群星荟萃 》 周星馳外傳   》 第40節：第五章 獨闢蹊徑(5)(圖)      竇欣平 Dou Xinping

　　如今，周星馳與李力持探討的反諷題材影片，取名為《唐伯虎點秋香》。
　　他們都為之心儀的故事藍本，來源於廣為流傳的民間故事。兩個人探討的目的，就是要將民間故事改編成為適合他們拍攝的電影故事。經過一段時間的爭論，終於有了一個故事的輪廓：
　　唐伯虎是江南四大才子之首，傢有妻妾8人，可妻妾們整日賭博，使唐伯虎豪無幸福可言。一日，唐伯虎遇見華太師府丫鬟秋香，一見傾心，不惜化名進入華府做僕從，以便接近秋香。華夫人昔日與唐伯虎之父有感情瓜葛，痛恨唐傢，禁止華府出現唐伯虎的任何東西。秋香愛讀唐寅詩集，無意中讓華夫人發現，大發雷庭，幸得唐伯虎主動承擔責任。寧王欲密謀造反，一直把華太師視為眼中釘，某日親自帶領人馬到華府鬧事，奪命書生更將華夫人打傷，唐伯虎及時出面化解危險。華夫人發現了唐伯虎的真實身份，將唐伯虎關押起來。奪命書生再次上門尋釁，唐伯虎挺身而出，用傢傳的霸王回馬槍捅死奪命書生，報了殺父之仇。最後，華夫人同意將秋香許配給唐伯虎，但結局卻出人意料……
　　故事輪廓出來以後，周星馳與李力持纔開始就細節的設計研討起來。他們覺得，關於江南四大才子的影視作品已經不占少數，而其中又以唐伯虎的演繹居多，《唐伯虎點秋香》一定要出新纔行。周星馳當初選擇這個題材，就是想通過它進一步拓展自己的表演，他决定把自己塑造的“唐伯虎”變得與以往完全不同，這就是“反諷”之下的唐伯虎。其實，具有反諷特徵的電影早在20世紀80年代的香港影壇就已經出現了，衹不過那時反諷的對象並不會是男主人公，而是由配角擔任。所謂的“反諷”，就是改變以往影片中通過諷刺別人達到說教的目的，而是自己諷刺自己，說教更為深刻。在這樣背景之下的唐伯虎，人物性格要時時突顯出與衆不同。
　　有了這些想法，具體的還要落實在電影劇本上。周星馳很快就想到了一個人，那就是當年曾為他主演的《傢有喜事》一片擔任編劇的𠔌德昭。𠔌德昭如約到來之後，周星馳和李力持很快將他們的構思講給了𠔌德昭聽。𠔌德昭不愧是一位出色的編劇，在周星馳與李力持還在討論的時候，已經在一旁有了自己的想法。
　　𠔌德昭說：“儘管這部影片裏的唐伯虎，將被塑造成一個追求愛情的花花公子，但他作為江南四大才子之首的背景卻是沒有必要改變的。如果在他追求愛情的時候，總是有詩意相伴，那麽，不僅可以表現他的才華，而且，還可以使整個影片詼諧風趣，不知兩位是否認同呢？”
　　周星馳和李力持對視了一下，他們無疑都對𠔌德昭的說法非常認可，周星馳隨後問：“那麽，具體如何體現呢？你是否能舉幾個具體的例子？”
　　𠔌德昭從事編劇工作多年，一直在導演高志森的公司中任職，所以接觸優秀影片的機會也比較多，當一個好的故事輪廓出現在眼前的時候，讓他轉化成電影語言並非難事。𠔌德昭才思泉涌，嚮周星馳和李力持娓娓道來：“比如說，唐伯虎還沒出場的時候，就可以有一段詩，既有了文學色彩，又讓觀衆體味到了唐伯虎的性格。我想了一首名叫《桃花庵歌》的詩：‘桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒衹在花間坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花開花落年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將貧賤比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。’怎麽樣？是不是我們似乎已經看見了唐伯虎的模樣？”
　　針對“反諷”風格，𠔌德昭設計了唐伯虎與華夫人會面的情節，他繼續說道：“唐伯虎的自我表白是我們體現反諷的最好時機，電影故事中唐伯虎嚮華夫人做自我介紹藏有《唐寅詩集》的情節，發揮一下就比較合適。那麽，唐伯虎是不是可以有這樣的對白：‘稟夫人，小人本住在蘇州城邊。傢中有屋又有田，生活樂無邊。誰知那唐伯虎，他蠻橫不留情。勾結官府目無天，占我大屋奪我田。我爺爺跟他來翻臉，慘被他一棍來打扁。我奶奶駡他欺騙善民，反被他捉進了唐府。強姦了一百遍，一百遍，最後她懸梁自盡遺恨人間。他還將我父子，逐出了傢園，流落到江邊。我為求養老爹，衹有獨自行乞在廟前。誰知那唐伯虎，他實在太陰險。知道此情形，竟派人來暗算，把我父子狂毆在市前。小人身壯健，殘命得留存，可憐老父他魂歸天。為求葬老爹，唯有賣身為奴自作賤。一面勤賺錢，一面讀書篇。發誓把功名顯，手刃仇人意志堅！從此唐寅詩集在身邊，我銘記此仇不共戴天!!!’”



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【資料來源】新華出版社
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