散文集 》 全隋文   》 捲四      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　楊廣（煬帝）
　　帝諱廣，一名英，小字阿<廣婪>，文帝第二子。周末封雁門郡公。開皇元年，封晉王，拜柱國、並州總管。尋授武衛大將軍，進上柱國、河北道行臺、尚書令。轉淮南道行臺，徵拜雍州牧、內史令，進太尉。復拜並州總管，徙揚州總管，鎮江都。二十年十一月，立為皇太子。仁壽四年七月，即位。明年，改元大業。在位十四年。為宇文化及等所弒，謚曰煬皇帝。有《集》五十五捲。
　　◇　歸藩賦（《北史·八十三·柳傳》，佚）
　　◇　神傷賦（《北史·十四·宣華夫人陳氏傳》，佚）
　　◇　
　　戰亡之傢，給復十年。（元年七月丁酉）
　　百官不得計考增級，必有德行功能，灼然顯著者，擢之。（二年七月庚申）
　　民間鐵叉、搭鈎、刃之類，皆禁絶之。（五年正月己醜）
　　魏、周官不得為蔭。（二月庚子）
　　父母聽隨子之官。（二月壬戌。已上並《隋書·煬帝紀上》）
　　驍果之傢蠲免賦役。（九年八月甲辰）
　　盜賊籍沒其傢。（八月戊申。已上並《隋書·煬帝紀下》）
　　◇　贈獨孤ヌ詔（初即位）
　　外氏衰禍，獨孤ヌ不幸早世，遷卜有期。言念渭陽之情，追懷傷切，宜加禮命，允備哀榮。可贈正議大夫。（《隋書·獨孤ヌ傳》）
　　◇　加贈獨孤ヌ詔
　　舅氏之尊，戚屬斯重，而降年弗永，凋落相繼。緬惟先往，宜崇徽秩。復贈銀青光祿大夫。（《隋書·獨孤ヌ傳》）
　　◇　贈謚豆盧毓詔（仁壽四年八月）
　　褒顯名節，有國通規，加等飾終，抑推令典。毓深識大義，不顧姻親，出於萬死，首建奇策。去逆歸順，殉義亡身，追加榮命，宜優恆禮。可贈大將軍，封正義縣公，賜帛二千匹，謚曰愍。（《隋書·豆盧毓傳》）
　　◇　贈謚皇甫誕詔（仁壽四年）
　　褒顯名節，有國通規，加等飾終，抑惟令典。並州總管司馬皇甫誕，性理淹通，志懷審正，效官贊務，聲績剋宣。值狂悖構禍，兇威孔熾，確殉單誠，不從妖逆。雖幽縶寇手，而雅志彌厲，遂潛與義徒據城抗拒。衆寡不敵，奄緻非命。可贈柱國，封弘義公，謚曰明。（《隋書·皇甫誕傳》）
　　◇　手詔勞楊素（仁壽四年）
　　我有隋之禦天下也，於今二十有四年，雖復外夷侵叛，而內難不作，修文偃武，四海晏然。朕以不天，銜恤在疚，號天叩地，無所逮及。朕本以藩王，謬膺儲兩，復以庸虛，纂承洪業。天下者，先皇之天下也，所以戰戰兢兢，弗敢失墜，況復神器之重，生民之大哉！賊諒包藏禍心，自幼而長，羊質獸心，假托名譽，不奉國諱，先圖叛逆，違君父之命，成莫大之罪。誑惑良善，委任姦回，稱兵內侮，毒流百姓。私假署置，擅相謀戮，小加大，少陵長，民怨神怒，衆叛親離，為患不同，同歸於亂。朕寡兄弟，猶未忍及言，是故開關門而待寇，戢幹戈而不發。朕聞之，天生蒸民，為之置君，仰惟先旨，每以子民為念，朕豈得枕伏苫廬，顛而不救也！大義滅親，《春秋》高義，周旦以誅二叔，漢啓乃戮七藩，義在茲乎？事不獲已，是以授公戎律，問罪太原。且逆子賊臣，何代不有，豈意今者，近出傢國。所嘆荼毒甫爾，便及此事。由朕不能和兄弟，不能安蒼生，德澤未弘，兵戈先動，賊亂者止一人，塗炭者乃衆庶。非唯寅畏天威，亦乃孤負付囑，薄德厚恥，愧乎天下。
　　公乃先朝功臣，勳庸剋茂。至如皇基草創，百物惟始，便匹馬歸朝，誠識兼至。汴部、鄭州，風捲秋籜，荊南、塞北，若火燎原，早建殊勳，夙著誠節。及獻替朝端，具瞻惟允，爰弼朕躬，以濟時難。昔周勃、霍光，何以加也！賊乃竊據蒲州，關梁斷絶，公以少擊衆，指期平殄。高壁據險，抗拒官軍，公以深謀，出其不意，霧廓雲除，冰消瓦解，長驅北邁，直趣巢窟。晉陽之南，蟻徒數萬，諒不量力，欲猶舉斧。公以棱威外討，發憤於內，忘身殉義，親當矢石。兵刃暫交，魚潰鳥散，僵屍蔽野，積甲若山。諒遂守窮城，以拒鐵鉞。公董率驍勇，四面攻圍，使其欲戰不敢，求走無路，智力俱盡，面縛軍門。斬將搴旗，伐叛柔服，元惡既除，東夏清晏，嘉庸茂績，於是乎在。昔武安平趙，淮陰定齊，豈若公遠而不勞，速而剋捷者也。朕殷憂諒ウ，不得親禦六軍，未能問道於上庠，遂使劬勞於行陣。言念及此，無忘寢食。公乃建纍世之元勳，執一心之確志。古人有曰：「疾風知勁草，世亂有誠臣。」公得之矣。（方）乃銘之常鼎，豈止書勳竹帛哉！功績剋諧，哽嘆無已。稍冷，公如宜。軍旅務殷，殊當勞慮，故遣公弟，指宣往懷。迷塞不次。（《隋書·楊素傳》，漢王諒窮蹙而降，餘黨悉平，帝遣素弟修武公約賫手詔勞素。）
　　◇　答史祥手詔（仁壽四年）
　　昔歲勞公問罪河朔，賊爾日塞兩關之路，據倉阻河，百姓脅從，人亦衆矣。公竭誠奮勇，一舉剋定。《詩》不云乎：「喪亂既平，既安且寧。」非英才大略，其孰能與於此邪！故聊示所懷，亦何謝也。（《隋書·史祥傳》，煬帝嘗賜祥詩，祥上表辭謝帝降手詔。又《北史》六十一。）
　　◇　營東都詔（仁壽四年十一月癸醜）
　　乾道變化，陰陽所以消息，沿創不同，生靈所以順敘。若使天意不變，施化何以成四時，人事不易，為政何以釐萬姓！《易》不云乎：「通其變，使民不倦」；「變則通，通則久」。「有德則可久，有功則可大。」朕又聞之，安安而能遷，民用丕變。是故姬邑兩周，如武王之意，殷人五徙，成湯後之業。若不因人順天，功業見乎變，愛人治國者可不謂然歟！洛邑自古之都，王畿之內，天地之所合，陰陽之所和。控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等。故漢祖曰：「吾行天下多矣，唯見洛陽。」自古皇王，何嘗不留意，所不都者蓋有由焉。或以九州未一，或以睏其府庫，作洛之製所以未暇也。我有隋之始，便欲創茲懷、雒，日復一日，越暨於今。念茲在茲，興言感哽！朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。今者漢王諒悖逆，毒被山東，遂使州縣或淪非所。此由關河懸遠，兵不赴急，加以並州移居復在河南。周遷殷人，意在於此。況復南服遐遠，東夏殷人，因機順動，今也其時。群司百闢，僉諧厥議。但成周墟脊，弗堪葺宇。今可於伊、洛營建東京，便即設官分職，以為民極也。夫宮室之製本以便生，上棟下宇，足避風露，高臺廣廈，豈曰適形。故《傳》雲：「儉，德之共；侈，惡之大。」宣尼有雲：「與其不遜也，寧儉。」豈謂瑤臺瓊室方為宮殿者乎，土階采椽而非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主天下也。民惟國本，本固邦寧，百姓足，孰與不足！今所營構，務從節儉，無令雕墻峻宇復起於當今，欲使卑宮菲食將貽於後世。有司明為條格，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　立蕭皇后詔（大業元年正月壬辰）
　　朕祗承丕緒，憲章在昔，爰建長秋，用承饗薦。妃蕭氏，夙稟成訓，婦道剋修，宜正位軒闈，式弘柔教，可立為皇后。（《隋書·蕭皇后傳》。）
　　◇　遣使巡省方俗詔（大業元年正月戊申）
　　昔者哲王之治天下也，其在愛民乎？既富而教，傢給人足，故能風淳俗厚，遠至邇安。治定功成，率由斯道。朕嗣膺寶歷，撫育黎獻，夙夜戰兢，若臨川𠔌。雖則聿遵先緒，弗敢失墜，永言政術，多有缺然。況以四海之遠，兆民之衆，未獲親臨，問其疾苦。每慮幽仄莫舉，冤屈不申，一物失所，乃傷和氣，萬方有罪，責在朕躬，所以寤寐增嘆，而夕惕載懷者也。今既布政惟始，宜存寬大。可分遣使人，巡省方俗，宣揚風化，薦拔幽滯，申達幽枉。孝悌力田，給以優復。鰥寡孤獨不能自存者，量加振濟。義夫節婦，旌表門閭。高年之老，加其版授，並依別條，賜以粟帛。篤疾之徒，給侍丁者，雖有侍養之名，曾無贍之實，明加檢校，使得存養。若有名行顯著，操履修，及學業才能，一藝可取，鹹宜訪采，將身入朝。所在州縣，以禮發遣。其有蠹政害人，不便於時者，使還之日，具錄奏聞。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　聽民詣朝堂封奏詔（大業元年三月戊申）
　　聽采輿頌，謀及庶民，故能審政刑之得失。是知昧旦思治，欲使幽枉必達，彝倫有章。而牧宰任稱朝委，苟為徼幸以求考課，虛立殿最，不存治實，綱紀於是弗理，冤屈所以莫申。關河重阻，無由自達。朕故建立東京，躬親存問。今將巡歷淮海，觀省風俗，眷求讜言，徒繁詞翰，而鄉校之內，闕爾無聞。忄匡然夕惕，用忘興寢。其民下有知州縣官人政治苛刻，侵害百姓，背公徇私，不便於民者，宜聽詣朝堂封奏。庶乎四聰以達，天下無冤。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　滕王綸、衛王集原死詔（大業元年七月丙午）
　　綸、集以附萼之華，猶子之重，縻之好爵，匪由德進。正應與國升降，休戚是同，乃包藏妖禍，誕縱邪僻。在三之義，愛敬俱淪，急難之情，孔懷頓滅。公卿議既如此，覽以潸然。雖復王法無私，恩從義斷，但法隱公族，禮有親親。致之極闢，情所未忍。（《隋書·衛王集傳》）
　　◇　勸學詔（大業元年閏七月丙子）
　　君民建國，教學為先，移風易俗，必自茲始。而言絶義乖，多歷年代，進德修業，其道浸微。漢采坑焚之餘，不絶如綫，晉承板蕩之運，掃地將盡。自時厥後，軍國多虞，雖復黌宇時建，示同愛禮，函丈或陳，殆為虛器。遂使紆青拖紫，非以學優，製錦操刀，類多墻面。上陵下替，綱維靡立，雅缺道消，實由於此。朕纂承洪緒，思弘大訓，將欲尊師重道，用闡厥繇，講信修睦，敦奬名教。方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內，必有芳草，四海之中，豈無奇秀！諧在傢及見入學者，若有篤志好古，耽悅典墳，學行優敏，堪膺時務，所在采訪，具以名聞，即當隨其器能，擢以不次。若研精經術，未願進仕者，可依其藝業深淺，門蔭高卑，雖未升朝，並量準給祿。庶夫恂恂善誘，不日成器，濟濟盈朝，何遠之有！其國子等學，亦宜申明舊製，教習生徒，具為課試之法，以盡砥礪之道。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　詔修高廟樂（大業元年）
　　古先哲王，經國成務，莫不因人心而製禮，則天明而作樂。昔漢氏諸廟別所，樂亦不同，至於光武之後，始立共堂之製。魏文承運，初營廟寢，太祖一室，獨為別宮。自茲之後，兵車交爭，製作規模，日不暇給。伏惟高祖文皇帝，功侔造物，道濟生靈，享薦宜殊，樂舞須別。今若月祭時饗，既與諸祖共庭，至於舞功，獨於一室，交違禮意，未合人情。其詳議以聞。（《隋書·音樂志下》）
　　◇　贈劉方詔（大業元年）
　　方肅承廟略，恭行天討，飲冰遄邁，視險若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴鹹傾，役不再勞，肅清海外。緻身王事，誠績可嘉，可贈上柱國、盧國公。（《隋書·劉方傳》，方徵林邑還，道遇患卒，下詔。）
　　◇　改封豆盧毓詔（大業初）
　　故大將軍、正義愍公毓，臨節能固，捐生殉國，成為令典，沒世不忘。象賢無墜，德隆必祀，改封雍丘愍侯。復以願師承襲。（《隋書·豆盧毓傳》，大業初行新令，五等並除，未幾，帝復下詔。）
　　◇　門子弟，聽預宿衛近侍詔（大業初）
　　罪不及嗣，既弘至孝之道，恩由義斷，以勸事君之節。故羊鮒從戮，彌見叔嚮之誠，季布立勳，無預丁公之禍，用能樹聲往代，貽範將來。朕虛己為政，思遵舊典，推心待物，每從寬政。六位成象，美厥含弘，一眚掩德，甚非謂也。諸犯罪被戮之門，期已下親，仍令合仕，聽預宿衛近侍之官。（《隋書·刑法志》，開皇舊製，門子弟不得居宿衛近侍之官，煬帝乃下詔革前製。又見《通典》一百六十四。）
　　◇　旌先賢祠墓詔（大業二年五月乙卯）
　　旌表先哲，式存饗祀，所以優禮賢能，顯彰遺愛。朕永鑒前修，尚想名德，何嘗不興嘆九原，屬懷千載。其自古已來賢人君子，有能樹聲立德、佐世匡時、博利殊功、有益於人者，並宜營立祠宇，以時致祭。墳壟之處，不得侵踐。有司量為條式，稱朕意焉。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　立楊素碑詔（大業二年）
　　夫銘功彝器，紀德豐碑，所以垂名跡於不朽，樹風聲於沒世。故楚景武公素，茂績元勳，劬勞王室，竭盡誠節，葉贊朕躬。故以道邁三傑，功參十亂。未臻遐壽，遽戢清徽。春秋遞代，方綿歲祀，式播雕篆，用圖勳德，可立碑宰隧，以彰盛美。（《隋書·楊素傳》）
　　◇　給戶守古帝王陵墓詔（大業二年十二月庚寅）
　　前代帝王，因時創業，君民建國，禮尊南面。而歷運推移，年世永久，丘壟殘毀，樵牧相趨，塋兆堙蕪，封樹莫辨。興言淪滅，有愴於懷。自古已來帝王陵墓，可給隨近十戶，蠲其雜役，以供守視。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　將北巡下詔（大業三年四月庚辰）
　　古者帝王觀風問俗，皆所以憂勤兆庶，安集遐荒。自蕃夷內附，未遑親撫，山東經亂，須加存恤。今欲安集河北，巡省趙、魏。所司依式。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　求賢詔（大業三年四月甲午）
　　天下之重，非獨治所安，帝王之功，豈一士之略。自古明君哲後，立政經邦，何嘗不選賢與能，收采幽滯。周稱多士，漢號得人，常想前風，載懷欽伫。朕負夙興，冕旒待旦，引領岩𠔌，置以周行，冀與群才共康庶績。而匯茅寂寞，投竿罕至，豈美璞韜采，未值良工，將介石在懷，確乎難拔？永鑒前哲，憮然興嘆！凡厥在位，譬諸股肱，若濟巨川，義同舟楫。豈得保茲寵祿，晦爾所知，優遊卒歲，甚非謂也。祁大夫之舉善，良史以為至公，臧文仲之蔽賢，尼父譏其竊位。求諸往古，非無褒貶，宜思進善，用匡寡薄。夫孝弟有聞，人倫之本，德行敦厚，立身之基。或節義可稱，或操履清潔，所以激貪勱俗，有益風化。強毅正直，執憲不撓，學業優敏，文才美秀，並為廊廟之用，實乃瑚璉之資。纔堪將略，則拔之以禦侮，膂力驍壯，則任之以爪牙。爰及一藝可取，亦宜采錄，衆善畢舉，與時無棄。以此求治，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一於此，不必求備。朕當待以不次，隨纔升擢。其見任九品已上官者，不在舉送之限。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　別建高祖廟詔（大業三年六月丁亥）
　　聿追孝饗，德莫至焉。崇建寢廟，禮之大者。然則質文異代，損益殊時，學滅坑焚，經典散逸，憲章湮墜，廟堂制度，師說不同。所以世數多少，莫能是正，連室異宮，亦無準定。朕獲奉祖宗，欽承景業，永惟嚴配，思隆大典。於是詢謀在位，博訪儒術。鹹以為高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書。東漸西被，無思不服，南徵北怨，俱荷來蘇。駕毳乘風，歷代所弗至，辮發左裧，聲教所罕及，莫不厥角關塞，頓顙闕庭。譯靡絶時，書無虛月，韜戈偃武，天下晏如。嘉瑞休徵，表裏礻是福，猗歟偉歟，無得而名者也。朕又聞之，德厚者流光，治辨者禮縟。是以周之文、武，漢之高、光，其典章特立，謚號斯重，豈非緣情稱述，即崇顯之義乎？高祖文皇帝宜別建廟宇，以彰巍巍之德，仍遵月祭，用表蒸蒸之懷。有司以時創造，務合典製。又名位既殊，禮亦異等。天子七廟，事著前經，諸侯二昭，義有差降，故其以多為貴。王者之禮，今可依用，貽厥後昆。（《隋書·煬帝紀上》）
　　◇　止突厥啓民可汗請變服飾詔（大業三年七月辛亥）
　　先王建國，夷夏殊風，君子教民，不求變俗。斷發文身，鹹安其性，旃裘卉服，各尚所宜，因而利之，其道弘矣。何必化諸削裧，縻以長纓，豈遂性之至理，非包含之遠度。衣服不同，既辨要荒之敘，庶類區別，彌見天地之情。（《隋書·突厥傳》）
　　◇　優禮啓民可汗詔（大業三年七月辛亥）
　　德合天地，覆載所以弗遺，功格區宇，聲教所以鹹洎。至於梯山航海，請受正朔，襲冠解辮，同彼臣民。是故《王會》納貢，義彰前册，呼韓入臣，待以殊禮。突厥意利珍寶啓民可汗志懷瀋毅，世修藩職。往者挺身違難，拔足歸仁，先朝嘉此款誠，授以徽號。資其甲兵之衆，收其破滅之餘，復祀於既亡之國，繼絶於不存之地。斯固施均亭育，澤漸要荒者矣。朕以薄德，祗奉靈命，思播遠猷，光融令緒，是以親巡朔野，撫寧藩服。啓民深委誠心，入奉朝覲，率其種落，拜首軒墀，言念丹款，良以嘉尚。宜隆榮數，式優恆典。可賜路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上。（《隋書·突厥傳》，帝禦千人大帳，享啓民及其部落酋長，復下詔。）
　　◇　褒美樊子蓋詔（大業三年）
　　設官之道，必在用賢，安人之術，莫如善政。龔、汲振德化於前，張、杜垂清風於後，共治天下，實資良守。子蓋幹局通敏，操履清潔，自剖符四服，愛惠為先，撫道有方，寬猛得所，處脂膏不潤其質，酌貪泉豈渝其性，故能治績剋彰，課最之首。凡厥在位，莫匪王臣，若能人思奉職，各展其效，朕將冕旒垂拱，何憂不治哉！（《隋書·樊子蓋傳》）



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