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小说评论 》 品三國下 》
非常君臣(3)
易中天 Yi Zhongtian
因此我們要問第三個問題：劉禪為什麽不爽？
也有三個原因。第一，形同軟禁。劉禪這孩子繼位以後，估計就再沒出過宮。直到諸葛亮去世後一年多，也就是建興十四年（公元236年）的四月，纔去都江堰看了一次岷江，被陳壽鄭重其事地記錄在案（見《三國志·後主傳》）。衆所周知，都江堰是我國古代著名的水利工程，作為蜀漢王朝的一國之君，去視察一下是完全應該的，卻也遭到批評。鬍三省註《資治通鑒》的時候就說，諸葛亮不在了（諸葛亮既歿），劉禪就跑出去遊山玩水（漢主遊觀），居然沒有人能阻止他（莫之敢止）。可見諸葛亮在世時，他是不敢去的。或者說，如果他想去，諸葛亮是要阻止的。劉禪當皇帝的時候十七歲，到諸葛亮去世的時候，也纔二十九歲。這是一個什麽樣的年齡？這樣的年齡，成天關在宮裏，能不鬱悶嗎？再說了，一個將來要親政的人，難道就不該出去瞭解一下國情嗎？所以陳邇鼕先生說他“很為劉禪叫屈”。
第二，不免挨訓。建興五年（公元227年），諸葛亮準備北伐，臨行前上表劉禪，這就是有名的《出師表》。《出師表》當然是千古高風的華章，我們每個人讀了都要深受感動佩服不已的。但有一個人可能例外，那就是劉禪。因為諸葛亮這篇表文的口氣，完全是訓小孩子。什麽“不宜妄自菲薄，引喻失義”，什麽“不宜偏私”、“不宜異同”，都不怎麽好聽。或許有人會說，不好聽又怎麽着？忠言逆耳麽！對不起，你搞錯題目了。我這裏不是要討論諸葛亮說得對不對，而是要討論劉禪聽了爽不爽。諸葛亮的話當然是對的，但劉禪聽了不爽，怕也是可能的。何況諸葛亮在說這些話時，還動不動就擡出“先帝”來。你看短短一篇《出師表》，提及“先帝”就達十處之多，可見平時也是“先帝”不離口的。我要是劉禪，心裏就不爽。什麽都是我爸如何，那朕呢？
第三，難以親政。我們知道，諸葛亮衹是顧命大臣，不是攝政王，更不是皇帝。他的任務衹是輔佐劉禪，不是代替劉禪。所謂“托孤”，衹不過新君年幼，這纔要托。新君成年以後，就應該讓他親政。何況劉備說得很清楚：“如其不纔，君可自取。”那麽，劉禪如果“纔”呢？當然就不能“自取”了。但是，我們看不到諸葛亮有還政於君的打算，也不知道在他的計劃中，什麽時候才能讓劉禪從一個“見習皇帝”變成“在職皇帝”。劉禪的“實習期”好像總是不滿，總是不能“轉正”。請問，如果你是劉禪，高興嗎？
形同軟禁，不免挨訓，難以親政，這三條加起來，估計劉禪是不爽的。於是我們就要問第四個問題：諸葛亮為什麽不肯還政於君？
通常的說法是劉禪太差。扶不起來的劉阿鬥麽！把蜀國交給他，還不完蛋？那麽，有證據嗎？有。四個證據。第一，親信小人。這是大傢都知道的，不說也罷。而且，劉禪的親信小人，恐怕早有預兆，否則諸葛亮在《出師表》中就不會大講先漢後漢如何如何了。
第二，不戰而降。這也是大傢都知道的。而且，據《三國志·後主傳》裴鬆之註引《漢晉春秋》，劉禪準備投降時，他的第五個兒子、北地王劉諶極力表示反對。劉諶對他的父皇說，就算我們窮途末路必敗無疑，也得君臣父子齊心協力背水一戰以身殉國，纔對得起先帝呀！然而劉禪不聽，劉諶衹好跑到劉備的廟裏痛哭一場，殺了全家然後自殺。有劉諶做比較，劉禪不更顯得窩囊麽？
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【选集】話說三國 |
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| 內容簡介 | 非常君臣(1) | 非常君臣(2) | 非常君臣(3) | 非常君臣(4) | 非常君臣(5) | | 非常君臣(6) | 難容水火(1) | 難容水火(2) | 難容水火(3) | 難容水火(4) | 難容水火(5) | | 難容水火(6) | 難容水火(7) | 無力回天(1) | 無力回天(2) | 無力回天(3) | 無力回天(4) | | 無力回天(5) | 無力回天(6) | 無力回天(7) | 殊途同歸(1) | 殊途同歸(2) | 殊途同歸(3) | |
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