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小说评论 》 草根紅學雜俎 》
曹雪芹箱篋公案解密(12)
鄧遂夫 Deng Suifu
其實，聯繫整個《紅樓夢麯》的內容來理解和分析“悲金悼玉”，比較合理的解釋應該是：悲悼以薛寶釵、林黛玉為代表的所有那些生性純潔美好，卻被封建社會的道德禮教所毒害、所蒙騙、所摧殘、所扼殺的青少年女性。
這便是《紅樓夢》主題的真正內涵。
這一主題空前的獨特之處在於，曹雪芹站在時代的製高點上，揭示了封建社會中不同類型的青少年女性的相同實質的悲劇，以及造成這種悲劇的共同的歷史根源和社會根源——中國傳統的封建制度以及這一制度所由産生的政治法律、文化教育、倫理道德、宗教信仰等等。也正因為曹雪芹深刻洞悉了中國封建社會裏青少年女性的悲劇實質和根源，他才能如此令人驚訝地衝破“男尊女卑”這一封建社會壓迫奴役婦女的精神枷鎖，在作品中提出並貫穿一種“女尊男卑”的判逆思想。曹雪芹的《紅樓夢》及其主題，之所以迥異於中國文學史上其他那些以贊美或同情的態度描寫女性的文藝作品，其中最重要的一個區別即在於此。
毋庸置疑，曹雪芹對封建社會、封建制度的各個方面，都具有深刻的叛逆思想；他通過《紅樓夢》這一宏偉巨著的形象描寫，其批判的鋒芒，也確實觸及了封建社會、封建制度的一切領域。然而，曹雪芹在書中的揭露批判，卻是有其着重之點的。這個重點，便是封建社會中最黑暗、最腐朽因而也最典型、最深刻的歧視摧殘婦女問題。作者由此而提煉出來的作品的主題思想，也就遠比我們過去所能想象的那些“重大主題”，具有更為寶貴也更為深遠的意義。
研究者們過去在論及《紅樓夢》的思想意義時，經常引用曹雪芹題於楔子之末的一首絶句：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都雲作者癡，誰解其中味？”大多以為自己便是能解其中味的人，實際上卻連這首詩的本身也理解各異，未必中的。而我的愚見，曹雪芹此詩正是在提醒人們：切莫將作者看作通常的兒女癡情之人——他的一把辛酸淚，是為整個一代青少年女性而揮灑的呀！
四、作品的感情內核與思想結晶的體現
《紅樓夢》這一破天荒的主題，産生在距今兩百多年前嚴酷的封建專製統治之下，宛如沉沉黑夜裏一道劃破長空的閃電，又似萬馬齊喑時一聲驚天動地的雷鳴。它所給予人們的直觀上的震動和影響，是不可估量的。道光、嘉慶年間問世的一些筆記叢談之書，便記錄了許許多多人們讀了此書受到極大震撼的動人事例。雖然人們在受到這一閃電雷鳴般的震撼時，往往並沒有完全弄清楚是什麽樣的光亮和聲響——這正是《紅樓夢》所具有的舉世罕見的獨特性和復雜性的典型表現之一。但是可以預料，一當有人確切地指出：這是閃電的光耀，雷霆的轟鳴！人們必定會在稍事回味之後，很快醒悟過來。
實踐告訴我們：感覺到了的東西，不一定就能立刻理解它；而一當真正理解了它之後，則必然會更深刻地感覺它。我們對《紅樓夢》主題的探索是否準確，正可用這種實踐的經驗去加以檢驗。
這便是我想要討論的第二點：《紅樓夢》通過形象描寫所體現的中心思想，是否與我們所認定的曹雪芹的主觀願望相一致。
《紅樓夢》實際描寫的內容是什麽？有人說是一部寫階級鬥爭的書，或者說是一部政治歷史小說 。遺憾的是，我們通讀前八十回原著，除了有“抄傢”這麽一點暗示的綫索留在腦際之外，實在回想不出還有什麽貫穿全書的、或者作為全書重要情節來描寫的政治鬥爭事件或歷史事件。它决不像《水滸傳》，自始至終描寫了以宋江為首的梁山農民起義軍反抗大宋王朝的驚心動魄的階級鬥爭。它也不像《三國演義》，具體反映了從漢末到三國鼎立以至最後統一於晉，這一整個歷史時期的波瀾壯闊的政治鬥爭與軍事鬥爭。說來未免掃興，我們從《紅樓夢》裏讀到的主要內容，僅僅是一個封建道德的叛逆者在大觀園女兒國中所經歷、所見聞的種種日常生活中的故事。
作品的主人公，無疑是這位叛逆者賈寶玉。作品的主綫，正確表述，應該是寶黛釵的愛情和婚姻悲劇。環繞主綫而交織穿插的其他情節綫，也多半是活動於大觀園內的女兒們的故事。這些故事，也多半與主人公賈寶玉有着直接間接的聯繫。
《紅樓夢》最大的功績，正是塑造了賈寶玉這一空前絶倫的藝術典型。這個人物，被安排在封建末世一個行將衰敗的官僚貴族家庭，他從小不肯“留意於孔孟之間，委身於經濟之道”，對正統的“四書”“五經”、八股時文深惡痛絶，對《西廂記》、《牡丹亭》那些具有反封建傾嚮的“小說淫詞”卻十分熱衷。他反對孔孟之道，反對程朱理學，反對科舉制度，而尤其反對以“男尊女卑”為重要內容的封建道德和禮教。
賈寶玉公然宣稱：“凡山川日月之精秀，衹鍾於女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已”。還說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”在生活實踐中，他確實對大觀園的所有青少年女子（不論姑娘、小妾還是丫環、戲子），都表現出一種真誠的尊敬、摯愛之情。雖然這種尊敬、摯愛在程度上有着因人而異的差別，但其區分的標尺，並不是尊卑貴賤的等級觀念，而是着眼於思想和性格的異同。
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【选集】紅樓一春夢 |
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