|
|
四书类 》 《论语》感悟 》
第4节：孝敬之道(4)
于丹 Yu Dan
这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。
老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。但为什么人到最后才会归来呢？这就是平时经常说的"不养儿不知父母恩"，真到自己当了父母的时候才知道自己的父母有多不容易。
可是，真等到我们回到树根边的时候，心里就已经有太多的遗憾了，有很多能做的事情我们已经错过去了。然而，父母跟我们很少计较。
这个故事听起来好像很残酷，但儿女的一生，不就是从父母身上获得了那么多的东西吗？父母付出的是他们生命中最宝贵的爱。
为什么孝敬是一种要大力提倡的公共美德，而不是每一个个人的生命本能呢？同样是血缘，为什么下行的爱如此自觉，如此浓烈，而上行的爱有时候却显得牵强呢？
我很喜欢《论语》里面孔子用的那两个反问句。做到这些真的就叫孝吗？这样一问，让我们警醒。
孔子是个宽和的人，他不是特别地要求所有人都必须怎么做，包括他最看重的那些礼仪。有一次，宰我跟老师说："为父母守丧，一守就是三年，好像太长了。君子三年不讲习礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，刚好是一年的时间；钻燧取火的木头四季都用不同的材料，一年也就轮过一遍。那为什么我们的丧期非得三年，而不是一年呢？"
孔子就问他："如果你服丧才一年，你就吃精米白面，你就穿绫罗锦缎，你自己觉得心安吗？"
宰我说："我心安啊，没什么不安。"孔子就告诉他："女(汝)安，则为之！"（《论语·阳货》）如果你自己觉得心安的话，你就可以这么做，没有什么，不必特别地刻意。
宰我走了，他出去以后老师就很感慨。孔子说："宰我还是做不到仁啊！一个孩子出生以后，要三年才能完全脱离父母的怀抱，所以替父母守丧三年，是天下的通例啊。难道宰我就没有从他父母那里得到三年怀抱的爱护吗？"
一个小孩子出生以后，父母们都手里怀里抱着，呵护之至，抱到三岁，有的父母还很惆怅，说孩子要长大了，以后我就抱不着他了。很少有父母说抱到孩子一周岁就烦了，说我抱你什么时候到头，我还要抱你两年，太烦了吧。但是，孩子长大以后，为父母守丧守到一年就有人觉得挺烦了。
孔子对宰我的言行没有横加干涉，他只是推测宰我幼年的经历可能不完美。我们看到，在孔子那里，三年之丧与三年之爱是相对应的关系，父母对子女是爱护，子女对父母是孝敬。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1节：孝敬之道(1) | 第2节：孝敬之道(2) | 第3节：孝敬之道(3) | | 第4节：孝敬之道(4) | 第5节：孝敬之道(5) | 第6节：孝敬之道(6) | | 第7节：孝敬之道(7) | 第8节：孝敬之道(8) | 第9节：孝敬之道(9) | | 第10节：孝敬之道(10) | 第11节：孝敬之道(11) | 第12节：孝敬之道(12) | | 第13节：孝敬之道(13) | 第14节：孝敬之道(14) | 第15节：智慧之道(1) | | 第16节：智慧之道(2) | 第17节：智慧之道(3) | 第18节：智慧之道(4) | | 第19节：智慧之道(5) | 第20节：智慧之道(6) | 第21节：智慧之道(7) | | 第22节：智慧之道(8) | 第23节：智慧之道(9) | 第24节：智慧之道(10) | |
|
第 I [II] [III] 页
|
|
|