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地理类 》 北戶錄 》
捲三
段公路 Duan Gonglu
○無核荔枝
南方，果之美者有荔枝（衛洪《七開》曰：蒲桃、竜目、椰子、欐支。欐同茘）。梧州火山者夏初先熟而味小劣，其髙潘州者最佳，五六月方熟，有、無核類，雞卵大者，其肪瑩白，不減水精，性熱液甘，乃竒實也。又有蠟荔枝，作青黃色，亦絶美。《南越志》雲：荔枝洲有焦核黃蠟者為優，故《廣州記》曰：荔枝如雞卵大，殼朱肉白，五六月熟，核若雞舌香。《陳藏器》曰：荔枝樹鼕青，實如雞子，核黃，黒似熟蓮子，實白如肪，甘而多汁，百鳥食之為肥，極宜人。《廣志》雲：焦核鬍■〈木冒〉，此最美；次有鱉卵焉。其樹自合抱至數圍大者，材中梁棟，其堅即佉陁等朩無以加也。
嶺中荔枝纔盡，竜眼子方熟，大如彈丸，皮褐肉白而味過甜。俗呼為荔枝奴，非虛語耳（《修文殿禦覽》雲：竜眼子，一名竜目。左思《蜀都賦》雲“旁挺竜目，側生荔枝”也）。又，《西京雜記》曰：尉佗獻髙祖鮫魚、欐枝。髙祖報以蒲桃錦四匹。
○變柑
新州岀變柑，有苞，大於升者，但皮薄如洞庭之橘，餘，柑之所弗及。傳云：本自髙要移植，不數百裏，形味俱變，因以為名。論其美，直所謂“厥包橘柚”精者。柑（見郭璞讃。又，馬援好事，至荔浦。見“鼕筍名包筍”，上言：禹貢“厥包橘柚”，疑即此也）亦如逾淮為枳，乃水土異也。
愚按《呂氏春秋》，果之美者江浦之橘，箕山之東清馬之所有櫨橘焉。《說文》：櫨橘，柚也。
又，郭璞曰：蜀中有給客橙，即櫨橘，鼕夏花實相繼。
《風土記》：柑有黃者、赭者，赭赤謂之鬍柑。
今人多引“江陵千樹，橘為朩奴”事，此《漢書》雲“其人與千戶侯等”，且《襄陽記》：李衡為丹陽太守。衡宻遣十人，於武陵竜陽洲上作宅，種柑千樹。臨死勑兒曰：汝毋惡吾治傢固窮如是，吾州裏有千頭朩奴，不責汝，衣食，歲上一匹絹，亦足用耳。吳末，衡柑成歲，得絹數千匹。
據此，非橘明矣（據雜書如《翰林要海》、《禦覽》，賈思協皆列在黃柑門中）。愚又按，諺雲“朩奴千，無兇年”。《要術》雲：蓋言果實可以市易五榖，此即朩奴之號“果之都”稱者也。
○山橘子
山橘子鼕熟，有大如土瓜者，次如彈丸者，皮薄下氣。普寧多之。南人以蜜漬和皮而食，作琥珀色，滋味絶佳，豈比漢人之吳合皮啖橘，以為笑也。其葉煎之和酒飲，亦療氣，神驗。
愚憶王壇《臨海異物志》曰：雞橘子如指頭大，味甘，永寧界中有之。又，裴淵《廣州記》：羅浮山有橘，夏熟，實大如李。又云：羅浮有壺橘十種，豈其一歟。（《廣州記》又云：荔枝、壺橘珍果之上。）
今有枸櫞皮煎、椰子煎，皆竒味也（《異物志》：枸櫞實似橘，皮不香。椰子去其外皮及殼，有白穰，食之。如北中生鬍桃味。又有白漿如乳，人亦食之。《異物志》曰：椰子有如兩眼，俗人謂之越王頭。南人取為瓶子杓子等器。枸櫞子即交州黃淡子，橘柚類也）。
○橄欖子
橄欖子，八九月熟，其大如棗。《廣志》雲：有大如雞子者，南人重其真味。一說香口絶勝雞舌香（《詩義疏》：梅亦可合而香口。又，廣州廉薑亦可香口）。亦堪煮飲，飲之能消酒（煎法：銼去兩頭，煨溫煮之甚香美）。其樹聳拔，其柯不喬。有野生者，髙不可梯。但刻其根方數寸許，內????於中，一夕，子皆落矣。
今髙涼有銀坑橄欖子（生於銀坑之側。相傳是馮盎之傢，昔掘地遇於此），細長多味美於諸郡産者，其價亦貴於常者數倍也。
愚按《南越志》，博羅縣有合成樹，樹去地二丈，為三衢（《山海經》雲四衢）：東嚮一衢為朩威；南嚮一衢為橄欖；西嚮一衢為玉文（顧微《廣州記》曰：朩威髙大，子如橄欖而堅，削去皮以為粽）。《廣志》書此“橄欖”字；《南州異物志》作此“橄槄”字，《陳藏器》雲：其朩主■〈魚規〉魚毒，此朩作楫，撥着■〈魚規〉魚，皆浮岀，其畏如此。人中■〈魚規〉魚肝子毒者必死也。
○山鬍桃
山鬍桃皮厚底平，狀如檳榔，其仁如扶容頭，味次陰平。樂遊鬍桃別作杏膏香，但不耐停耳。《廣志》雲：陰平鬍桃皮脆，急投之，即碎。其蝦蟆背見柳世露謝樂遊鬍桃》，雲：鬍羯奔逃，吉之先見者也。鄭虔又云，山鬍桃無穰，實心，磨之可為印子。據說即非南山中鬍桃也。
○白楊梅
楊梅葉如竜眼樹，鼕青。一名朹（音求）。潘州有白色者，甜而絶大。鄭公虔雲：越州容山有白熟楊梅。《兼名苑》雲：東興縣有大如雞卵楊梅。《博物志》雲：地有章名，則多楊梅，得非誤耶？《南越志》：安章縣白蜀裏多楊梅。求之。曰：白蜀去章逺矣（《吳興記》曰：故章縣北有石柳山，岀楊梅，常以貢禦。張華所謂地名章必生楊梅，蓋謂此也）。
○偏核桃
占卑國岀偏核桃，形如半月狀波斯。取仁食之，絶香美，極下氣，力比於中夏桃仁，療疾不殊。《會最》雲：偏桃仁，勃律國尤多，花殷紅色。
郎中解忠順使安西，以蘿蔔插接之而生桃仁，肥大其桃，皮不堪食（解忠順郎中使安西，以異方枝插蘿蔔，至此皆活）。
吐𠔌渾有桃，如一石甕大者。
貞觀二十一年三月十一日，以逺夷各貢方物，其草朩雜物有異於常者，詔所司詳録焉。華護獻馬乳蒲桃一房，長二尺，子亦稱大，其色紫。康國又獻金銀桃，詔令植於苑圃。
○紅梅
嶺之梅小於江左，居人采之，雜以豆■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉花（漏■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉。花，白色，穗尖，微紅。《南方草朩狀》曰漏■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉樹，子大如李實，二月花，七月熟岀。興古書此字。又，劉欣其《交州記》作竇■〈艹冖〈子殳〉，上中下〉）。《廣志》作“豆茠”字也。
構櫞子，朱槿之類（顔之推雲：枸櫞子似橘大，如飯簇。《字林》：音矩椽。又按，梁朝上饌糝奠合子內有根櫞是也。又，朱槿四時常有，花可食，此蕣朩也。一名董；一名櫬。《莊子》雲朝■。又，張華雲：君子國多蕣華之革，朝生夕死），和????曝之，梅為槿花所染，其色可愛，今嶺北呼為紅梅是也。又有選大梅，刻鏤瓶罐結帶之類，取棹汁漬之（棹朩葉，烹其葉呼為棹汁。按梅有紫花梅、同心梅、麗支梅，品第絶多），亦甚甘脆。按鄭公虔雲，婆弄迦朩岀烏萇國，發地叢生，葉大如掌，花白而細，絶芳香，子如升，大花披之時，人即雕畫，瓦罐承花，候其子長滿罐中，即破而取之，文彩彬煥，與畫罐相類，便以獻王，猶中國鏤梅，諸國所無也。
○五色藤筌蹄
瓊州岀五色藤、合子書囊之類，花多織走獸飛禽，細於錦綺，亦藤工之妙手也。次盧亭（盧亭即盧循之苖裔也），細白藤為茶器；新州，作五色藤筌臺，皆一時之精絶。昔梁?劉孝儀《謝太子五色藤筌蹄一枚》雲：炎州采藤，麗窮綺縟。得非筌臺與筌蹄語訛歟？按侯景篡位，着白紗帽而尚青袍或牙梳插髻，床上常設鬍床（《大業記》：帝九月自北塞還，東都賜文武官，各有差。【改？】鬍床為交床，改鬍瓜為白露黃瓜，改茄子為昆侖紫瓜也）及筌蹄。今海豐歲貢五色藤鏡匣一、筌臺一是也。又，《本行經》雲：河竜女，名尼連茶耶，上太子寶筌，■〈木是〉太子坐之，食乳糜，巳，擲鉢河中。天帝取歸，忉利供養，以立鉢節（佛經又云，太子第七日據筌蹄坐，受與即輸陁指印環，雲雲）。
○香皮紙
羅州多棧香樹，身如櫃柳，其華繁白，其葉似橘，皮堪搗紙，土人號為香皮紙，作灰白色文，如魚子箋。今羅、辨州皆用之（《三輔故事》雲“衛太子以紙蔽鼻”，前漢巳有之，非蔡倫造也。此蓋言其善，不云創耳。又，和熹鄧後貢獻悉斷，歲時但供紙筆而巳，然則其用乆矣，但不知何物為之。按王隱《晉書》曰：王隱荅華恆雲：魏太和六年，河間張楫【揖？】士【上？】《古今字詁》，其中部雲：今紙也古之素帛，依書長短，隨事截絹，狀數重沓，即明幡紙，字從糹此形聲。貧者無之，故溫舒截蒲冩也。和帝元興元年中，常侍蔡倫挫故布網，搗作紙，字從巾。又，是其聲雖同糹，巾則殊。不言古紙為今紙。又，山謙之《丹陽記》曰“平準署有紙官”。古以縑素為書記，又以竹為簡牘，其貧諸生或用蒲為牒也。《瑤山玉彩》亦具），小不及桑根竹莫紙（睦州岀之）、鬆皮紙（日本國岀）、側理紙也（側理，陟釐也。後人說：呼釐為側，理即苔也。事見張華、又《爾雅》曰：苔，石衣也。郭璞註“水苔”也。一名石發。江東食之。又，《瑤山玉彩》載薛道衡詠苔紙詩，雲：昔時應春色，引緑泛清流。今來承玉管，布字轉銀鈎）。
又嘗讀謝康《樂山居賦》雲“剝芨（音及）岩椒”，言芨皮可為紙，未詳其朩也（又，扶桑國在中國之東二萬裏，其土多扶桑朩，故以為名扶桑。葉似桐，初生如筍，國人食之，實如梨而赤，績其皮為布，以為衣，亦以皮為紙。齊永元二年，其國有沙門慧深來至荊州者），其香即《會最》雲“沉香、青桂、雞骨、馬蹄、棧香、黃熟，同是一樹，如一朩五香：根檀節、沉子、雞舌葉、藿膠、薫陸也（《金樓子》雲“衆香共是一樹”。又，俞益期箋曰“衆香共一朩也”）。
又，《真誥經》雲“屢燒香左右，令人魄正”。故《隱居》雲“沉香、薫陸，夏月常燒此二物”。梁簡文時，扶南信有沉香，一婆羅丁雲“婆羅丁五百六十斤”也。按《浴佛功徳經》雲“牛頭、旃檀、芎藭、鬱金竜、腦沉、麝丁等以為湯，置凈器中，次第浴之”。及《旃檀》雲“王有疾，醫須旃檀汁”。旃檀枝葉根莖除一切疾（《本草》雲：白檀消風熱腫毒）。
無名詩集《武捨之中行》雲“鬍從何等來，氍■〈叟毛〉■〈翕毛〉■〈登毛〉五朩香”（《證俗音》雲：■〈白毛〉，數【織？】毛席也，書此字。又，《通俗》雲“織毛褥也。魏畧雲：大秦國以野蠒織成，出黃、白、黑、緑、紫、絳、紺、金、黃縹、留黃十種氍■〈叟毛〉。又，《通俗》雲：白氍■〈叟毛〉，細者謂之■〈翕毛〉■〈登毛〉。又，《書》雲：■〈翕毛〉■〈登毛〉施大床之前小榻之上也。又，《異苑》雲：《沙門支法》存有八尺沉香板床，有八尺■〈翕毛〉■〈登毛〉，作百種形象）。
迷迭（迷迭香，大秦岀。魏文帝曰：餘種迷迭於中庭，嘉其揚條吐秀，馥有香芳。又陳琳賦曰：方碧莖之阿那，鋪緑葉之蜿蟺）、艾納（艾納岀驃國，此香燒之斂香氣，能令不散，直上似細艾也）及都梁（都梁香，《荊州記》：都梁縣有小山，山上清水淺中生蘭草，俗謂之都梁，即以縣名焉）。
唯交州《異物志》曰：宻香，欲取先斷其根，經年，外皮爛，中心及節堅黑者置水中則沉，是謂沉香。次有置水中不沉，與水面平者名棧香，其最小麄者，名曰槧香。佛經所謂沉水者也。又，《南越志》謂之香朩岀日南也。
○枹朩屧
枹朩，産水中，葉細如檜，其身堅類於柏，唯根軟不勝刀鋸。今潮州、新州多刳之為屧，或油畫、或金漆，其輕不讓草屧（《齊民要術》雲“青白桐，村者並堪師長者，皆着木屐，婦女始嫁，漆畫為屐，五采為係也”。又，按梁武小說“介子推逃祿隱跡，抱樹燒死，文公拊朩哀嗟，裁而製屐，每懐割股之功，輒俯視其屐，曰：‘悲乎！足下’”。“足下”之稱將此起乎）。按《翔法師書》雲：■〈木貝糹〉，一名水鬆，生水中，無枝，形如筍。亦曰鬆枹。今為屧是也。又，陳周弘正《謝賚漆鬆枹屧》雲“蒙此慈錫，便得輕舉。”
○紅藤簟
瓊州岀紅簟，一呼為笙。或謂之蘧蒢，亦謂之行唐（《方言》曰“簟，朱魏之間謂之笙，或謂蘧麯。自關而西，謂之簦其粗者，謂之蘧蒢。行唐，似蘧蒢，直文而粗。自關而東，周洛楚魏之間，謂之倚佯。佯音陽也”。《南越志》雲“桃枝，南人以為笙”。郭景純曰“簟以寧寢，杖以扶危”。又，《簡文集》有“謝桃枝笙竹席”箋。瀋約彈歙令仲文秀“橫訂吏黃法，先輸六赤笙四十領”），其色殷紅，瑩而不垢，或云：染藤所製，編織精華又不如溪鵠紅席（海中溪鵠山，去餘桃岸千餘裏，上有女冠道士四五百人，學道。梁時遣使獻紅席。此草者，紅鳥居其下，故以為名耳）。竿散臥簟（《簡文》謝雲“筠篁多品，筱簜雜名”）、椰子坐席（亦有臥席具。吳均集。又，瀋約《謝賜大甲坐臥簟竹》帖）、蒲褥筍席（王儉贈宗測。見南史）、花紈臥簟月支毛席（陸倕集具）、流黃簟象牙席（《西京雜記》“會稽供禦竹簟，世號為流黃舯。《神仙傳》“淮南王為八公設象牙席”），以為優劣歟。
○方竹杖
澄州産方竹，體如削成，勁健堪為杖，亦不讓張騫筇竹杖也。其融州亦岀，大者數丈。
《正聲集雲》：南方有方竹杖，白蟬噪其上。陳貞節嘗詠之。
又，海晏（地名）岀蘆，堪為拄杖。髙潘州岀千歲蕨拄杖，小類。
貝多更有踈節竹（五六尺一節），僧道多以為杖，皆竒物。
又，按《會最》雲，溱川通竹直上，無節，空心也。
○山花燕支
山花叢生，端州山崦間多有之。其葉類藍，其花似蓼，抽穗長二三寸，作青白色，正月開。土人采含苞者賣之，用為燕支粉，或持染絹帛，其紅不下藍花。
（作燕支法：采花於鉢中，細研，着少水，以生絹綟取汁於通油瓷瓶中，文武火煎之，候花浮上，旋揉，取生絹囊中，瀝幹，用如常燕支法雲雲。《博物志》有作黃藍燕支法。《通典》雲：今漢中歲貢紅花百行燕支一升。）
習鑿齒《與謝侍中書》雲：此有紅藍，足下先知之否？北方人采取其花，染緋黃接其上，英鮮者作燕支，婦人妝時用作頰色。作此法：大如小豆許，而按令扁，色殊鮮明可愛。吾小時再三過見燕支，今日始睹紅藍耳。後當為足下緻其種。匈奴名妻閼氏，言可愛如燕支也，閼字音燕，氏字音支。想足下先亦作此讀漢書也。（《西河舊事歌》曰：失我祈連山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我婦女無顔色。）
又，鄭公虔雲：石榴花堪作燕支代，國長公主，睿宗女也。少嘗作燕支，棄子於階後乃叢生，成樹，花實敷芬，既而嘆曰：人生能幾，我昔初笄，嘗為燕支，棄其子，今成樹陰，映瑣闥人，豈不老乎！（鄭公虔雲：塗林花有五色，黃碧青白紅，如杏花。漢東都尉於吉獻一株，花雜五色，雲是仙人杏。今嶺中安石榴花實相間，四時不絶，亦有紺者。）
《古今註》雲：燕支，葉似蘇，花似蒲。雲岀西方，土人以染，名為燕支。中國人亦謂紅藍。以染粉為婦人面色謂之燕支粉。（《博物志》雲：張騫使西域，還，得大蒜、安石榴、鬍桃、蒲桃、沙蔥、苜蓿、鬍荽，黃藍可作燕支也。紅花而岀波斯踈勒河祿國。今梁漢最上，毎歲貢二萬斤於織染署。）
○鶴子草
鶴子草，蔓花也，其花麹塵，色淺紫，帶葉如柳而小短，當夏開。南人云是媚草，甚神可比懐草（夢草似蒲，畫縮入地，夜乃岀。亦名夜草。懐之則知夢之吉兇，立驗也。漢武思李夫人，東方朔乃獻一枝。帝懐之，夜夢夫人。因改此名為懐草也。）、夢芝（習鑿齒《襄陽耆舊傳》曰：襄王夢一婦人，曰，我，夏帝之季女也，名瑤姬，未行而死，封於巫山之臺，精魂為草，摘而服為芝，必與媚；而服焉，必與夢。其傢在宜城縣），采之曝幹，以代面靨，形如飛鶴狀，翅羽觜距，無不畢備，亦草之竒者。草蔓上，春生雙蟲，常食其葉。土人收於奩粉間，飼之如養蠶法。蟲老不食而蛻為蝶。蝶，赤黃色，女子佩之如細鳥皮，號為媚蝶。
郭子橫記：勒畢國獻細鳥，以方赤玉籠盛數百，形大於蠅，狀如鸚鵡，聲聞數百裏之間，如黃鵠鳴也。國人以此鳥候日晷，亦曰候日蟲。帝得之，旬日飛盡。明年，有細鳥集於帷帟，或入衣袖，因名蟬衣。宮內嬪禦有鳥集其衣者，輒蒙愛幸。至武帝末，稍稍自死。人服其皮者，多為丈夫所媚。餘訪花子事如，面光眉翠、月黃星靨，其來尚矣。（而光具無名詩集：月黃星靨，娥黃婺靨。皆數。）
然事之相類者，見《拾遺》引：孫和恱鄧夫人，常置膝上。和月下舞水精如意，誤傷夫人頰，流血染褲，和自舐瘡。太醫曰，獺髓雜玉及琥珀屑，當滅痕，購以百金。有富春漁人云，獺，神物也，取則逃之，伺祭魚時，有鬬死穴者，枯骨可合舂以滅痕，和乃作膏，琥珀太多，痕未滅而類有赤點，細視之，更益其妍，諸嬖要寵者，以丹青點頰而後進幸。（又，宋武帝壽陽公主，人日，梅花落額上，成五出花，後效為梅花妝也。又，書云，以丹註面白的此，本天子諸侯有群妾者以次進禦，有月事者，上禦不口說，註此於面。）
一說，上官昭容自製花子，以掩黥處。（昭容，儀之孫，名婉兒。天後時，忤旨當誅，惜其纔，不殺而黥之。）
又云，天後毎對宰臣，令昭容臥於案裙下，記所奏事。一日宰相李（忘名）對事，昭容竊窺，上覺，退朝，怒甚，取甲刀札於面上，不許拔，昭容遽為乞拔刀子詩，（有集二十巻，詩在集中，玄宗收取其詩。筆集之，令張說為序。集賢故事，舊宣索書，皆進副本。無副本者，則促功冩進。後亦不能守其事，如上官昭容，舊無副本，因宣索，便進正本。庫中，今闕此書矣）後為花子，以掩痕也。
○越王竹
嚴州産越王竹，根於石上，狀若荻，枝髙尺餘。土人加其色，用代酒籌。次有沙箸，産於海島間，狀如蒓菜。春吐黃花，其心若骨，可為籌箸，凡欲采者，須輕步拔之。不爾，聞人行聲，則縮入沙中，了不可齲陳藏器雲：越王餘筭，味醎，生南海，筭子長尺許。
《異苑》雲：晉安有越王餘筭菜，白者似骨，黒者似角。古雲，越王行海中，作籌有餘，棄之於水，遂生焉。（《臨海水土志》曰：越王筭，如笄大，正白，長尺餘。生海邉沙中，見便取之即可得心，中存來取則入土中。）
又逺飛雲：東海中箸洲，洲上故箸無極，連船取之不盡。世中好失箸，言天下箸悉歸於此。乃驚耳之說也。
○無名花
廣州之南數百裏有蔓草生焉。其草，吐一葉白華，片大如掌（亦有小片者）。蘂，緑色,初夏開。玩之，初誤殘花，恬然特異，遍問土人，莫有知者。
昔，草堂樓法師山居時，（法師慧約，字徳素，梁國號也。）有一野嫗，手持一樹，植之於庭，雲是蜻蜓樹也。（所植樹，歲乆芬芳欝茂。有一鳥，身赤尾長，棲息其上。）
《聘北道裏記》雲朩竜寺：寺有三層磚塔，側生一大樹，縈繞至塔頂，枝幹交橫，上平容十餘人坐，枝杪四嚮下垂，團團如百子帳，經過莫有辨者。梁武帝曽遣人圖冩樹形，還都，大體屈盤似竜，因呼為朩竜寺。
又，謝惠連目竒草，曰仙人草。序雲：餘之中園有仙人草焉，春穎其苖，夏秀其英，秋有貞實，鼕無雕色。可謂四時而不改者也。旣嘉其名而美其質，染筆作詠，庶以攄述。（《大業記》又說：仙人草如長樂，髙三尺，丹葉碧花，花似雞幘而大者，闊五六寸。）
又，梁伍安公《武陵記》雲：巴陵郡西有寺，寺房床下忽有樹生，衆僧移屋避之。晚更滋茂，莫有認者。外國沙門雲是波羅宻擲，常着花，細白。永嘉四年，忽生一花狀似芙蓉，推其靈景，未能量也。（又，《金樓子》雲：孔子冡中樹，在魯城，百數皆異種也。）然《小說》雲：簡文初不別稻。餘今不分此，亦何愧哉?!
○指甲花
指甲花，細白色，絶芳香。今蕃人重之，但未詳其名也。
又，耶悉弭花、白末利花（紅者不香）皆波斯移植中夏。
如毗屍沙，金錢花也，本岀外國，大同二年，始來中土。今畨禺士女多以縷貫花賣之。愚詳“末利”乃五印度華名，佛書多載之，貫華亦佛事也。
又《扶南傳》曰：頓遜國有區撥花、葉逆花、致祭花、各遂花、摩夷花，燥而合香末以為粉，以粉身體。
唐初，罽賓國獻俱物頭花，丹白相間，香氣逺聞。伽失畢國獻泥樓鉢羅花，如荷葉缺圓，其花，色碧、蕊黃，香聞數十歩，皆中國無者。
○相思子蔓
相思子，有蔓生者。（《本草拾遺》六相思子樹髙大，有文字赤黒間者，佳。又《羅浮山記》：增城縣南，廽溪之側，多相思樹，號相思亭送行之所贈也。）其子切紅，葉如合歡，依籬障而生合歡。（《博物志》雲蠲忿。《古今註》雲■〈益蜀〉成，種之捨前，一名合昏，亦名戎樹。）與竜腦（闕）相宜，能令香不耗。南人云，有刀瘡、血不止、痛甚者，取葉熟搗厚傅之即愈。（《鬍神記》雲，東平劉羊兒，居白沙村，去城十許裏，常日晚行。經一廟前，忽拾得一紙裹，芬香殊特，■〈門外井內〉【開？】之，皆是雜彩結、紅色紐、琉璃珠、相思子，遂持歸。至夜，聞人叩戶，見一青衣，稱淮南王女遣信，嚮有輕贈，幸蒙采納，羊兒合語契其。明夜女乃至，年十五六，容色殊麗，至曉乃別，後經旬日，時時復來。）
幹寶《搜神記》雲，大夫韓慿妻美。宋康王奪之。慿怨，王囚之。慿自殺，妻乃陰腐其衣。王與之登臺，自投臺下，左右攬衣，衣不中手，遺書於帶，願以屍骨賜韓氏而合葬。王怒，弗聽，埋之。令冡相望，宿昔，有文梓朩生二冡之端，根交於下，枝錯其上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆在樹上。宋王哀之，因號其朩曰相思樹。（《聘北道裏記》引許有《韓慿冡》，宋王史也。四部，目録有韓慿書。敘事委悉而辭義鄙淺，不復具記。《無名詩集》又云：昔有賢士姓韓，名朋，故娶賢良妻，成公索之女，名曰貞夫，具賢具聖雲雲。又三日三夜始得，壙空不見韓朋、貞夫，唯見石子一雙，鬱鬱蔥蔥，一青一白。宋王怪之，分張其雙，青石埋於道西，白石埋於道東。道東生桂樹，道西生梧桐，上枝相連，下枝相通，枝枝相交，葉葉相蒙，下有清流之水，斷道不【闕3字】。葉落兩兩成雙，從明至暮，悲鳴嗈嗈，宋【闕5字】是何樹？梁伯對曰：此是韓朋貞【闕7字】。曰誰能解之？梁伯答曰臣能【闕8字】其氣心中合，中是思愛，下有【闕7字】王妒代遣，踐殺之血流滂【闕6字】鴛鴦同心異體，頭白身黃，髙【闕7字】一毛落地七赤，有強使者捉【闕7字】驟往獻於宋王。宋王將拂其【闕6字】廽頭語，左右司與朕占相。梁伯對【闕3字】輝輝，鬱鬱蒼蒼，唯有項上少許無光，將毛重拂緻其殺傷。空中有言曰：不是鴛鴦舞媚毛，此是韓朋報寃刀。）
○睡蓮（一書瑞字）
睡蓮，葉如荇而大，沉於水，面上有異浮根，菱耳。（菱根出水上，葉瀋水下，實細薄皮，葉半青半白，霜下彌香美，因名。青水芰見，郭子橫書）其花，布葉數重，不房而蕊。凡五種色，當夏晝開，夜縮入水底，晝復岀也。與夢草晝縮入地，夜即復岀一何背哉？！（夢草似蒲，色紅。即方朔獻武帝者。孫光憲續註曰：從事江陵日，寄住蕃客穆思宻，嘗遺水仙花數本，如橘，置於水器中，經年不萎。）
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