文化思考 》 天命所歸是大國   》 第4節：4      王小東 Wang Xiaodong

　　第三個標準是科技創新能力。世界歷史上的超級大國，特別是能夠在那個位置上坐得長久的，往往都為這個世界貢獻了無數的科技創新。這些科技創新不僅使得自己的國民過上好日子並在軍事上壓倒對手，而且給世界其他國傢帶來了無數的好處。譬如英國和美國，衹講它們對於世界資源的掠奪，對於世界人民的剝削確實是不全面的，它們的科技創新能力確實也給世界人民帶來了數不盡的好處。看看我們自己的歷史，你會發現古代中國也是這樣，它的科技創新能力也給周邊國傢帶來了數不盡的好處。譬如說，如果沒有古代中國的科技和其他方面的創新能力，中國的周邊國傢，包括日本，很可能在歐洲人到來時還處於野蠻人的水平。一個國傢如果沒有這個本事，首先是它的軍事霸權保不住，會被別人打敗，其次是不給好處光搶東西，世界上所有的人會一起反對你，你也不容易站住。在這個方面，我過去一直發表對此擔憂的看法。但也有一些專傢認為，中國在科技創新方面的進展，現在看來不像過去想象的那樣難。一些西方人也認為，從長遠看你不可能衹把生産轉移到中國而不轉移研發。除此之外，再加上中國人智商高而勤快而迫切想發財而敢冒險敢賭博，遠景確實是樂觀的。但我認為還是要加緊努力，要趕在時間的前面。
　　第四個標準是政治制度創新能力。一些專傢很有理由認為這也是一個衡量你夠不夠坐在超級大國位置上的一個標準。英國這個霸主帶給了這個世界現代民主制度。古代中國的政治制度，很多人以現在的標準看，確實不怎麽樣，但在當時就是給周邊國傢帶來了文明的光照，而作為它的一部分的文官制度，則直到今天仍舊是世界各國包括西方國傢的效仿對象。所以有些人就認為中國應當以古代儒傢的政治制度來拯救這個世界。但我無論如何也不能同意這個觀點，古代先進的東西到了今天它就是落後了。我認為，如果中國人要搞出政治制度創新來代替西方現有的政治制度，一不能是儒傢，二不能是“文革”，要搞也得搞新的東西。往這兩個方向想問題的那些人，先不要想去拯救世界了，你連中國都拯救不了，不僅拯救不了，你還是害中國。幸運的是，我認為，往這兩個方向想問題的人雖然在網上有些聲音，在學術界也有些聲音，但終難成什麽氣候。那麽，我們怎麽辦呢？我的回答也簡單，暫時創不了新的時候不必強求創新，至少不必強求整個翻新，小改小革也是可以的。譬如美國，我認為雖有所變化，但總的來說它還是發揚光大英國的政治制度，這有什麽不可以呢？我認為在這個方面先不要談創新，我們和現有的現代政治制度都還有很大的差距。所以我一直主張我們應該擠入世界民主國傢的行列。有些學者不同意我的觀點，指出民主制度的諸般不好。那好吧，我們先把民主制度這個事放下，但你也別跟我來談什麽儒傢和“文革”了。把這些都放下，總之我們就想想怎麽讓我們的國民有更多的權利保障、更多的自由，我們的官僚體製怎麽避免腐敗而提高效率，我們的國傢怎麽通過和平競爭讓最有治國才能而不是最能討領導歡心的人們走上治國崗位。不要跟我說通過道德教育就行，還是想想制度創新吧，哪怕這種制度創新不像古代中國和近代英國那樣燦爛輝煌，衹是小有進步——也許一不留神，通過一係列的小有進步，我們還就作出了前無古人的較大創新。我個人認為，這個問題是我們通嚮超級大國路上的最主要障礙，不是因為我們非得在這個方面貢獻給世界一些東西來求得一張超級大國的資格證書，而是因為這個問題在根本上妨礙了我們國傢的凝聚力和效率，從而阻礙了我們的國傢強大。
　　還有一些問題，有的本來是明擺着的事情，但我們近代以來貧弱的經歷使得我們的大多數讀書人承受不了真正的自由，真正的主人式的思考，一下子談出來，怕傷了他們，以後再說，一步一步來。
　　三、結語
　　我知道中國有相當多的文人認為討論中國的大國問題很可笑，心說，這些人莫不是有病吧，就中國這麽一個破國傢，還稱得上是大國？這些傢夥竟然在那裏一本正經地談論怎麽當超級大國。他們甚至發明了“疑似大國”之類很有靈氣的詞彙來揶揄那些希望中國成為超級大國，認為中國已經是大國的人。我在前面提到的那次會上回答很多人對於我們在12年前創辦的那本雜志《戰略與管理》的懷念時說：在座的這些朋友除了一個人之外都是老相識，都是在辦《戰略與管理》時認識的，那時候我們有些話並沒有公開對大傢講，這些話就是，我們當時創辦《戰略與管理》雜志的根本目的，就是為中國成為超級大國而謀劃。12年前我們為什麽不對大傢說，因為我們知道說了別人衹會笑，而今天，至少一部分人不會再笑了，他們承認中國已經到了一個就算不是超級大國也算得上是一個不一般的大國的地位了，過去的經驗全都不適用，要好好重新考慮一下中國的大戰略了。



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