经书评论 》 国学智慧与当下生活：百家讲坛   》 方尔加：借人之力，柔顺进取（4）      张晓杰 Zhang Xiaojie

　　老子怎么会形成这么一种思想呢？这和老子所处的时代有关。他是春秋时代的人，当时周天子这个名号和身份还在。中国的前面很多王朝都在河南，夏朝的中心也是在河南，商朝到它成熟期，到了商朝后期曾经迁了五次首都，商丘、安阳、偃师、郑州、曲阜。但是有四次在河南，最后就定在河南了，商朝的文物在这里特别的多。夏朝在河南，商朝也在河南，周朝在长安一带，但是当时洛阳非常的重要，西周就经营了洛邑，就是在河南洛阳。
　　河南是政治中心，天子所在，夏、商、周都在这儿。当时的中央政府不像我们现在，有先进的交流，有先进的通讯设施，我们有军队，有很多物质实力，可以统治地方。古代社会没有这些条件，只能借助地方的力量，只能通过地方来统治。中央用什么东西来统治各个地方呢？有人考证过说商朝实际上相当于独联体，各个地方有一定的独立性。周朝也差不多是这样的。不能用硬实力，你凭什么借助别人的力量，别人的力量凭什么能够为你所用，人家怎么做能够为你所用呢？
　　老子在思考这个问题，要想借助别人的力量，只能靠无形的东西，靠软实力，而不能靠有形的东西，因为军队、金钱、粮食我没有那么多东西，不但我自己养活不了，我还靠你们进贡呢。只能靠隐形、无形的东西，所以老子的“道”其实就是软实力。软实力是无形的，或者说是周天子、商朝的、夏朝的统治者靠的是精神，靠的是文化，所以我想老子这个“道”其实是一个文化的东西。老子在《道德经》里从来没有说过“道”是什么，他一直在形容“道”、描绘“道”，根据他的描绘我理解的是，“道”是一种软实力，是一种无形的东西。
　　河南有点像以前的德国。德国是欧洲的中心，河南是中国的中心。德国当初在振兴之前有什么硬实力的资本呢？工业、农业全都落后，东边不如波兰和俄国，西边不如法国和瑞典。德国四分五裂，被人欺负，后来怎么提升的呢？我个人的看法是提出了软实力。德国有伟大的思想家康德、费希特、黑格尔等等，特别突出的是软实力。
　　所以大家看第六十九章：“是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。”别人讲的都是实在的、有形的队列，我讲的是无形的队列；我没有实实在在的东西，我是以无形对有形；我确实拿着武器，你又看不到我拿着武器。老子说的都是无形的东西，特别是我们的领导同志更要加以体会。
　　看一下第十七章这一段非常重要的话：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”他把领导人划分了几个层次，第一个层次是太上，最高水平的领导人是不知有之。老子这个“太上”境界非常高，真正高水平的领导用无形的方法进行管理，不知有之。次一级的领导是我亲近群众、热爱群众、关心群众、体恤群众，群众对我极为尊重，亲近我、表扬我。我们有这样的干部也得表扬，像焦裕禄同志就是这样的，我们都很尊重他。老子说的第二等确实不错。第三等，“畏之”。这个领导人的能力是有的，道德也不错，就是太严厉了，把年轻职工说得直颤抖，小姑娘都被他训哭了，他的工作方法有点不对。第四等就是下三烂，又没有道德，又没有品质，不知道怎么钻空子当上了领导，这样的领导不值得一提。这四个领导的最高水平就是太上，太上是让你注重无形的力量来进行管理。老子在提醒你在注重有形的同时，也要注重无形。无形的东西最重要，太上的东西最重要，有形和无形要结合。我们很多的同志往往只注重有形的东西。
　　在前些年，中国开过一个交流会，当时的欧美企业家对中国的评价是中国的民营企业质量不高，这种质量的企业平均寿命是1.5年，说得我们的企业家直流汗。还有说我们平均寿命是2.7年，去年年初看过《文摘报》的一个文章，上海有关部门搞一个调查，说上海在我们国家工业科技排在前列，但是上海民营企业平均寿命不到半年。为什么质量不高呢？我们的企业家和欧美的企业家开会的时候，欧美企业界说中国的企业家只注重有形资产，不注重无形资产，只注重硬件，不注重软件。“太上”人得注重无形的东西，得注重软件，当时周天子统治天下的时候，恐怕就是靠软件。当时的河南能够在中国立得住，靠的就是软件，靠的就是文化。



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【选集】百家讲坛
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于丹：儒道相济——构筑人格两岸（3）于丹：儒道相济——构筑人格两岸（4）
于丹：儒道相济——构筑人格两岸（5）于丹：儒道相济——构筑人格两岸（6）
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于丹：儒道相济——构筑人格两岸（9）钱逊：儒学的当代价值（1）
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