|
|
文学思考 》 在思想的云上行走 》
第40节：细看人生百态(40)
吴若增 Wu Rezeng
一位西方的心理学家曾经做过这样的一个实验：取耗子两只，放进一个笼子里。之后，他发现正如他所预料的那样，两只耗子生活得很友善很亲密。但当他把笼子里耗子的数目增加到20只时，他发现耗子的性情发生了变化，一个个地都变得暴躁起来，彼此间开始了无端的争斗。当他继续投入耗子，令笼子里耗子的数目继续增加的时候，他发现耗子们开始了可怕的厮杀……
朋友反目，夫妻离异，常常不是因为距离太远，而是因为距离太近。
中国人为什么喜欢“窝里斗”？人们曾经做过多方面的探讨，报刊上也曾经发表过许多文章。都很有道理。但我到国外一走，竟然发现道理十分简单：就是因为中国人喜欢扎堆！
中国人不只是喜欢在国内扎堆，到了国外，依然扎堆。所以在国外生活的华人、华侨们，一方面彼此关照，一方面又彼此争斗，两方面的表现都比外国人强烈。也因此很难融入当地外国人的社会。
这确实是一个文化传统和思想观念的问题。
咱们中国人讲究“亲密无间”。以为彼此无间，才够亲密。殊不知彼此无间，其实也是彼此制约彼此限制，正给彼此反目埋下了伏笔，留下了空间。
距离这东西，真的是很奇妙呀！
但反过来说，咫尺天涯就好么？谁都不理谁就好么？当然不是。只是我们应该研究这个距离问题，并在生活中注意这个距离问题，才有希望减少或了却许多无意义的摩擦与不快。
这其中，最最重要的，是要明白不同人群不同关系之间，有必要保持相应的距离。
一般的来说，男女之间最最亲密的关系就是恋人关系了。恋人不仅是零距离，兴奋起来还要彼此进入呢。但恋人间就可以不要距离了么？非也。
恋人之间尚且如此，夫妻之间、朋友之间、同事之间、邻里之间……当然就更是如此了。
关于人情
我的出生地，在黑龙江省长白山下某镇。那里的夏天是漫山遍野的大豆高粱，到了冬天呢，就是漫山遍野的“林海雪原”了。所以虽然偏远，却很丰饶。建筑方面，因为受到俄罗斯移民和日本移民乃至朝鲜移民的影响，便呈现出了一种不同风格杂陈的景象，看上去颇富异国风味。在这样一种特定的地理、气候、社会、人文环境下，那里的民风热情、诚恳、天真、豪放。当然，也不缺乏彪悍。
上个世纪50年代到那里去的旅行者，如果走得渴了，大大方方去地里摘个西瓜吃下，是不必不好意思的。倘是饿了，随便找上一家，一定是“猪肉炖粉条子随便造”。此外当然还有酒，一定要大碗喝下。
至于平时的待人接物，那就更是有啥说啥，绝不绕圈子了。倘若朋友有难，两肋插刀是一定的，还要眼都不眨。
这样，那旮旯的人情，就醇得好似老酒，又热又辣。
上个世纪60年代的一回，我在华北地区某村参加“四清”运动，19岁。房东家有两个儿子，年龄与我相仿。奇怪的是，到了每周一次的改善伙食——大饼炒鸡蛋——的时候，房东的两个儿子就消失，不是走亲戚去了，就是吃完饭下地了。我后来才发现，原来是单单做了给我吃的，弄得我既感动又羞愧。
我大学毕业后，到一家农场“接受工农兵再教育”。那年冬天，雪下得特别大。有一天，已是半夜，几个人大喊大叫地闯进了我的宿舍，把我和另外7位农工全都闹醒了——原来是三个同学冒着严寒，踏着积雪，跋涉了30多里路，看我来了。食堂和小卖部早已关门，没办法，七位农工大哥便把他们存下的几瓶啤酒全都拿了出来，此外还有一块酱豆腐。我们四个人就啤酒加酱豆腐喝开了。那顿酒宴，实在是我这一生所吃过的最最美味的酒宴！因为那里实在是含了终生难忘的人情啊！
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1节：细看人生百态(1) | 第2节：细看人生百态(2) | 第3节：细看人生百态(3) | 第4节：细看人生百态(4) | | 第5节：细看人生百态(5) | 第6节：细看人生百态(6) | 第7节：细看人生百态(7) | 第8节：细看人生百态(8) | | 第9节：细看人生百态(9) | 第10节：细看人生百态(10) | 第11节：细看人生百态(11) | 第12节：细看人生百态(12) | | 第13节：细看人生百态(13) | 第14节：细看人生百态(14) | 第15节：细看人生百态(15) | 第16节：细看人生百态(16) | | 第17节：细看人生百态(17) | 第18节：细看人生百态(18) | 第19节：细看人生百态(19) | 第20节：细看人生百态(20) | | 第21节：细看人生百态(21) | 第22节：细看人生百态(22) | 第23节：细看人生百态(23) | 第24节：细看人生百态(24) | |
|
第 I [II] [III] 页
|
|
|