园林建筑 》 揭秘曠世文物的傳奇內幕：《故宮》導演看臺北故宮   》 序言：一切諸法，緣會而生(郭長虹)（1）      周兵 Zhou Bing

　　一切諸法，緣會而生
　　郭長虹
　　僧肇《肇論》雲：“一切諸法，緣會而生。”蓋人生之遭際無常，覆合無端，執象而求，咫尺千裏，而越是不可知、不期然之事，往往會成為一人一事之莫大因緣。對此，你衹有歡喜贊嘆。
　　或許電視人更能理會得此理，世間諸實相，一切歸空幻，在光與影中看大千世界，無端多了一隻眼睛。
　　我與周兵從不相識，到相識、成為朋友、到合作者、到同門師兄弟、直到今晚坐在窗下，很榮幸地承命為他這部大作寫幾句話，其間很多事情都不期然地發生了，將近十年的時間也很快成為過去，謬托知己的話，周導演或不吾罪也。或許就個人而言，白駒過隙之後，一切皆如去歲湖上之風，痕跡和記憶衹在自己這裏，世界仍舊在，幹卿底事。
　　但我仍舊願意從周兵這個人開始說起。先不說這本書。孟子說過：“誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”不管是從一個負責任的介紹者的角度，還是“尚友”的角度，都應該先這樣做。
　　周兵是個文雅的人。
　　可能很多我們共同的朋友聽了這話會笑，覺得這個評價很突兀。我說的文雅是種氣象。由於我們很不幸地成活在一個瞬息萬變的時代，所以大傢都很忙，對於氣象的商量培養都沒時間做，所以有氣象的人不多，有文雅氣象的人就更少，每見到這種人我都覺得珍貴。要是一個人先天本性中自具有文雅氣象，那就彌足珍貴。文雅的周兵舉止和緩，吐屬清暢，這種性格讓他遇到了很多不期然而然的事。
　　周兵還是個有學問的人。
　　希望周兵自己聽到這個評價不要驚訝，孟子就說，學問之道無他，求其放心而已。把我們丟失了的“心”找回來，是為學的第一要義，因此，當一個人心中有宗主、立世有實行、澤人以文化，那就是學問傢。紀錄片的拍攝者會涉足很多領域，當然最大的對象是人，周兵拍過《百年人物》，曾經很仔細地觀察過近代以來中國最精彩的人；拍過《東方之子》，對於當代名公，也不乏對面請益切磋的機緣；大人物，他拍《周恩來》；普通人，他對準地震中的受災者和救難者。更難能可貴的是，所有的工作經歷中積纍的文字、尤其是影像資料，他都做過很好的梳理和研究，他的這種研究絶不是漫無目的的知識纍積和工作總結，一份中國文化的影像志和影像述說，一直是他念茲在茲的目標。後來他把工作興趣逐漸轉移到歷史文獻類紀錄片的拍攝，和他自己的這個學術理想有關。



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【資料來源】金城出版社
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