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其它古典 》 曹雪芹毒杀雍正帝 》
第二节 吕四娘杀雍正传说产生的原因(2)
霍国玲 Huo Guoling
吕留良的门徒严鸿逵等继承他的思想,敌视清朝,希望发生变故。他被人推荐撰修《明史》,他在日记中写道:“予意自定,当以死拒之耳。”《大义觉迷录》卷4。张熙曾访求吕留良遗书,受到严鸿逵的热情接待。因此亦被牵进去。这样受到株连者愈来愈多。
雍正自八年(公元1730年)十二月至十年十二月,连连降旨,大开杀戒,株连甚广,处死者一百多人。吕留良及其子、已中进士的吕葆中,被戮尸枭首。另一子吕毅中斩立决。吕的孙辈人数众多,全部发往宁古塔为披甲人之奴。吕弟子严鸿逵凌迟处死,其祖父、父、子孙、兄弟、伯父兄弟之子,男16岁以上者皆斩首,男15岁以下者及严的母、妻、妾、子女给有功之臣为奴,财产入官。其他诸如刻书人、与吕有交往之人、收藏吕书之人,皆斩首不贷。凡对吕留良敬仰者,如同乡朱振基,广东连州知州等也都受到严审。
清初,在一些汉族士大夫中有强烈的反满情绪是很自然的事。但这是认识问题。即使像吕留良宣传“华夷之分,大于君臣之义”思想,因他并未有反满的行动,也仍是思想认识问题。
曾静接受了吕留良的思想,而将这种思想付诸反满行动。这只能由曾静本人负责。但是雍正出于巩固自己封建专制政权考虑,由曾静案引发出吕留良案。吕留良已死,也仍将他株连,定为元凶,处以戮尸酷刑,并继而又由他株连到数百人,一律处斩,表现出雍正帝的残酷、杀人如麻的本性。不仅受牵连者的后代将雍正恨之入骨,一般百姓也对此极为反感。
正由于吕留良案是个大冤案,因而形成其后代吕四娘杀雍正的传说之后,便迅速在民间广泛流传开来,且绝大多数人都相信。
这个传说故事本来十分离奇。比如吕四娘砍掉雍正之头一事,完全是一种以讹传讹的误会。由于雍正属非正常猝死,又由于乾隆放走了道士,已无从查明,于是便被称之为“无头案”。本来这是“谜案”之意。但传至民间,“无头”竟被误解成为雍正死后没有了脑袋,一些有想象力的百姓,甚或文人,便由此编造各种故事。试想:雍正若是服丹而死,乾隆出于某种考虑,可以不去追查。若父皇真的被人将“头”盗走,怎么可能不一追到底呢?
然而,这个“无头案”(无头绪之案),经过编撰后,竟有了头绪——有女侠将“头”割走,满足了人们的好奇心。另一方面也说明普通百姓对雍正大搞文字狱深恶痛绝,认为雍正乱杀无辜,理应遭到被吕留良家后代枭首的报应。
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【选集】红楼一春梦 |
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| 第一节 雍正实属暴亡 | 第二节 宫女缢杀“世宗”未遂说 | | 第三节 中风而死说 | 第四节 沉淫而死说 | | 第一节 雍正信奉道教 | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(1) | | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(2) | 第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(3) | | 第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(1) | 第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(2) | | 第四节 大臣也说食丹后“大有功效” | 第二节 一些史书记载雍正系中毒暴亡 | | 第一节 应当以辩证观点看待丹药 | 第二节 一些历史学家认为雍正是食丹而亡 | | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(1) | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(2) | | 第三节 对“食丹而亡”说的评析(3) | 第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(1) | | 第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(2) | 第二节 正确分析与认识雍正的死因 | | 第三节 小结 | 研究的必要前提(1) | | 第一节 吕四娘杀雍正传说简介 | 研究的必要前提(2) | |
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