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博物 》 中華古今註 》
捲下
馬縞 Ma Gao
古今音樂、鳥獸、魚蟲、龜鱉等部，凡六十八門。
雉朝飛犢沐子所作也。齊處士，涽宣王時人，年五十，無妻。出薪於野，見雉雌雄相隨，意動心悲，乃作《雉朝飛》麯，以自傷焉。其聲中絶。魏武帝宮人有靈女者，故冠軍陰並之姊，年七歲入漢宮學鼓琴，琴特鳴，異於餘妓，善為新聲，能傳此麯。靈女至明帝崩後，出嫁為尹更生妻。
別鶴操商陵牧子所作也。娶妻五年無子，父兄將為改娶，妻聞之，中夜倚戶而悲嘯。牧子聞之，愴然而悲，乃歌曰：“將乖比翼隔天端，山川悠遠路漫漫，攬衣不寢食忘飧。”後人因為樂章。
走馬引樗裏牧恭所作也。為父報仇，殺人而亡，藏於山𠔌之下。有天馬夜降，圍其室而鳴。夜覺聞其走聲，以為吏追，乃奔而亡。明朝視之，乃天馬跡也。遂惕然而悟曰：“豈吾所處之將危矣？”遂荷衣糧而去，入於沂澤，援琴而鼓之，為天馬聲，故曰《走馬引》。
淮南王歌淮南小山所作也。南王食求仙，遍禮方士，遂與八公相攜俱去，莫知所在。小山之徒思戀不已，乃作《淮南王歌》焉。
武溪深馬援南徵所作也。援門生爰寄生善吹笛，援作歌以和之，名曰《武溪深》。其麯曰：“滔滔武溪一何深，鳥飛不渡獸不能臨，嘆我武溪多毒淫。”吳趨麯吳人以歌其地。
箜篌引朝鮮津卒霍裏子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船而棹。有一白首狂夫，披發提壺，亂河遊而渡。其妻隨而止不及，遂墮河水死。於是援箜篌鼓之，作《公無渡河》，聲音凄愴。麯終，自投河而死。霍裏子高還，以其聲授妻麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫其聲，聞者莫不墜淚飲泣焉。麗玉以其麯傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。
悲歌《平陵東》，翟義門人之所作也。王莽殺義，門人作歌以怨也。
薤露蒿裏歌並喪歌也，出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為悲歌。言人命如薤上之露，易晞滅也。亦謂人死，魂精歸於蒿裏，故有二章。其一章曰：“薤上朝露何易晞，露晞明朝更復滋，人死一去何時歸？”其二章曰：“蒿裏誰傢地，聚斂精魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。”至孝武帝時，李延年乃分二章為二麯，《薤露》送公卿貴人，《蒿裏歌》送士夫庶人，使輓樞者歌之，世亦呼輓歌。
長歌、短歌言人壽命長短不可妄求。
陌上桑歌出秦氏女子。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，為邑人千乘王仁妻。王仁後為趙王傢令，羅敷出采桑於陌上，趙王登臺見而悅之，因飲酒欲奪之。羅敷行彈箏，乃作《陌上桑》歌，以自明焉。
杞梁妻歌杞植妻妹朝日之所作也。杞植戰死，妻曰：“上無考，中無夫，下無子，人之苦至矣。”乃抗聲長哭，長城感之，頽。遂投水而死。其妹悲姊之賢貞操，乃為作歌，名曰《杞梁妻賢》。杞梁，植字也。
董逃歌後漢遊童所作也。後有董卓作亂，卒以逃亡。後人習之，以為歌章，樂府奏之，以為規戒。
短簫鐃歌軍樂也，黃帝歧伯所作，以建武揚德，風動戰士也。《周禮》所謂王大捷，則令凱樂歌也。漢樂有黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣。《短簫鐃歌》，鼓吹之一章耳，亦以賜有功諸侯也。
上霤地名也。其地人，有父母死，兄不字其孤弟者，鄰人為其弟作悲歌，以諷其兄，故曰《上雷田》麯也。
日重光月重輪群臣為漢明帝所作也。明帝為太子，樂人以歌詩四首，以贊太子之德。其一曰《日重光》，其二曰《月重輪》，其三曰《星重耀》，其四曰《海重潤》。漢末喪亂，後二章亡。舊說雲，天子之德，光明如日，規輪如月，衆耀如星，占潤如海，光明皆比太子德賢，故曰重耳。
橫吹鬍樂也。張博望入西域，傳其法西京，唯得《摩訶》、《兜勒》二麯。李延年因鬍麯更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。後漢以給邊將。和帝時，萬人將軍用之。魏晉以來，二十八解不復俱存。世用者，《黃鶴》、《隴頭》、《出關》、《入關》、《出塞》、《入塞》、《折楊柳》、《黃覃子》、《赤之陽》、《望行人》十麯。後漢蔡邕益琴為九弦。
鞞鼓高辛氏娶於陳豐氏女，製鞞、鼓、鐘、磬、塤、篪。
問大琴大瑟答曰：“古者，伏羲氏造二十五弦瑟，不聞二十弦之瑟。《廣雅》雲：‘瑟長三尺六寸六分，五弦，舜之所造，有琴即有瑟雲。’”問女媧笙簧問曰：“上古音樂未和，而獨製笙簧，其義雲何？”答曰：“女媧，伏羲妹，蛇身人首，斷鰲足而立四極，欲人之生而製其樂，以為發生之象。其大者十九簧，小者十二簧也。”釣竿歌伯常子妻所作也。伯常子避仇河濱，為漁父，其妻思s之，每至河，則作《釣竿之歌》。後司馬相如作《釣竿歌》詩。今傳為古麯。
楊鳥白鷢也，似鷹而尾上白。
扶老禿鶖也，狀如鶴而大大者。高八尺，善與人鬥，好啖蛇。
雁自河北渡江南，瘠瘦能高飛，不畏繒繳。江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐有虞人所獲，常銜蘆長數寸，以防繒繳。
鳧常在海邊沙上食砂石，皆消爛。唯食海蛤不消，隨其屎出，用為藥，倍勝者也。
鶴千歲則變蒼，又千歲變黑，所謂玄鶴也。
馬自識其駒，非其駒則嚙殺之。
猿五百年化為玃。
鷓鴣南方有鳥曰鷓鴣，其名自呼。常嚮日而飛，畏霜露，早晚稀出，有時夜飛，飛則出以樹葉覆背上。
驢為牡則馬，為牝則駏。
秦始皇馬有七名馬：一曰追風，二曰白兔，三曰踦景，四曰追電，五曰飛翮，六曰銅雀，七曰神鳧。
曹真駃馬曹真有駃馬，名為驚帆。言其馳驟烈，風舉帆之疾也。
鴛鴦水鳥，鳧類也。雌雄未嘗相離，人得其一，則其一思而死，故謂之匹鳥也。
兔口有闕，尻有九孔。
獐有牙而不噬。一名麕獐。見人懼，謂之章懾。
鹿青州人謂鹿為獐也。
鵲一名神女，俗雲七月填河成橋。《詩》雲：“維鵲有巢，維鳩居之。”言其鳩拙，假鵲而成巢也。
雀一名佳賓，言常棲宿人傢，如賓客也。《詩》雲：“誰謂雀無角，何以穿我屋。”燕一名神女，一名夭女，一名鷙鳥。《詩》雲：“燕燕於飛，差池其羽。”齊人呼為鳦也。
鴝鵒一名鳩，一名鴶鵴，今之布𠔌也，江東呼為獲𠔌也。
烏一名孝鳥，一名玄烏燕，白脰烏也。脰烏子須食母，亦能自食其子也。
雞一名燭夜。《禮》雲：“雞曰翰音，<尃鳥>雞赤羽。《逸周禮》曰：“文翰若采維。”周成王時，蜀入獻也。
狗一名黃耳，犬曰羹獻。
巤攵犬周成王時，渠搜國獻巤攵犬，能飛食虎豹。
豬一名參軍，一名豕，豕曰剛鬛。《禮》雲：“豚曰鬛肥。”亦曰彘，江東呼為豨，皆通名也。豕生子多，謂之豵。
羊一名髯須參軍。《禮》雲：“羊曰柔毛。《易》曰：“羝羊觸藩，羸其角，不能進，不能退。”蓋羊好能抵觸墻垣。
鵁鶄似鳧，腳高，毛冠，江東人傢養之，以厭水災。
螢火一名耀夜，一名景天，一名熠耀，一名磷，一名丹鳥，一名夜光，一名宵燭，一名丹良。腐草為之，食蚊蚋。
螻蛄一名天螻，一名螜，一名石鼠。有五能而不成伎術，其一曰飛不過屋，其二曰緣不過木，其三曰泅不度𠔌，其四曰掘不能覆其身，其五曰走不能絶人。
蟋蟀一名秋吟蛩，秋初生，得寒則鳴噪，濟南人謂之懶婦。一名青蛚，今之促織也。
蝙蝠一名仙鼠，一名飛鼠，五百歲色白腦重，集物則頭垂，故謂為倒挂蝙蝠，食之神仙。
蟛蚏小蟹也，生海邊塗中，食土。一名長卿。其有一螯大者，名為擁劍。一名執火。
長跂蟰蛸也，身小足長，故謂長跂。小蜘蛛，長腳也，俗呼為蟢子。
蠅虎蠅狐也，形似蜘蛛而色灰白，善捕蠅蝗，一曰蠅虎子。
莎雞一名促織，一名絡緯，一名蟋蟀。促織，謂其鳴聲如急，一曰促機。絡緯，一曰紡緯。
蚯蚓一名蜜蟺，一名麯蟺。善長吟於地中，江東謂之歌女，或謂鳴砌，亦呼為謇蚓。
飛蛾善拂燈，一名火花，一名慕光。
蝘蜓一曰守宮，一曰竜子，善於樹上捕蟬食之。其長細五色者，名曰晰蜴。其長大者，名曰蠑螈。蛇醫，大者長三尺，其色玄紺，善魅人。一曰玄螈，一名緑螈。
蜻蛉一名青亭，一名蝴蝶，色青而大是也。小而黃者曰鬍梨，一曰鬍籬。小而赤者曰赤卒，一曰絳<馬呈>，一曰赤衣使者，好集大水上，亦名為赤弁丈人。
蛺蝶一名野娥，一名風蝶。江東人謂之撻末，色白而背青者也。其有大如蝙蝠者，或青斑，名曰鳳車，一名鬼車，生江南甘橘園中。
紺蝶一曰青令，似蜻蛉而色玄紺，江東人為紺蟠，亦曰童蟠，皆曰天雞。好以七月群飛暗天，海邊夷貊食之，謂海中青蝦化為之也。
魚子魚子曰蠅，亦曰鯤，言如散稻米，凡魚子總名鯤也。
鯉魚鯉魚之大者，鱣魚，即今之赤鯉魚也。兗州人謂赤鯉為赤驥，謂青鯉為青馬，謂黑鯉為玄駒，謂白鯉為白旗，謂黃鯉為黃雉。
鱧魚鱧之大者曰鮪。鮪，鱣屬也，大者名王鮪，小者名鱣鮪。今宜都郡自京門以上，江中通出鱏鱣之魚。有一魚狀如鱣小，建平人謂之鮥子，即此魚也。
蜣螂能以土苞屎，轉而成丸，團正無邪角。莊周所謂蛣蜣之智，在於轉丸者也。蜣螂一名蛣蜣，一名轉丸，一名弄丸。
蝸牛陵蠃也，形如<蟲虎>蝓，殼如小蠃，熱則自懸葉下。野人為圓捨如蝸牛，故曰蝸捨，亦曰蝸牛之子捨。蝸殼婉轉有文章，絞縛為結，似蠃殼文，故曰蠃縛。童子結發，亦曰結髻，亦謂其形似蠃殼也。
白魚赤尾曰魟，一曰魧，或曰魟，雄又曰魧魚子。好群浮水上者曰白萍。
蝦蟆子一名科鬥，一名玄針，一名玄魚，形圓而尾大，而尾脫腳生也。
烏賊一名河伯度事小吏。
鯨魚海魚也，大者長千裏，小者數千丈。一生數萬子。常以五六月就岸邊生子，至七八月導從其子還大海中。鼓浪成雷，噴沫成雨，水族畏，悉逃匿，魚無敢當者。其雌曰鯢，大亦長千裏，眼為明月珠。
水居狀如人乘馬，衆魚導從。一名魚伯，大水有之。漢未有人河際見之，馬人皆有鱗甲，如大鯉魚，但手足耳鼻似人不異，視之良久乃入水。
龜名玄衣督郵，又龜名十號：一曰神龜，二曰靈龜，三曰扌亦龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰擇龜，九曰水龜，十曰火龜。大凡物含異氣，不可以常理推耳。火龜由火鼠耳，千歲之龜，常有白氣而起耳。
鱉名河伯從事，江東人謂青衣魚，為婢<魚旁>魚，為童子魚，為土父鱉，一名河伯使者。
結草蟲結草蟲，一名結葦，好於草末，折屈草葉以為巢窟，處處有之。
鶢鶋《國語》雲：“海鳥曰爰居。”漢元帝有大鳥，如馬駒，時人謂之爰居，出即兇也。
程雅問蠶“蠶為天駟星化，何雲女兒？”答曰：“大古時人遠征，傢有一女，並馬一匹。女思父，乃戲馬，曰：爾能為我迎得父歸，吾將嫁汝。馬乃絶繮而去，之父所，父{髟從}傢有故，乘之而還。駿馬見女，輒怒而奪，父擊之。父懼而密問其女，女具以實答。父乃射殺馬，曝皮於庭所。女以足蹙之曰：爾馬也，欲人為婦，自取屠剝，何如？言未竟，皮欻然起，抱女而行。父還，失女，後大樹之間得，乃盡化為續蠶於樹。其繭厚大於常蠶。鄰婦取養之，其收二倍。今世人謂蠶為女兒，蓋古之遺語也。
程雅問龜問曰：“靈龜五色，知吉兇，何也？”答曰：“靈龜五色，似玉，背陰嚮陽，知存亡吉兇。千歲遊於蓮之上，五色具焉。其額上兩骨起，骨起似角，解人言，浮於叢蓍下。南方人以龜支床足，經二十餘歲，老人死，移床，龜尚生不死。能行氣導引至神若此。”牛亭問蟬問：“蟬曰齊女，何也？”答曰：“昔齊後忿而死，屍變為蟬，登庭樹，嘒唳而鳴，王悔恨，故世名蟬為齊女焉。”牛亭問蟻“玄駒，何也？”答曰：“昔河內人見有人馬數千萬，皆如黍米，遊動往來，從旦至暮。傢人與火燒之，人皆蚊蚋，馬皆成大蟻。故呼蚊蚋曰黍民，蟻玄駒也。”玄晏先生問鳳問曰：“鳳為群鳥之王，有之乎？”答曰：“非也。鳳瑞應之鳥也。其雌曰凰，雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾，五色具采，其高六尺，與鳥之異也。出則為祥，非常見之鳥也。人自敬之，與鳥別也。”
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