地理类 》 夢粱錄   》 捲三      吳自牧 Wu Zimu

　　四月
　　四月謂之初夏，氣序清和，晝長人倦，荷錢新鑄，榴火將燃，飛燕引雛，黃鶯求友，正宜涼亭水閣，圍棋投壺，吟詩度麯，佳賓勸酬，以賞一時之景。上旬之內，車駕詣景靈宮，行孟夏禮，駕過處，公私僦捨，官放三日。第二日為新暑初回，令宰執分詣。
　　皇太後聖節
　　初八日，壽和聖福皇太後聖節。前一月，尚書盛樞密院文武百僚，詣明慶寺啓建祝聖道場，州府教集衙前樂樂部及妓女等，州府滿散進壽儀範。嚮自紹興以後，教坊人員已罷，凡禁庭宣喚，徑令衙前樂充條內司教樂所人員承應。初四日樞密院率修武郎以上，初六日尚書省宰執率宣教郎以上，並詣明慶寺滿散祝聖道場，次赴貢院齋筵。帥臣與浙西倉憲及兩浙漕，率州縣屬官，並寄居文武官，就千頃廣化寺滿散祝聖道場，出西湖德生堂放生，然後回府治，錫宴簪花，其禮儀盞數，與禦宴同也。
　　宰執親王南班百官入內上壽賜宴
　　初八日，宰執親王南班百官入內起居，邀駕過皇太後殿上壽起居，舞蹈嵩呼，回詣紫宸殿宴。樂未作，殿前山棚彩結飛竜舞鳳之形，教樂所人員等效學百禽鳴，內外肅然，止聞半空和鳴，鸞鳳翔集。門東班引平章、宰執、親王以下起居，上殿賜坐，謝恩坐訖，賜平章、宰執、侍從、親王、南班、武臣、觀察使以上坐於殿上，餘卿監郎丞及武臣防御使以下，坐於殿廡間，軍校排在山樓之後，殿上坐杌，依品位高低坐，第三四行黑漆矮偏凳坐物。每位列環餅、油餅、棗塔為看盤。若嚮者高宗朝，有外國賀生辰使副，朝賀赴筵，於殿上坐使副，餘三節人在殿廡坐。看盤如用豬、羊、雞、鵝、連骨熟肉，並蔥、韭、蒜、醋各一碟，三五人共漿水飯一桶而已。所有知門事官與禦帶環衛等官，及門職事官，俱立殿陛之下也。上公稱壽，率以尚書執註碗斟酒進上。其教樂所色長二人，上殿於闌幹邊立，皆諢裹紫寬袍，金帶，黃義，謂之“看盞”。如斟禦酒，看盞者舉其袖，引白綏，禦酒進畢，拂雙袖於闌幹而止。主上以寶卮先從東後西，宣示宰執、親王以下，及外國使副、門宣贊，分班躬身齊傳宣飲，盡酒者三，群臣拜於坐次，後捧卮飲而再拜坐。宰臣酒，色長則白綏酒如前，教樂所樂部例於山樓上彩棚中，皆裹長腳幞頭，隨樂部色服紫緋緑三色寬衫，黃義，鍍金凹面腰帶，前列拍板，次畫面琵琶，又列箜篌兩座，高三尺許，形如半邊木梳，黑漆鏤花金裝畫臺座，張二十五弦，一人跪而交手擘之。次高架畫花地金竜大鼓二面，擊鼓人皆結寬袖，別套黃窄袖，垂結帶，金裹鼓棒兩條，高低互擊，宛若流星。後有羯鼓，如尋常番鼓子，置之小桌上，兩手皆執杖擊之。次中間列鐵石方響，用明金彩畫架子，雙垂流蘇。次列簫、笙、塤、、篥、竜笛之類，兩旁對列，杖鼓皆長腳幞頭、紫綉抹額，皆係紫寬袍、黃窄袖、結帶、黃義。諸雜劇色皆諢裹，各服本色紫、緋、緑寬衫，義，鍍金帶。自殿陛對立，直至樂柵。每遇供舞戲，則排立叉手，舉左右肩，動足應拍，一起群舞，謂之“麯子”。第一盞進禦酒，歌板色，一名唱中腔一遍訖，先笙與簫笛各一管和之，又一遍，衆樂齊和，獨聞歌者之聲。宰臣酒，樂部起傾杯。百官酒，三臺舞旋，多是諢裹寬衫，舞麯破顛，前一遍，舞者入，至歇拍，續一人入，對舞數拍，前舞者退，獨後舞者終其麯，謂之“舞末”。第二盞再進禦酒，歌板色，唱和如前式。宰臣慢麯子，百官舞三臺。第三盞進禦酒，宰執百官酒如前儀。進御膳，禦廚以綉竜袱蓋合上進御前珍饈，內侍進前供上食，雙雙奉托，直過頭。凡禦宴至第三盞方進下酒鹹豉，雙下駝峰角子。宰執百官以殿侍側身跪傳酒饌，即茶酒班仗役也。蓋謂“殿侍高高捧盞行，天廚分臠極恩榮。傍筵拜起嘗君賜，不請微聞匙箸聲。”百戲呈拽，乃上竿、跳索、倒立、折腰、弄碗、踢磐瓶、筋鬥之類。藝人皆紅巾彩服。第四盞進禦酒，宰臣百官各送酒，歌舞並同前。教樂所伶人，以竜笛腰鼓發諢子。參軍色執竹竿拂子，奏俳語口號，祝君壽。雜劇色打和畢，且謂：“奏罷今年新口號，樂聲驚裂一天雲。”參軍色再緻語，勾合大麯舞。下酒杯：子骨頭、索粉、白肉、鬍餅。第五盞進禦酒，琵琶。色長上殿奏喏，獨彈玉琵琶。前輩有詩詠曰：“寶軸琵琶奏上歡，玉鈎珠結響珊珊。群臣傾聽天朝樂，卻笑烏孫馬上彈。”宰臣酒，方響。色長上殿奏喏，獨打玉方響，亦有詩詠之：“垂珠寶架玉牌方，催送黃金萬壽觴。疑是飛仙朝帝闕，玲瓏環互宮商。”凡色長獨奏玉樂器，例有宣賜，其彈玉琵琶者賜五兩五匹，打玉方響者，賜三兩三匹，樂伶當殿謝恩祗受訖。百官酒，樂部起三臺舞，參軍色執竿奏數語，勾雜劇入場，一場兩段。是時教樂所雜劇色何雁喜、王見喜、金寶、趙道明、王吉等，俱御前人員，謂之“無過蟲”。再下酒：群仙、天仙餅、太平畢羅、幹飯、縷肉羹、蓮花肉餅。前筵畢，駕興，少歇，宰臣以下退出殿門幕次伺候，須臾傳旨追班，再坐後筵，賜宰臣百官及衛士殿侍伶人等花，各依品位簪花。上易黃袍小帽兒，駕出再坐，亦簪數朵小羅帛花帽上。宰臣以下起居坐。有詩詠曰：“玉帶黃袍坐正衙，再頒花宴侈恩華。近臣拜舞瞻竜表，絳蕊高籠壓帽紗。”樂伶色長看盞。第六盞再坐，斟禦酒，笙起慢麯子。宰臣酒，竜笛起慢麯子。百官酒，舞三臺，蹴球人爭勝負。且謂：“樂送流星度彩門，樂西勝負各分番。勝賜銀碗並彩緞，負擊麻鞭又抹槍。”下酒供假黿魚、蜜浮酥捺花。第七盞進禦酒，箏。色長上殿奏喏，七寶箏獨彈，宣賜謝恩。有詩詠曰：“雁行飛入玉琮，滿殿齊看七寶箏。彈到急催花片處，春聲依約上林鶯。”宰臣酒，慢麯子。百官酒，舞三臺。參軍色作語，勾雜劇入場，三段。下酒供排炊羊、鬍餅、炙金腸。御前宣勸殿上宰執、親王、使相、侍從、外國使副畢，中使二員至御座前奏過，分東西殿廡，傳宣臺官卿監郎丞簿飲，盡酒者三，拜而飲之。並傳宣外國使副下三節官屬，皆厲聲喏三聲，拜而飲。有詩詠曰：“內臣拱立近天光，奏罷傳宣下禦廊。來聽番官三節喏，不須重譯盡來王。”第八盞進禦酒，歌板，色長唱踏歌。宰臣酒，慢麯子。百官酒，舞三臺。衆樂作合麯破舞旋。下酒，供假沙魚、獨下饅頭、肚羹。第九盞進禦酒，宰臣酒，並慢麯子。百官，舞三臺。左右軍即內等子相撲。下酒，供水飯，簇下飯。宴罷，群臣下殿，謝恩退。前輩有詩云：“宴罷隨班下謝恩，依然騎馬出宮門。歸來要侈需雲盞，留得天香袖上存。”
　　皇帝初九日聖節
　　四月初九日，度宗生日，尚書盛樞密院官僚，詣明慶寺如前開建滿散。至日侵晨，平章、宰執、親王、南班百官入內大起居，舞蹈稱賀，隨班從駕過皇太後殿起居畢，回集英殿賜宴，儀式不再述。其賜宴殿排辦事節雲：儀鑾司預期先於殿前絞縛山棚及陳設幃幕等。前一日，儀鑾司、翰林司、禦廚、宴設庫、應奉司屬人員等人，並於殿前直宿。至日侵晨，儀鑾司排設御座竜床，出香金、獅蠻、火爐子、桌子、衣幃等，及設第一行平章、宰執、親王座物，係高座錦褥；第二、第三、第四行，侍從、南班、武臣、觀察使以上，並矮坐紫褥。東西兩朵殿廡百官，係紫沿席，就地坐。翰林司排辦供禦茶，床上珠花看果，並供細果，及平章、宰執、親王、使相高坐果桌上第看果，殿上第二行、第三、第四行侍從等平面桌子，三員共一桌。兩朵殿廊卿監以下，並是平面矮桌，亦三員共一桌。果桌於未開內門時預行排辦。御前頭籠燎爐，供進茶酒器皿等，於殿上東北角陳設，候駕禦玉座應奉。其禦宴酒盞皆屈卮，如菜碗樣，有把手。殿上純金，殿下純銀。食器皆金棱漆碗碟。禦廚製造宴殿食味，並禦茶床上看食、看菜、匙箸、????碟、醋樽、及宰臣親王看食、看菜，並殿下兩朵廡看盤、環餅、油餅、棗塔，俱遵國初之禮在，纍朝不敢易之。故禮其宴設庫提點，監造五局宴食、常行油撒。百官食味，稱盤斤兩，毋令闕少。禦酒庫排辦前後禦宴酒，及宣勸禦封酒。
　　僧寺結製
　　四月十五日結製，謂之“結夏”。蓋天下寺院僧尼庵捨設齋供僧，自此僧人安居禪教律寺院，不敢起單雲遊。自結製後，佛殿起楞嚴會，每日晨夕合寺僧行持誦經咒，燃點巨燭，焚大香。或有寺院，朝廷降賜錢會、匹帛、金銀錢，啓建祈懺會四十九晝夜，每日六時修懺，祈國安民，其僧人一刻不敢妄出，齋戒嚴肅，不敢觸犯，神天報應在目前。大剎日供，三日或五日換堂，俱都寺主辦，皆十萬檀信施助耳。蓋孟夏望日，乃法王禁足、釋子護生之日，自此有九十日，可以安單辦道。是月，園圃瓜茄初生，禁中增價市之，進以賞時新。內侍之傢及府第富室，亦如此。
　　五月（重午附）
　　仲夏一日，禁中賜宰執以下公服羅衫。五日重午節，又曰“浴蘭令節”，內司意思局以紅紗彩金子，以菖蒲或通草雕刻天師馭虎像於中，四圍以五色染菖蒲懸圍於左右。又雕刻生百蟲鋪於上，卻以葵、榴、艾葉、花朵簇擁。內更以百索彩綫、細巧鏤金花朵，及銀樣鼓兒、糖蜜韻果、巧粽、五色珠兒結成經筒符袋、御書葵榴畫扇、艾虎、紗匹段，分賜諸閣分、宰執、親王。兼之諸宮觀亦以經筒、符袋、靈符、捲軸、巧粽、夏橘等送饋貴宦之傢。如市井看經道流，亦以分遺施主傢。所謂經筒、符袋者，蓋因《抱樸子》問闢五兵之道，以五月午日佩赤靈符挂心前，今以釵符佩帶，即此意也。杭都風俗，自初一日至端午日，傢傢買桃、柳、葵、榴、蒲葉、伏道，又並市茭、粽、五色水團、時果、五色瘟紙，當門供養。自隔宿及五更，沿門唱賣聲，滿街不絶。以艾與百草縛成天師，懸於門額上，或懸虎頭白澤。或士宦等傢以生朱於午時書“五月五日天中節，赤口白舌盡消滅”之句。此日采百草或修製藥品，以為闢瘟疾等用，藏之果有靈驗。杭城人不論大小之傢，焚燒午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴鬥豔，梔艾爭香，角黍包金，菖蒲切玉，以酬佳景。不特富傢巨室為然，雖貧乏之人，亦且對時行樂也。
　　士人赴殿試唱名
　　諸路舉人到者，排日赴都堂，簾引訖，伺候擇日殿試。前三日，宣押知製誥、詳定、考試等官赴學士院鎖院，命禦策題，然後宣押赴殿。士人詣集英殿起居，就殿廡賜坐引試，依圖分廡坐定，各賜印刊策題，其士人止許帶文房及捲子，餘皆不許挾帶文集。士人入東華門，各行搜檢身內有無綉體私文，方行放入。午則賜食與士人，其硯水之類，皆殿直祗直供辦。午後納捲而出。舊製，士人捲子仍彌封，捲頭打號，然後納初放官，次下覆考，考定次第，後送定參詳一同，方定甲名資次，而定奪三魁。伺候上禦文德殿臨軒唱名，進呈三魁試卷，天顔親睹三魁，排定姓名資次，然後宣喚三魁姓名，其三魁聽快行宣喚數次，方敢應名而出，扣問三代鄉貫年甲同方，請入狀元侍班處，更換所賜緑靴簡。第一名狀元及第，第二名榜眼，第三名探花。其狀元官授承事郎，職除上郡簽判；榜眼授承奉郎，探花授承務郎，職註中郡或下郡簽判。或無見闕，則節推察推之職。三魁進詩謝恩，上賜禦筵，賜詩與狀元。以下第一甲舉人賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三至第五甲並賜同進士出身。如有魁及前下名太宗學內捨生員，並升甲。恩例，其老榜者，謂之特奏名為魁者，附第五甲，補迪功郎。餘皆授諸州文學助教。武舉進士，前三名照文科為狀元、榜眼、探花，恩例各賜紫囊、金帶、靴、笏。狀元授秉義郎，榜眼授從義郎，探花授保義郎。俱殿步司正副將之職。除武舉進士，皆循文科例，賜進士及第出身。如進士欲赴禦教場內躬弓升甲，聽從其便，蓋招箭班祗直也。帥漕二司，於未唱名前，差人吏客司官等項，行排辦禮部貢院充文科狀元局，或別院、或藉祥符寺充武科狀元局，以伺唱名。帥漕與殿步司排辦鞍馬儀仗，迎引文武三魁，各乘馬帶羞帽到院，安泊款待。每日祗直，皆兩司給官錢供應。及於諸州府守臣、諸路三司，及製閫殿步三司等官，俱有饋送助局錢酒。兩狀元差委同年進士充本局職事官，措置題名登科錄。帥司差撥六局人員，安撫司關藉銀器等物、差撥妓樂，就豐豫樓開“鹿鳴宴”，同年人俱赴團拜於樓下。文武狀元註授畢，各歸鄉裏。本州則立狀元坊額牌所居之側，以為榮耀。州縣亦皆迎迓，設宴慶賀。如遇竜飛年分，則三魁黃甲及其餘進士，皆倍加恩例，卻與常年不同，則狀元可除下郡通判。於此可見士子讀書之貴，而朝傢待士之厚，不可不知也。故書以記，為士者察之。



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