散文 》 故鄉在紙上：一個村莊的歷史和命運   》 第4節：高高的慄木門樓(2)      潦寒 Lao Han

　　俗話說故土難離，為了當時遷民的順利，明政府設置了騙局。在移民的汾州府、遼州府、沁州府、洚州府、路安府、平陽府等地廣貼告示，曉諭鄉民，凡不願遷移者三日內到洪洞縣大槐樹下領取免遷證，願移民的可在傢等着。於是四面八方的人匯集大槐樹下，幾天內竟達十幾萬人，老實的莊稼人還未喘過氣來，便被官兵團團圍住，這時纔知道上當了，願移也得移，不願移也得移。官兵們把他們綁起來，連成長隊，分別嚮全國一百多個府縣押解。那拋妻別子、依依惜別的淚水灑滿了這片土地。人們紛紛折槐為記，並以圖騰的方式牢牢地記着故鄉的槐樹，升華成一種心靈的安慰與民謠，世世代代地傳唱，經久不衰。傳說在當時移民的途中，人們仍幻想重返故土，為了以後便於確認，便把小腳指甲剪為兩瓣。時至今日，小腳指甲為兩瓣的，多是大槐樹遷民的後裔。而"解手"一說，也是源於這裏。移民時由於人們的手都被綁着，要大小便就得嚮押解稟報："老解，我要撒尿，請解手。"次數多了，大小便就簡化成了"解手"……
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　　我的祖先也是這次移民中從山西洪洞縣遷來的。當時由於陸路交通不便，水路是最為方便的，我的家乡慄門張恰在許昌至南陽的運河岸邊。我的祖先是順水而下，從許昌坐船而來的。據我爺爺的上幾輩說，我祖先是在天未亮時棄船登岸的，天一片漆黑，四周霧蒙蒙的。我祖先聽到有雞鳴，並看到有燈火，用扁擔挑着兒女，領着妻眷，順着燈光尋來。亮燈的地方是現在我村村委西稱為王路口的那條街。那時，我村最早的住戶姓王，在王路口開傢小店，以便來往的客人就餐飲馬。我祖先到王傢，四周到處荒草湖泊，狐兔出沒，蒿草沒人。從草的長勢來看，我的祖先認定這片土地也定肥沃，便在此定居下來，一代一代延續下來……
　　"當我讀歷史的時候，我總是企圖滲入人類現象的背後去研究隱藏在現象背後的東西，然而我被這條規律驚呆了。"湯因比的話在我的筆記中顯得異常醒目，大千世界，日月運行，總是有天道可循。或許人類的生死繁衍、吉兇福禍，也總有一個潛在的規律。我的爺爺的爺爺的爺爺也說不清楚，我村最早的王路口的王傢人怎麽消失了？姓鬍的人傢在我村繁衍了幾代？一個叫殷氏溝的地方是什麽來歷？我尋找了好長時間的傢譜也未曾找到，而各種石碑的記載，除張傢祠堂門樓匾牌上寫着乙亥光緒年間為最早的記載外，都是一些世代口傳的種種帶着神秘色彩的傳奇故事，真正能記在本上、印在書上說得清清楚楚的，便是後來荒年進我們村唯一的一傢外姓--王傢……
　　我們村姓張的百餘年間保持純姓，男子沒有一個外姓的，並約定俗成外姓男子不得入贅我們村。一代代口傳傢譜"一本同善良，宗祖德剋昌。和順敬承道，依禮振傢邦"。從村東到村西每傢每戶按傢譜的輩分，見到姓張的該怎樣稱謂就怎樣稱謂，絲毫不亂，且同村男女不得嫁娶。
　　清初，黃河兩岸鬧饑荒，黃河北岸的情況比南岸的情況糟糕。草吃完了，樹皮也吃完了，最後衹得嚮黃河南岸逃荒要飯。
　　這一天大雪封河，四處白茫茫一眼望不到邊。黃河北沿一位王姓青年面黃肌瘦地挑着一個挑子，前後筐裏坐着兒女，又饑又寒的孩子坐在筐裏不住地小聲哭泣。王姓青年站在河岸不住徘徊，已經等一天了，雪仍不停地下，雪封住了河面，根本看不出哪兒冰厚、哪兒冰薄，萬一掉進了冰窟裏，本想逃荒活命，卻落個凍死的下場。再等下去兩個兒女不凍死也得餓死，黃河北岸是沒有一條活路了，等下去衹有死路一條……
　　天無絶人之路，正當他長吁短嘆、心急如焚時，突然發現河面上有一行女人的腳印，一行清晰的光腳印一直走到河的對岸。王姓青年不哭了，他想到別人能從河面上過我怎麽不能，與其在黃河北岸等死，還不如試一試，便順着腳印從黃河北河面小心翼翼地嚮河南岸走來。終於走了過來。等到他到黃河的南岸，一看那雙清晰的女人光腳印不見了。這是誰的腳印呢？王姓青年在雪地上跪下拜了拜，除老母奶奶是光腳，其餘的女神都不是光腳。於是，王姓青年記住了這行救命的女人光腳印，便一路嚮郾城走來。



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【資料來源】春風文藝出版社
第1節：序一：為責任而寫作第2節：序二：春初新韭，秋末晚菘第3節：高高的慄木門樓(1)
第4節：高高的慄木門樓(2)第5節：高高的慄木門樓(3)第6節：高高的慄木門樓(4)
第7節：高高的慄木門樓(5)第8節：總有一種力量，讓我們感動第9節：紙上的痛苦(1)
第10節：紙上的痛苦(2)第11節：值得商榷的"封建意識"(1)第12節：值得商榷的"封建意識"(2)
第13節：傳統的覆滅(1)第14節：傳統的覆滅(2)第15節：忍耐與善良(1)
第16節：忍耐與善良(2)第17節：與生俱來的高貴(1)第18節：與生俱來的高貴(2)
第19節：家乡的人命案(1)第20節：家乡的人命案(2)第21節：家乡的人命案(3)
第22節：在嬗變中沒落(1)第23節：在嬗變中沒落(2)第24節：在嬗變中沒落(3)
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