易类 》 在北大講易經：太易自主管理   》 第40節：第五講 乾竜的野性與規則(3)      殷旵 Yan Chan

　　"通則生"，生生不息，息生起來了。"息"是什麽意思？前面講過，人的呼吸中間有一個息，一呼一吸中間有一個轉化過程，這個轉化過程就是"息"。
　　有人認為，我從來沒註意到"息"，從來沒在意"息"，是不是有"息"呢？有，如果人沒有"息"，一呼和一吸之間這個過程沒有的話，呼和吸是接不通的。因為人不是用肺在吸氣，是用腎在吸氣，是腎在起作用，所以要收小腹，鼓小腹，呼吸時小腹要鼓動，肺纔呼氣，這時息升起來了。"息"是什麽？是人身上的一把鎖。為什麽說是一把鎖？自己的"自"是鼻子，古代的"自"字和"鼻"字是通用的。那麽，心是什麽？不是上面這個大心，而是小心。小心是什麽？小心就是命門，《黃帝內經》裏面講了，第二講已經詳細講過，小心是人的命門--前有肚臍，後有命門。小心和鼻子上下相通，也就是"自"和"己"相通。自是鼻子，鼻子是土，是上呼吸道；"己"在下面的腹部，腹部裏面是脾胃，脾為己土，鼻子也是土，所以是"自己"。
　　"破蒙"與悟性
　　學業之始--啓蒙。一個孩子，我們每個人都記得自己上小學，乃至於上幼兒班，第一次背上書包，高高興興走進校門，叫一聲"老師"，報上名。再一個，拿到大學錄取通知書，走進大學校門。
　　我想，在座的北京大學的同學們，現在覺得無所謂，一看，好多人到北京大學來了，還要到門口照相，到未名湖照相，北大的同學可能覺得，哎呀！有那麽重要嗎？但是你想到，當你第一次踏進北京大學校門的時候，應該是一種非常崇拜的心態。所以說，人之始呀，什麽事開始都是偉大的。
　　所以，"始"與"大"字聯起來--啓蒙。這個"蒙"有兩個，一個是山水蒙，後面講卦的時候要講蒙卦；一個是朦朦朧朧、蒙昧。如何去啓開蒙昧，啓迪智慧？現在的教育，是不是啓蒙呢？
　　我開始上學的時候，傢裏是叫"破蒙"，沒有說是"上學"，。第一次上學是叫"破蒙"，把蒙昧給破開。我們今天的教育，有些專傢也談到這個問題，我們不是偏激，也不是批評，而是客觀地看待這些問題。我們今天的教育，是不是給孩子破蒙？是破蒙，還是又給他蒙上一些新的蒙昧呢？
　　舉一個例子，有一個高中生，早上起來讀《中庸》，他的同學講："這個是孩子讀的書呀，你還讀這個？趕緊復習，馬上要考試了。"
　　學校老師是怎麽教書的？完完全全是嚴格按照考試答案來教，非常規範。這位高中生本來是一個插班生，小學衹讀了三年半，初中沒在學校讀過，因為他一直在學圍棋，以後突然插班到了高二的下學期，他根本就沒有應試的理念，語文也好，政治也好，歷史也好，地理也好，他完全沒有標準答案那個概念，但是他的分數得優。這個班每年的高考分是排前幾位的，在全省都是最好的，從開學到現在，也就一兩個月吧，他竟然在那個班上達到了中等偏上的成績，原因是什麽？悟性。
　　這種悟性是什麽？我們為什麽非要學生按照標準的答案去學習，而從來不讓學生討論、提問？這是不是又給學生蒙上了一些新的東西？全國人大一位官員在人代會上講了一件事，他說，這次兩會上天津有七十多位代表提了一個議案，要求把我們的傳統文化編入中小學教材，而且非常全面地做了一些調查和研究。國傢教育部現在正在重新編教材，也開始重視這個問題了。
　　嗚-呼-哇
　　事業之始--開張、開業。開張和開業是什麽概念？"開"是發展的意思。諸葛亮在《出師表》裏面一句話："誠宜開張聖聽。"
　　為什麽叫開張？現在，一個人的事業開張了，就燃放鞭炮。他認為，因為開張了，所以能把這個事業做大。
　　這一張圖我為什麽放後面來講？因為我個人的研究還沒有走嚮成熟。我在前年就一直在思考這個問題，但是到現在我還沒有拿出很充分的證據，寫出一篇像樣的論文，所以這裏我衹是提一下"嗚-呼-哇"這個東西。
　　人在母胎裏面，他的耳朵、眼睛、口、鼻始終都沒有發揮作用，處於無作為狀態。但是有一個大腦皮層，大腦裏的接受細胞是作為，這個天地還是有的，所以他的頭朝下，始終是跟着地球轉，所以人的頭髮上有蠃旋，是被地球旋轉為蠃旋狀的。地球旋轉不可能沒有聲音，萬物造化人的聽覺功能，卻聽不到大音--"大音希聲"呀。如果你的耳朵功能裏，超聲波和次聲波都能聽得到，那麽我們也無法休息，無法工作，無法學習，所以超聲波和次聲波被這個功能限製住，這是對人的一種關懷，因為這樣你才能靜下來。地球這麽大的聲音你聽不到，但是嬰兒聽得到，他聽到的是"嗚、嗚、嗚--"的聲音，當他突然降生時，口一張開就是"嗚、嗚、嗚--哇"。



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【資料來源】當代世界出版社
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第9節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(7)第10節：第一講 鑰匙、鞭子、規則(8)
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第23節：第三講 天地生人作息時間表(4)第24節：第三講 天地生人作息時間表(5)
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