释家类 》 開悟   》 前 言      證嚴法師 Zheng Yanfashi 　　前言 　　用心觀照，用愛應對 　　“謙卑之後纔有尊榮”，生命的延續是美妙奧秘的。一個人來到世間，就承受了父母的愛，親人的愛以及社會的愛。 　　成長的過程，有愛的伴隨，隨之而來的是尊重生命的存在。人生的謙卑，生命的謙卑，使人關懷周遭的環境；民胞物與的胸襟，使貧富平等、貴賤無別、生死如一，進而到達物我齊一的境界。 　　我曾經看過一篇很令人難忘的報導：在宜蘭一個很寧靜的村莊，每到黃昏時刻，有一位老農夫總會牽着一頭水牛到草地上吃草。牛在吃草時，老農夫就在一旁休息，形成一幅很美的畫面。 　　七十多歲的老農夫已到退休年齡，他的牛也逐漸老邁，動作遲緩。但是，老農夫並沒有忘記老牛身強力壯時，曾為田園全力以赴的恩情，所以將這衹老牛視為自己的孩子般疼愛。因為老農夫有情、有愛、知福、惜福，令人感到這是個很有情的社會。 　　但可惜的是，在現今社會中，也有諸多輕衊生命、踐踏生命者，他們可否瞭解“人身難得”、“衆生平等”呢？生命是如此的可貴，我們更應發揮自己的良知良能，擴大對衆生的長情大愛。 　　文字傳達，如同藝術透過視覺的感官，直接感應人類心靈的世界。《生命的至情》透過各篇章的生活小故事，述說着大地生命之愛；藉由群衆的生命音符，演奏一麯現今時代的樂章；憑藉一幅幅生命圖畫，繪製出人間不朽的愛。使我們能夠認識生命、關懷生命，進而發揚生命、創造生命。 　　所謂“人者，心之器也。”整個世界的脈動，都存乎於人的心，為心所主導，為心所感動。然而心在主宰生命時，需要用“愛”來灌溉，用“愛”來滋潤，用“愛”來成長，用“愛”來維係物我、群己之間的關係。 　　在當前的環境中，不可否認的，由於大傢“愛”不夠、“愛”偏私、“愛”獨裁專斷、“愛”求回報，使得我們的社會生病了。其實，普天之下，沒有我們不愛人。除了臺灣之外，且時也要愛普天下的每個地方、每個人！尤其，人與人間，若能彼此扶持、相互關懷，社會便能呈現一片祥和！ 　　《經濟日報》開闢“禪說人生”專欄，長期刊載拙作，現在即將結集付梓，證嚴在此深表感謝，並請諸君給予指教。但願人人在研閱本書後，用“心”觀照，用“愛”應對，此時人生就充滿了意義及價值，更充滿了“生命的至情”。 　　釋證嚴 　　民國八十八年一月 　　於靜思精捨　 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

目 錄(1) 目 錄(2) 目 錄(3) 前 言 期待大同的世界 拉住生命的繩索 以禪思開啓大愛 從口蹄疫風暴看尊重生命 平等心 珍惜清平的日子 戰爭之害 母愛就像長流水 父母難為 “求不得”苦 為富不仁的董事長 風水與福慧 一念差，步步錯 以心轉境 鑽石眼貓的婚禮 雖富猶貧的老人 富中之富 發揮人生使用權 心的迷惑 把握現在，及時付出

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