其它古典 》 曹雪芹毒杀雍正帝   》 第二节 吕四娘杀雍正传说产生的原因(2)      霍国玲 Huo Guoling

  吕留良的门徒严鸿逵等继承他的思想,敌视清朝,希望发生变故。他被人推荐撰修《明史》,他在日记中写道:“予意自定,当以死拒之耳。”《大义觉迷录》卷4。张熙曾访求吕留良遗书,受到严鸿逵的热情接待。因此亦被牵进去。这样受到株连者愈来愈多。
  雍正自八年(公元1730年)十二月至十年十二月,连连降旨,大开杀戒,株连甚广,处死者一百多人。吕留良及其子、已中进士的吕葆中,被戮尸枭首。另一子吕毅中斩立决。吕的孙辈人数众多,全部发往宁古塔为披甲人之奴。吕弟子严鸿逵凌迟处死,其祖父、父、子孙、兄弟、伯父兄弟之子,男16岁以上者皆斩首,男15岁以下者及严的母、妻、妾、子女给有功之臣为奴,财产入官。其他诸如刻书人、与吕有交往之人、收藏吕书之人,皆斩首不贷。凡对吕留良敬仰者,如同乡朱振基,广东连州知州等也都受到严审。
  清初,在一些汉族士大夫中有强烈的反满情绪是很自然的事。但这是认识问题。即使像吕留良宣传“华夷之分,大于君臣之义”思想,因他并未有反满的行动,也仍是思想认识问题。
  曾静接受了吕留良的思想,而将这种思想付诸反满行动。这只能由曾静本人负责。但是雍正出于巩固自己封建专制政权考虑,由曾静案引发出吕留良案。吕留良已死,也仍将他株连,定为元凶,处以戮尸酷刑,并继而又由他株连到数百人,一律处斩,表现出雍正帝的残酷、杀人如麻的本性。不仅受牵连者的后代将雍正恨之入骨,一般百姓也对此极为反感。
  正由于吕留良案是个大冤案,因而形成其后代吕四娘杀雍正的传说之后,便迅速在民间广泛流传开来,且绝大多数人都相信。
  这个传说故事本来十分离奇。比如吕四娘砍掉雍正之头一事,完全是一种以讹传讹的误会。由于雍正属非正常猝死,又由于乾隆放走了道士,已无从查明,于是便被称之为“无头案”。本来这是“谜案”之意。但传至民间,“无头”竟被误解成为雍正死后没有了脑袋,一些有想象力的百姓,甚或文人,便由此编造各种故事。试想:雍正若是服丹而死,乾隆出于某种考虑,可以不去追查。若父皇真的被人将“头”盗走,怎么可能不一追到底呢?
  然而,这个“无头案”(无头绪之案),经过编撰后,竟有了头绪——有女侠将“头”割走,满足了人们的好奇心。另一方面也说明普通百姓对雍正大搞文字狱深恶痛绝,认为雍正乱杀无辜,理应遭到被吕留良家后代枭首的报应。



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【选集】红楼一春梦
第一节 雍正实属暴亡第二节 宫女缢杀“世宗”未遂说
第三节 中风而死说第四节 沉淫而死说
第一节 雍正信奉道教第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(1)
第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(2)第二节 雍正崇信道教主要是看重它的实用性(3)
第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(1)第三节 雍正依靠“既济丹”强健了体魄(2)
第四节 大臣也说食丹后“大有功效”第二节 一些史书记载雍正系中毒暴亡
第一节 应当以辩证观点看待丹药第二节 一些历史学家认为雍正是食丹而亡
第三节 对“食丹而亡”说的评析(1)第三节 对“食丹而亡”说的评析(2)
第三节 对“食丹而亡”说的评析(3)第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(1)
第一节 一些史学家对于雍正死因种种说法的认识(2)第二节 正确分析与认识雍正的死因
第三节 小结研究的必要前提(1)
第一节 吕四娘杀雍正传说简介研究的必要前提(2)
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