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方志 》 寶島風情·牽動兩岸的民族記憶：衆生臺灣 》
傳統
秦風 Qin Feng
論及中國傳統，全中國大概沒有一個地方像臺灣這般“傳統”了，這種傳統不僅是民族文化的自然傳承，甚至是政治指導下的文化儀式與社會行為。
日本據臺實施殖民教育政策，強製轉化臺灣百姓為日本帝國皇民，不過臺灣知識界仍努力保存本身的民族文化，以漢文書寫，發行漢文報刊雜志，並努力與祖國的文化進程保持一致。到了日本發動侵華戰爭以後，皇民化政策變本加厲，漢文漢語被徹底禁絶。臺灣光復以後，為了消除日本殖民統治的影響，國民黨當局強化中國歷史語文教育。兩岸對峙以後，針對大陸方面對傳統文化的一度否定，國民黨在臺灣更推動了“中華文化復興運動”，規定《論語》與《孟子》為中學必修課程，臺灣學生從小必須背誦文言文。中學生課外通常在讀《西潮》、《朱自清全集》、《徐志摩全集》、《唐詩三百首》、《三國演義》、《西遊記》等；高中生課外則讀《儒林外史》、《紅樓夢》、《古文觀止》、《昭明文選》、《浮生六記》等等。至於當局每年清明節和孔子誕辰（教師節）鄭重其事地紀念，以追念先祖恩德，宣揚孔孟教化之道，甚至祭祀儀式中的細節也是輜銖必較。使得臺灣社會從上層的言行到市井生活都浸潤在濃郁的傳統裏。
文昌廟裏的復古風
1968年9月，教師節，由學童在孔廟表演八佾舞。事實上，這一年臺灣各縣市均在當地的文昌廟舉辦祭孔大典，島上充滿着復古氣息。歷史上，鄭成功來臺後，即在臺南興建孔廟，稱“全臺首學”，引進華夏典章制度，象徵臺灣歸屬中國之始。
祭服中的齊魯古風
1969年，為了辦好祭孔大典，有關單位延請專傢者考探古禮，設計禮官服飾。照片為歷史博物館館長王宇清在詳細說明本年度祭孔大典新設計的祭服。這件祭服頗有齊魯古風。而過去有些地方主祭官穿着西裝現身，均被視為離經叛道之舉。
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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