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植物 》 南方草木札记:水流花开 》
第40节:苦涩的忧伤因你而回味生津--苦瓜
朱千华 Zhu Qianhua
苦涩的忧伤因你而回味生津--苦瓜
苦瓜是寻常物,不稀贵,想吃就吃。有人不喜欢,因为苦,哪有自找苦吃的。我喜欢。清炒苦瓜。切块,清炒。一盘的青翠,看着就喜欢。若想更好看,加红菜椒点缀,红红绿绿,很让人开怀。除了出盘好看,更多的人是喜欢苦瓜的清苦味,这是别种蔬菜无法替代的。虽然味苦,吃苦瓜的人从未间断--大量的苦瓜在市面上卖。苦瓜以嫩果和成熟果实供食用。嫩果果肉柔嫩,清脆,味稍苦而清甘可口。成熟果实内的血红色瓜瓤味甜清香,也可食用。
更多的时候,我喜欢吃青嫩的苦瓜。来南方尝过的苦味,有苦丁茶,苦而后甘。王老吉,那才是一种苦,苦得令人咋舌--多数人受不了,但我喝过几次--像喝烈酒一样,一口一口咽下--超市里卖的王老吉都是变了味的,加了糖,严格说来,那不是王老吉了。还有咖啡。来南方之后,喝咖啡的机会多,邕城的大小咖啡馆基本上都去品尝过。我常常喝炭烧。不加奶与糖,味虽苦,可苦中有香,回味良久。苦瓜呢,有清香气,还没有苦到王老吉那种程度,多数人能接受。以前在家,母亲知我嗜苦瓜,常常会专门炒一盘苦瓜,给我下酒。他们都不太喜欢吃苦瓜。
苦甜酸辣诸般滋味品尝过,便有了选择。譬如,我不太喜欢青橄榄。橄榄是有很多人吃的,只是,苦得青涩,又甜得夸张。本来是开胃之物,最后弄得满嘴的味蕾失调,所有食物吃到嘴里都没有味道。苦瓜不一样。苦瓜被誉为菜中君子。苦瓜和别的菜搭配,不把自身苦味传给对方。照我吃苦瓜的经验,吃苦瓜宜一人独饮,不必烈酒,酒一辣,苦瓜的味就没了。宜饮啤酒。可以坐在窗前,一人独品。那时你的思绪很远。投视窗外,仍是那半山苍茫的月,无言地注视。偶有一缕深寒的风像苦味一般流过全身。那是熟悉得不能再熟悉的人生光景。只有这时才可看见,那一路走来的荆棘,正开着白莲花。所有的苦味,扩宽了人生的容量。
苦瓜,因味苦得名。一年生草本,开黄花。果实纺锤形或长圆筒形,果面有瘤状突起,熟时黄赤色。未熟嫩果可作蔬菜。多数人吃苦瓜的目的,是除邪热,解劳乏,清心明目,益气壮阳。苦瓜的形状很奇特,就有了很多别名,雅俗都有。癞瓜、癞葡萄、癞蛤蟆、红姑娘、凉瓜、君子菜等。这些名字中,还有个苦瓜和尚。苦瓜总是让我想到石涛大师。
很多人都知道苦瓜和尚。很少人知道大师为何要取这么一个别号。传说的版本很多。还是从他的另一个别号大涤子说起吧。当年,我住在寄啸山庄里的片石山房,那里有一座被誉为人间孤本的小山,即石涛堆叠。那小山上,灌木丛生,还长苦瓜。石涛别号很多,苦瓜和尚,清湘陈人,瞎尊者等都很有名。大涤子最为世人熟知。关于这一别号,众说纷纭,有各样解释。细读石涛代表作《余杭看山图》,大涤子别号之由来,一代宗师深邃而隐秘的内心世界,或可窥见一斑。
翻开石涛全集,有一幅作品,其风格与石涛其他作品截然不同。画面构图雅洁高远,整体气势,给人以风起云涌的感觉。此卷就是《余杭看山图》。这是石涛晚年精品。图中款识,左右两处,右上款题诗:湖外青青大涤山,写来寄去浑茫间。不知果是余杭道,纸上重游老眼闲。
由是观之,此卷描绘的是浙江余杭南部的大涤山。江南青山,明媚锦绣,写入画
卷理应赏心悦目,至少意境清新,春意盎然,方能显示江南山清水秀特征。此画则不然。石涛摒弃传统笔法,通篇山势,用画水法为之。水波为柔,山石为刚,以柔示刚,险笔也。非大手笔不能做到。观者欣赏这幅作品,无不在胸中顿生波涛汹涌之感。这感受让人陡生疑惑:石涛似乎在表现什么,或者,在向人们暗示什么。
大涤山为余杭胜迹,有道观大涤洞天,为道教三十六洞天之一。石涛游大涤山,从他生平行踪推测,大约在25岁左右。其时道教在大涤山已经没落,大涤山渐趋荒凉。但是让石涛在此流连忘返,在他年轻的心中掀起狂澜,并且决定用大涤子作为他常用别号的,却是大涤山的另一个悲壮激昂的故事。
大涤山是抗清名将黄道周的故地。黄道周是南明朝廷礼部尚书。早年曾在铜山孤岛石室中读书,因号石斋。其书法独特,自成一家。南京失守后,黄道周与程邃等人啸聚山林,回到他从前开坛讲学的大涤山,谋求复明大业。然而壮志未酬,往江西征集军队,行至婺源时为清兵所俘,后在南京遇难。
这里牵涉到一个由来已久的话题:石涛的气节。石涛在南京扬州两次接驾,并且做诗歌颂新朝。对此颇有微词的,首推黄宾虹和石涛研究专家郑拙庐两先生。他们认为石涛是明朝王孙,早已削发做了和尚,却两次接驾,对新朝歌功颂德,这是变节行为,是不能原谅的。
这对石涛是多么苛求。石涛与朱耷、渐江的情形不同。朱耷和渐江的人生际遇如出一辙,清兵入侵,断送了他们的锦绣前程,他们对清王朝视若水火,是一种刻骨铭心的仇恨。石涛则不同,明亡时石涛仅三岁,国破家亡的痛苦,无法感触,但自己是明代遗民,这是无法改变的事实,潜意识中,他对满清的抵触情绪,也在内心滋长。他没有去清廷为官,岂止如此,他用了这样两个世人皆知又让人费思的古怪别号:苦瓜和尚,瞎尊者。苦瓜何解?石涛双目明亮,又何以称瞎尊者?传说版本很多。较流行的说法是:苦瓜者,皮青,瓤朱红,寓意身在满清,心记朱明;瞎尊者,失明也,寓意为失去明朝。失明之人,岂有不想复明之理。
石涛路过大涤山,听到了黄石斋的事迹,凭吊了黄氏讲学的石公坛,心中骤然涌起了一股强烈的对故国的怀念,对失去的家园产生无比的依恋与渴望。这种故国情结深深地埋藏在石涛的心底,伴随他一生,越到晚年,这情结越浓烈。无法排遣之际,付诸笔墨,把早年拜谒过并且藏于心胸的大涤山描绘出来。从此,石涛便有了另一个具有非常意义的别号:大涤子。
我藏有石涛的全集。我吃苦瓜喝啤酒的时候,自然而然地想起了这位令我敬佩的艺术大师。我时常翻开这部沉重的画集。我感受到了大涤山非同寻常的气势,感到画面上的苦瓜和尚与瞎尊者这两方钤印异常醒目。
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