当时有一种歌舞曲叫"调笑转踏"，著名词人秦观和毛滂都以"莺莺"为题作过这种曲子。到此时，被改编的莺莺故事里，崔莺莺还是被抛弃的命。只不过，元稹在《莺莺传》中抛弃了崔莺莺还沾沾自喜、自以为是的态度，在这些戏里得到的却是薄情的指责。大家更同情莺莺的被遗弃，张生的凉薄行径开始受到道德的检验。
到了金代，莺莺故事有了"诸宫调"说唱本。"诸宫调"是北宋末年兴起的一种大型说唱形式，这种演唱比"转踏"或"鼓子词"篇幅长得多，故事内容也更丰富。这么一来，原本一个平铺直叙的爱情故事得以跌宕起伏、婀娜多姿地展现开来了。有时，形式的革新也能带来内容上翻天覆地的变化。比如，董解元所作的《西厢记》就是在王实甫出现之前的佳作。
2、"董西厢"：一袭华美的袍子
董解元其名不详，"解元"本是指科举考试中的乡试第一名，但到了金代，则用来作为士子文人之尊称。由一篇三千多字的短篇小说《莺莺传》，以及一些零碎的曲艺段子，扩大到一部长篇故事，董解元必须要补足大量的内容与细节。这个新的故事叫做《西厢记诸宫调》（又叫《西厢搊弹词》或《弦索西厢》）。他作了一个很大的改动：把始乱终弃、否定这段感情的张生，改写为一位风流倜傥、朴质钟情的痴情郎。
改变张生性格，带来原作主题思想实质性的变动，它引起情节的连锁变化。既然张生也痴情、崔莺莺也痴情，那爱情的坎坷从何而来？作者选择了老夫人作替罪羊。而且，除此外，诸宫调里每个角色都有了转变：莺莺仍是含蓄深沉，不过，她开始狡黠可爱起来，对爱情也更主动炽热一些。红娘则由一位没什么性格特征的陪衬人，一下翻新为聪明天真、泼辣大胆的少女，令人过目难忘。此外，还多了一位见义勇为、性格豪迈的法聪和尚。这些立体的人在剧中穿针引线，各有各的鲜明性格。为了使情节更生动灵巧，作者设计安排了一连串的新的情节，如赖婚、闹简、赖简、拷红、长亭等。情节一下子变得摇曳多姿起来。
"董西厢"把崔莺莺的悲剧改成大团圆的喜剧，是进步还是退步？历来各有说法。明末清初曾有一次关于《西厢记》结局的学界讨论，如徐复祚、金圣叹、卓人月等知名学者，均不欲崔张团圆。"何必金榜题名、洞房花烛乃愉快也？""天下欢之日短而悲之日长，生之日短而死之日长。"他们认为，生活的本来面目是失意多于如意、忧愁多于欣喜，不应该理想化地处理人物的命运和结局。在他们看来，喜剧的结局是把故事庸俗化了。从卓人月《新西厢序》看，他就要求《西厢》要反映出"崔莺莺之事以悲终"。
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