雜錄》]
鄭君平性滑稽,及第後,有人以詩來鑺錢,君平以詩答曰:“五貫九百五十俸,省錢請來足甚用。還債還負亦無餘,買酒買肉何曾夢,妻兒終日衹愁饑,婢僕過鼕猶受凍。更有不識事閑人,獻詩獻啓覓甚甕1[《筆談》]
張獻圖主簿,潁人,善嘲謔,以老榜得班行,寄書於傢人曰:“汝作鸞孤,我為奉職,不忝矣。”又譏州縣官之貪污者雲:“棒頭舊血添新血,篋裏黃金壓白金。”《古今詩話》
王丞相好嘲謔,初執政,對客悵然曰:“投老欲依僧。”再三言之。客應之曰:“急則抱佛腳。”丞相善之,復曰:“投老欲依僧是古人一句詩。”客曰:“急則抱佛腳亦是俗諺全句。上去頭,下去腳,豈不是的對?”丞相大笑。[《中山詩話》]
秘書省東即右威尉營,荒蕪摧毀,其大廳逼校正院,南對御史臺。有人嘲之曰:“門緣御史塞,廳為校書侵。”[《南部新書》甲]
宋中道有俊纔而身短小,人多戲之。蘇子美與中道年相懸,然甚愛其才調,中道亦傾心,作詩論交。子美長大魁偉,與中道並立,下視曰:“交不着。”此京師市井語也。號中道為宋錐,為其穎利而幺麽雲,贈之詩曰:“譬如利錐末,所到物已破。”後中道通判洛州,洛州本趙地,有毛遂墓,聖俞作詩送行,舉錐處囊事,亦所以戲之也。[《中山詩話》]
太宗時,進士同年有數人名似姓者,或有取以為詩云:“郭鄭鄭東東野絡,馬張張夏夏侯璘。”熙寧中有“崔度崔公度,王韶王子韶”,皆的對也。又有章君陳、陳君章二人未有似者。唐東方虯欲為西門豹作對,亦當時好事者為此對耳。給事中馬子山,穆王八駿有山子馬,王丞相雲:“馬子山騎山子馬。”莫有對者,相傳久之。有姓錢人為衡水令罷歸,或取以為對雲:“錢衡水盜水衡錢。”錢聞之變色,或者對雲:“吾正欲作對耳,非有實也。”《古今詩話》
鹹通中,以舉子衣車服侈異,下令不許乘馬。時場中不下千人,皆跨長耳。或嘲之曰:“今年敕下盡騎驢,短帽長鞭滿九衢。清瘦兒郎猶自可,就中愁殺鄭昌圖。”鄭昌圖魁偉,故有此句。[《摭言》捲十二]
開元中,宰相蘇味道、張昌齡皆有詩名,暇日相會,互相嘲謔,昌齡曰:“某詩所不及相公者,為無銀花合。”蓋蘇《元夕詩》有“火樹銀花合”之句也。味道曰:“某詩所以不及相公者,為無今同叮”蓋張《贈張昌宗詩》有“昔日浮丘伯,今同丁令威”之句也。遂相對撫掌而笑。[《本事詩》]
武後朝,左司郎中張元一滑稽,時西戎犯邊,武後欲武氏立功因行爵賞,命武懿宗統兵平之。寇未入境,懿宗纔逾邠,畏懦而遁。懿宗陋短,元一嘲之曰:“長弓與短箭,蜀馬臨高蹁。去賊七百裏,隈墻獨自戰。忽然逢着賊,騎豬嚮南遁。”天後聞之未曉,曰:“懿宗無馬耶,何故騎豬?”元一解曰:“騎豬,夾豕也。”天後大笑。[《本事詩》]
總章二年興善寺火,塑象焚盡,道士李宗嘲之曰:“道善何曾善,言興又不興。如來燒亦盡,惟有一群僧。”
文潞公常言:潞中有一士人,憂製中遊處,坐中有人嘲,輒嘗自云:“有年光德一王伸,戀酒貪歌不厭貧。三年得替歸朝去,贏得髭須白似銀。”其不羈檢也如此。特好事,人有善,必優禮待之。僧乾康、金仙皆以能詩登門。士儒閻羽卿通《尚書春秋》,鄧潛有詞學,每接見則款語忘倦,議者以此稱之。《零陵總記》
雪峰悅禪師與興化銑公友善。既老,迎送不已,悅戒曰:“公不袖手山林,尚忍垢乎?”銑一日送官墮馬損臂,悅作偈戲雲:“大悲菩薩有千手,大丈夫兒誰不有!興化和尚折一支,猶有九百九十九。”[《冷齋夜話》捲七]
南華恭長老同嗣大愚少叢林,有書敘法乳,悅作偈曰:“與師瓶錫寄江湖,共憶當年在大愚。堪笑堪悲無限事,甜瓜生得苦葫蘆。”[《冷齋夜話》捲七]
東坡宿曹溪,讀《傳燈錄》,燈花墮捲上燒一僧字,以筆記於窗曰:“曹溪夜岑寂,燈下讀《傳燈》。不覺燈花落,茶毗一個僧。”[《冷齋夜話》捲十]
王平甫俊逸,貌陋而黑肥,嘗與餘同官於洛下,謂余曰:“子可作詩贈我。”餘因戲之雲:“飛卿昔號溫鐘馗,思道通脫還魁肥。江淹善談筆五色,庾信能文腰十圍。衹知外貌文采飾,誰料滿腹真珠璣?相逢酒侶洛陽社,不管淋漓身上衣。”平甫由是不悅。《青箱雜記》
文潞公初登第,以大理評事知榆次縣。新鞔衙鼓來至,公戲書其上曰:“置嚮譙樓一任撾,撾多撾少不知他。如今幸有黃綢被,拿出頭來放早衙。”《詩史》
趙叔平宅在舊東門裏,後緻政歸睢陽,更為客邸,時謂之無比店。李君錫保西京時,馳馬市中,有人新創酒樓,君錫過其下,悅其壯麗,名有巴。時人對曰:“梁苑叔平無比店,洛陽君錫有巴樓。”《倦遊錄》
歐陽景洗馬素有輕薄名。一日,金鑾長老乞書索米於玉泉長老。景授書,至玉泉開封,乃一絶雲:“金鑾乃覓玉泉書,金玉相逢價倍殊。到了不幹藤蔓事,葫蘆自去纏葫蘆。”相視發笑而已。[《倦遊雜錄》]
鬍秘監旦自知製院落職為襄州通判,時謝學士泌知州事,常因過廳飲酒。鬍面色發赤,謝戲曰:“捨人面色如衫色。”鬍應聲曰:“學士心頭似幞頭。”鬍時衣緋。[《倦遊錄》]
張濤自京東漕降通判太平州。葛元初授提舉銀銅坑冶,取濤腳色,欲發薦章。贈一絶雲:“提司坑冶是新差,職比催綱勝一階。若發薦章須腳色,下官蹤跡轉沉埋。”[《倦遊錄》]
曹琰郎中,滑稽之雄者。因食落一牙,作詩曰:“昨朝飯裏有粗砂,打落翁翁一個牙。為報妻兒莫惆悵,見存猶可食渾傢。”[《倦遊錄》]
杜祁公寓居華陰。有士鞏漢卿明俊有纔,常與之談宴。因見鴨沒池中,祁公曰:“鴨沒池中。”鞏即曰:“蟬鳴樹上。”[《倦遊錄》]
木饅頭,京師亦有之,謂之無花果,狀類小梨,中虛色微紅,味頗甘酸,食之發瘴。嶺外尤多,州郡待客取以為高飣。故人有詩云“公筵多飣木饅頭”。或謂嶺外諸郡刻木饅頭狀,底刻字雲:“大中祥符年造到五十衹。”談者之過也。[《倦遊雜錄》]
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