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文化思考 》 中國人的假想敵:日本人憑什麽 》
第4節:愚忠與服從
周興旺 Zhou Xingwang
日本天皇宣佈戰敗投降後,國民黨第三十二集團軍總司令李默庵擔任中國戰區(國民黨戰區)日軍的受降工作。作為一名參加過抗戰,對日軍血腥暴行仍記憶猶新的中國軍人,李默庵的心情是復雜的。一方面是切齒痛恨,另一方面伴隨着受降過程,李默庵漸漸增添了許多感慨:被俘日軍回國途中始終以正規軍人隊列行走,毫無紊亂現象,也無事故發生。在繳械之時,日軍將所有武器包括重機槍、車輛及自佩武器都擦拭得幹幹淨淨,並將其人員、馬匹、武器、彈藥、被服、袋具、車輛等物資登記造册,數字清楚,讓人感到與其說是繳械投降,還不如說是在辦移交手續。
李默庵將軍後來在回憶錄中寫到:"對當時的這一切我至今印象深刻,並頗有感受。透過日軍繳武器這個細節,可以看到日軍平素的軍隊管理和訓練是嚴格的,由此也可以看到一個民族的精神面貌。當時我就想,他們的紀律如此嚴整,行動如此一致,將來如果領導正確,必是一個可以發揮無限潛力的國傢"。
二戰結束以後,日本人利用國際政治的有利時機,發揮自己機器民族的結構特長,盡情地發揮了自己民族的製造天賦,創造了戰後日本的經濟奇跡。
如今的日本人,人口衹占世界的1/50,卻占有世界財富的1/5。
日本人服從權威,便於指揮,運轉協調,整齊劃一,如果領導得當,便是得心應手的生産工具,是世界上罕見的優質勞動力集團。但如果領導方向出現偏離,這架機器就會成為人類社會的洪水猛獸。日本兵在先前侵略戰爭中的暴行已經讓世人切齒痛恨,而日本國內存在的奧姆真理教的毒氣屠殺行徑也讓世界人民大驚失色。
日本人長於生産而拙於思考,長於服從而短於思辨,尊重群體而忽視個人,強調共性而抹殺個性。他們是好的跟從者和執行者,卻不是優秀的領導者與規劃者。曾經在日本做了八年大使的新加坡學者李炯纔這樣描述日本人的長短:我發現日本人是行動多於思考,他們寧願讓其他人替他們思考。目前,似乎有日本個別議員在作這種思考。以"黑幕"為後盾的極右翼民族主義者的領導人在對政治思想傢施加壓力,他們想要日本恢復戰前"成就"中的榮耀。
日本一直是一個有嚴格差別的等級社會,這種等級制度像一個金字塔,位於塔尖的是日本皇室和政治傢,下面便是沉默的臣民。觀察日本人的動嚮,首先就要觀察位於金字塔尖的指揮者的動嚮。
跡象表明,日本的極右勢力已經占據了金字塔的頂層,他們正在發動整個國傢機器。阻止其發動機器是不可能的,但采取堅决的措施,遏製其"蠢動"的做法,則是必須的。
林語堂先生通過對日本這個機器民族的解讀,曾經對日本人如何改善中日關係與遏製軍國主義的衝動提出過中肯的意見:中日兩國的接近,必須日本政府的內部發生變化,文治派領袖能約束軍人,纔可以想象到。這一點不成功,即使世界上最佳的戰爭機構也不能把日本從自然的動力和反動力中拯救出來。
如果不是由和平主義者控製日本的國傢機器,那麽日本走嚮右傾軍國主義方向則幾乎是註定的事情。讓人沮喪的是,日本人正被少數狂人引嚮無法預知的深淵。
筆者觀察日本人的動嚮已經有多年了,從1984年中曾根首相參拜靖國神社開始,人們就能嗅出日本機器兵團將要轉嚮的信號,到2005年10月17日小泉首相連續五次參拜靖國神社,人們基本可以斷定日本人整體轉嚮的路徑。
一場通嚮絶路的民族悲劇已經拉開了帷幕……
一個人的悲劇是由其性格决定的,一個民族的悲劇又何嘗不是如此。日本人有超強的經濟實力和科技能力,卻並不表明其具備超強的領導世界的能力。日本人在和平發展的道路上享受到了絶大的好處,通過貿易和科技完全可以達到一流國傢的目標,卻非要發展軍備、追求武功,以戰爭手段確立霸權,這又不能不說是這個民族難以擺脫的悲劇命運。而其悲劇命運的起因,又來源於機器民族的先天因素。
孫中山先生1918年曾經忠告過日本民族:日本人既可以成為東方民族王道之幹城,又可以成為西方民族霸道之鷹犬,何去何從,惟日本民族自决自省。
日本人沒有聽從這位先哲的金玉良言,毅然决然選擇走軍國主義侵略的霸道路綫,終於撞得頭破血流。
如今,日本民族又面臨着新一輪的命運抉擇,是生存還是毀滅,惟日本人自己掂量。
3.愚忠與服從
先說一個笑話:一傢美國公司在報紙上登廣告,準備購進一個機器人,要求絶對服從,永不說不,堅固耐用,好維修。結果前來應聘的是一個日本男子,他還附加了一個優惠條件:不需要使用電池和機油。
服從指令,服從權威,不說"不",這是機器民族的一大特色。服從意識,可以從多方面來理解,既表示服從領袖和領導,也表示服從權威和上級,還可以表現於服從於組織和思想。
日本人的服從意識在全世界都是最突出的。早在19世紀初,中國學者就註意到了日本民族聽話、服從這一鮮明特色。謝晉青在《日本民族性之研究》一書中指出:子女須從父命,婦女須從夫命的制度,較諸中國的綱常,尤為嚴格……就是教育普及的現代日本,其女子教育的惟一宗旨,也還衹是"賢妻良母"四個大字。
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【資料來源】世界知識出版社 |
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第1節:日本民族崛起的核心武器 | 第2節:整齊劃一的機器民族 | 第3節:去東京路上的堵車事件 | 第4節:愚忠與服從 | 第5節:長久嚴酷的封建社會 | 第6節:悲劇情結與幻滅意識 | 第7節:日本民族與佛教 | 第8節:為什麽要自殺 | 第9節:大和之魂與日本精神 | 第10節:日本自己的宗教神道教 | 第11節:神道教的設立和發展 | 第12節:大和民族如何凝聚 | 第13節:日本人就是武士道 | 第14節:大和不和 | 第15節:天皇是現人神 | 第16節:大化改新 | 第17節:君主立憲製 | 第18節:武傢為王 | 第19節:挾天子以令諸侯 | 第20節:日本社會達爾文主義 | 第21節:殺富濟貧乃是歷史規律 | 第22節:繼續製造亞洲叢林 | 第23節:走軍國主義之路 | 第24節:明治維新 | |
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