散文集 》 魯迅的聲音：魯迅講演全集   》 第4節：離騷與反離騷      魯迅 Lu Xun

　　尚有一層，我以為自己的互鬥應該及早消除。比如壓迫女性的，並不一定就是男性，也許正是女性自己。所以打駡兒媳婦的，往往不是公公，而是婆婆或小姑子。我這樣說，並不是因為我自己是男性，所以幫男性說話，想轉移女性鬥爭的目標。其實，現在的男性和女性，都是一樣受着自己同性的壓迫，而且這情形還很厲害。
　　現在喊得最響的一句話"階級鬥爭"，我看簡直不如"同級鬥爭"來得更寫實。這種同級鬥爭，並不限於兩性之間。總司令駡總指揮，創造社駡語絲社，他們都是同一階級的人物。這樣的鬥爭，既沒有什麽危險性，同時又最容易表示出他是一個戰士。如果一個拿筆桿的人去和拿槍桿的人鬥爭，那當然是太危險的了。所以他們看定了這個巧妙的戰鬥術，專門來駡同級的人們。
　　羊是絶不敢和獅子鬥爭的，因為那太危險。但是羊和羊之間，卻極容易發生鬥爭。一個羊在安靜地方吃草，設若另一個羊也來吃草，你也吃草，我也吃草，你也不怕我，我也不怕你，於是因了吃草問題，就很容易發生鬥爭。然而，如果這時獅子來了呢？
　　別處的情形我不大知道，就說文藝界吧，他們的同級鬥爭就很厲害。他們的領袖欲非常之強，你做了領袖，我也希圖做一下領袖。於是就運用這巧妙的戰略，把所謂的領袖大駡一頓，自己便儼然也成了領袖。
　　現在的文藝界表面看起來，似乎極其熱鬧，甚麽甚麽的社，一天比一天多。但多一個社卻總除不了是這麽一套文學家：一個詩人，一個小說傢，再一個是批評傢。這樣，就熱鬧了，詩人拼命的做詩，小說傢拼命的做小說，批評傢則拼命的捧這兩位文學家的作品，那一方面則拼命貶斥以外的文學家。你也駡，我也駡，於是乎中國的文壇就不勝其熱鬧之至。
　　總之，中國人的眼光太近視，是一般的通病，往往為了眼前一塊小石頭絆了一下腳，就拋開了正事不嚮前走，而與小石頭相爭持一輩子。文藝界是如此，別的界也無不如此。
　　還有一種人專門犧牲他人以滿足自己，他是一個各種主義者：要用人幫忙的時候，便高唱剋魯泡特金的《互助論》；要爭奪利益的時候，便又高唱達爾文的適者生存進化論。處處他都有他的大道理。好比創造社的刊物，都是用報紙印的，因為他們的文章都是作來給第四階級看的，這似乎很有道理，但他們的定價卻又與好紙印的一樣。
　　話扯得太遠了。青年人要求出路，第一必須把眼光放遠，着眼到實社會的內部；另一方面又要抱有犧牲的精神，但我所說的犧牲，須以不受人利用、作少數人的傀儡為限。為大多數的人而犧牲，則從事多麽大的犧牲也决不至於蝕本的了。
　　《離騷與反離騷》
　　--1929年12月4日在上海暨南大學講
　　我今天想和諸位講的，是"離騷與反離騷"。《離騷》這册書，是戰國時楚人屈原做的。他因為當時的王鬍塗，聽信姦人的讒言，不親信他，他於是恨而作《離騷》，自己也就投江自殺了。至於"離騷"兩字的解釋：離，罹也；騷，憂也；離騷者，因得憂患而發牢騷也。從屈原做了這册發牢騷的《離騷》以後，中國文學界為之一變，許多失意的人都仿他的體裁吶喊，這叫做"騷體"。而摹仿《詩經》的文學，就因此湮沒。仿《詩經》的句子是須修飾的，須要文雅的，句子的長短也不能十分差異；而"騷體"則能自由伸縮，句子粗些也不妨。所以從"騷體"盛行之後，"詩經體"可說是亡了。秦朝末年項羽和劉邦稱兵，羽敗走時的《垓下歌》：
　　上海《暨南校刊》發表的
　　《離騷與反離騷》講演記
　　錄稿
　　"力拔山兮氣蓋世，
　　時不利兮騅不逝；
　　騅不逝兮可奈何，
　　虞兮虞兮奈若何！"
　　和漢高祖的《大風歌》：
　　"大風起兮雲飛揚，
　　威加海內兮歸故鄉，
　　安得猛士兮守四方！"
　　漢末董卓造反，帝也唱着"騷體"的歌。從此看來，發牢騷是人的天性，衹要有一些不滿意，便喜歡發牢騷。不過發牢騷這個事情，卻不是很輕易的，實有很大的危險。當皇帝的權力強盛時，發牢騷也須變更方式。像唐賈島在長安呈帝的詩中有兩句：



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【資料來源】珠海出版社
第1節：聰明人不能做事，世界是屬於傻子的第2節：在北京第二師範學院的講演(1)第3節：在北京第二師範學院的講演(2)
第4節：離騷與反離騷第5節：再論"第三種人"》第6節：關於革命文學
第7節：文學與社會(1)第8節：文學與社會(2)第9節：流氓與文學 革命文學與遵命文學
第10節：中國小說的歷史的變遷(1)第11節：中國小說的歷史的變遷(2)第12節：中國小說的歷史的變遷(3)
第13節：中國小說的歷史的變遷(4)第14節：中國小說的歷史的變遷(5)第15節：中國小說的歷史的變遷(6)
第16節：中國小說的歷史的變遷(7)第17節：中國小說的歷史的變遷(8)第18節：中國小說的歷史的變遷(9)
第19節：中國小說的歷史的變遷(10)第20節：中國小說的歷史的變遷(11)第21節：中國小說的歷史的變遷(12)
第22節：中國小說的歷史的變遷(13)第23節：少讀中國書，做好事之徒第24節：在中山大學學生會歡迎會上的講演
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