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易类 》 在北大讲易经:太易自主管理 》
第40节:第五讲 乾龙的野性与规则(3)
殷旵 Yan Chan
"通则生",生生不息,息生起来了。"息"是什么意思?前面讲过,人的呼吸中间有一个息,一呼一吸中间有一个转化过程,这个转化过程就是"息"。
有人认为,我从来没注意到"息",从来没在意"息",是不是有"息"呢?有,如果人没有"息",一呼和一吸之间这个过程没有的话,呼和吸是接不通的。因为人不是用肺在吸气,是用肾在吸气,是肾在起作用,所以要收小腹,鼓小腹,呼吸时小腹要鼓动,肺才呼气,这时息升起来了。"息"是什么?是人身上的一把锁。为什么说是一把锁?自己的"自"是鼻子,古代的"自"字和"鼻"字是通用的。那么,心是什么?不是上面这个大心,而是小心。小心是什么?小心就是命门,《黄帝内经》里面讲了,第二讲已经详细讲过,小心是人的命门--前有肚脐,后有命门。小心和鼻子上下相通,也就是"自"和"己"相通。自是鼻子,鼻子是土,是上呼吸道;"己"在下面的腹部,腹部里面是脾胃,脾为己土,鼻子也是土,所以是"自己"。
"破蒙"与悟性
学业之始--启蒙。一个孩子,我们每个人都记得自己上小学,乃至于上幼儿班,第一次背上书包,高高兴兴走进校门,叫一声"老师",报上名。再一个,拿到大学录取通知书,走进大学校门。
我想,在座的北京大学的同学们,现在觉得无所谓,一看,好多人到北京大学来了,还要到门口照相,到未名湖照相,北大的同学可能觉得,哎呀!有那么重要吗?但是你想到,当你第一次踏进北京大学校门的时候,应该是一种非常崇拜的心态。所以说,人之始呀,什么事开始都是伟大的。
所以,"始"与"大"字联起来--启蒙。这个"蒙"有两个,一个是山水蒙,后面讲卦的时候要讲蒙卦;一个是朦朦胧胧、蒙昧。如何去启开蒙昧,启迪智慧?现在的教育,是不是启蒙呢?
我开始上学的时候,家里是叫"破蒙",没有说是"上学",。第一次上学是叫"破蒙",把蒙昧给破开。我们今天的教育,有些专家也谈到这个问题,我们不是偏激,也不是批评,而是客观地看待这些问题。我们今天的教育,是不是给孩子破蒙?是破蒙,还是又给他蒙上一些新的蒙昧呢?
举一个例子,有一个高中生,早上起来读《中庸》,他的同学讲:"这个是孩子读的书呀,你还读这个?赶紧复习,马上要考试了。"
学校老师是怎么教书的?完完全全是严格按照考试答案来教,非常规范。这位高中生本来是一个插班生,小学只读了三年半,初中没在学校读过,因为他一直在学围棋,以后突然插班到了高二的下学期,他根本就没有应试的理念,语文也好,政治也好,历史也好,地理也好,他完全没有标准答案那个概念,但是他的分数得优。这个班每年的高考分是排前几位的,在全省都是最好的,从开学到现在,也就一两个月吧,他竟然在那个班上达到了中等偏上的成绩,原因是什么?悟性。
这种悟性是什么?我们为什么非要学生按照标准的答案去学习,而从来不让学生讨论、提问?这是不是又给学生蒙上了一些新的东西?全国人大一位官员在人代会上讲了一件事,他说,这次两会上天津有七十多位代表提了一个议案,要求把我们的传统文化编入中小学教材,而且非常全面地做了一些调查和研究。国家教育部现在正在重新编教材,也开始重视这个问题了。
呜-呼-哇
事业之始--开张、开业。开张和开业是什么概念?"开"是发展的意思。诸葛亮在《出师表》里面一句话:"诚宜开张圣听。"
为什么叫开张?现在,一个人的事业开张了,就燃放鞭炮。他认为,因为开张了,所以能把这个事业做大。
这一张图我为什么放后面来讲?因为我个人的研究还没有走向成熟。我在前年就一直在思考这个问题,但是到现在我还没有拿出很充分的证据,写出一篇像样的论文,所以这里我只是提一下"呜-呼-哇"这个东西。
人在母胎里面,他的耳朵、眼睛、口、鼻始终都没有发挥作用,处于无作为状态。但是有一个大脑皮层,大脑里的接受细胞是作为,这个天地还是有的,所以他的头朝下,始终是跟着地球转,所以人的头发上有螺旋,是被地球旋转为螺旋状的。地球旋转不可能没有声音,万物造化人的听觉功能,却听不到大音--"大音希声"呀。如果你的耳朵功能里,超声波和次声波都能听得到,那么我们也无法休息,无法工作,无法学习,所以超声波和次声波被这个功能限制住,这是对人的一种关怀,因为这样你才能静下来。地球这么大的声音你听不到,但是婴儿听得到,他听到的是"呜、呜、呜--"的声音,当他突然降生时,口一张开就是"呜、呜、呜--哇"。
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【资料来源】当代世界出版社 |
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