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杂文 》 一瞬集 》
第4節：徵服和被徵服(2)
蔣子竜 Jiang Zilong
第三種是中魔般地被徵服。人的一生，特別是青少年時期，總會有一個中魔的階段，瘋魔顛倒，不管不顧。記得我小時候讀古代武俠小說，《三俠傳》、《七俠五義》、《大八義》、《包公案》、《施公案》等等，以及後來的西方偵探小說等，讀得天昏地暗，不吃不喝，不睏不纍，惹得老娘不停地抱怨：這麽讀書不把人都讀傻了嘛！其實是傻不了的。讀書中魔般地被徵服，畢竟不同於吸毒，過了那個年齡段，那種書對你的魔咒會自然解除，到成人後會發覺那種中魔般的經歷也是一種快樂、一種收穫。現在的傢長們，往往都希望自己的孩子除去課本和分數，對什麽也不要着迷。就不想想，人的一生若從沒有迷上過什麽，生命是不是會顯得過於單調和蒼白？
書是人類一種偉大而美妙的發明，文明的徵服其實就是書的徵服。書可以移植生命，給人提供多種選擇，生命的選擇，思想的選擇，生活的選擇。書裏有各種各樣的人生，使我們生活在自己選擇的時代裏，在自己的生命之外，還可以再補充別的自己所需要的人生，可以擁有多種人生經歷。“書是印刷出來的人類”，讀一本書就是經歷一次別樣的人生，書讀得多就可以擁有多種經歷，選擇多種人生，將自己的一生銜接上前人和古人，這豈不等於豐富和延長了自己的壽命？書實現了人類最大的願望，使他們短暫的一生得以永恆。每看一本書就是進入那個作傢的頭腦之中，瞭解他的思想、感情、經驗和智慧。書還可以保持記憶，激發思想，傳播知識，交流信息，表達靈感……
第四種徵服方式叫“拜讀”法。古人表達對某個作傢或某部作品的極端尊敬，閱讀時稱“拜讀”，懷有一種朝聖般的心境。儘管在現代人心裏可稱得上是神聖的東西越來越少，但對有些書還是要有“拜讀”的意識。比如《老子》、《莊子》、《史記》、唐詩宋詞、某些辭書，等等，非“拜讀”不能顯示虔誠和尊敬。所謂“腹有詩書氣自華”，衹有飽讀“聖賢書”，纔有可能接近“聖賢”，乃至有超越“聖賢”的可能。人類歷來最尊重三種人，排在第一位的是思想傢，其次纔是政治傢和經濟學家。沒有思想傢人類社會就不能進步，智慧得不到開發。思想傢的思想是通過他們的書流傳下來。
歷史上最嚴峻的時刻往往産生偉大的作品，是這些作品對時代承擔着特別的責任。所以，書不僅徵服時間和空間，更能徵服人的大腦。假若這個世界上沒有書，會是一種什麽樣子呢？精神失去了陽光，思想無法傳播，知識不能保存，語言失去意義，人們的生活殘缺不全，生命將變得無法忍受……衹要人類還崇尚思想，書就有地位。現代人不是經常抱怨，物質過剩而思想貧弱、因競爭激烈致使生活失衡嗎？書有益於點燃思想的火花，甚至能引起爭論，接受挑戰。好書能引發必須的思想和行動，同時，讀書又是現代人通往心理平衡、讓生活感到充實的一條途徑。
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