小说评论 》 吴越品水浒-品人篇   》 第4节：前 言(2)      吴越 Wu Yue

　　但是《水浒传》这部书，宣扬的却是"霸意识"，而不是侠意识。什么叫"霸意识"？简单地说，就是"只顾自己，不顾别人"，甚至损人利己，不顾天理国法，想怎么干就怎么干。
　　"侠意识"能缓解百姓的痛苦，"霸意识"只能增加百姓的苦难。这就是两者的分水岭。
　　当然，《水浒传》里面，并不是一点儿侠意识也没有。每个人都是"立体"的，有其好的一面，也有其坏的一面。百分之百的好人或坏人，只在浩然的小说《金光大道》中有，生活中是没有的。《水浒传》一百单八将及其手下的喽啰，来源非常复杂：有的是杀人放火的土匪强盗，有的是职业窃贼小偷儿，有临时起意抢劫的地主、教师、渔夫、游民，有开黑点卖人肉馒头为业的铁杆儿歹徒，有被豪绅欺压的村夫猎户，有被大官迫害的下级小官，有被山寨用计赚来的地主商家，有上山躲祸的犯罪分子，有被裹胁而来的安善良民，更多的则是身受多重压迫剥削无路可走的小百姓，不得不铤而走险。因此就人性的善恶来分，两种人都有；更多的人则是善恶两者兼而有之。例如鲁达拳打镇关西，是为了解救金老儿和他的闺女金翠莲，属于侠意识；而武松醉打蒋门神，是帮一个恶霸去打另一个恶霸，是"黑吃黑"的行为，可就是霸意识了。--诸如此类的观点，我将一一加以分析阐述。
　　《水浒传》这部书，以前不是没有人"品评"过，而是品评的人太多了。不说历朝历代包括金圣叹等著名的评家，单是新中国成立以后，那些自称"无产阶级文学评论家"们从"坚定的无产阶级立场"出发，为了歌颂"革命"，就曾经把水浒一百单八将划到了"农民起义"的范畴中去，给他们涂上了"革命"的色彩，于是"好汉们"摇身一变，都成了正面人物，甚至成了"坚定的革命派"。描写李逵、武松、鲁智深的一些篇章，还被选进了中学的语文课本里。到了"文化大革命运动"中，北京大学、清华大学大批判组根据文痞姚文元的指示，写出了一篇评《水浒》的著名文章，题目叫做《一部宣扬投降主义的反面教材》，给《水浒传》下了这样的结论："一部《水浒》，只反贪官，不反皇帝，最后接受招安。它既不是什么'农民革命的史诗'，也不是什么'农民起义的教科书'，而是宣扬投降主义的反面教材。《水浒》的要害是投降，它的好处就在于可以使人民知道什么是投降派。"并且从而发动过一场"全民评《水浒》、批宋江"的运动，四十岁以上的人们，至今应该都还记得，在全国造成了很大影响。这以后，只反贪官、不反皇帝而且主张受招安的宋江成了"投降派"，只有敢于"反上朝廷去，杀了鸟(diǎo)皇帝"的李逵，还算是"坚定的革命派"。--这是典型的简单地用"阶级观点"来判断一切行为的是非所闹出来的笑话。
　　直到几年前电视连续剧《水浒传》播出，还有人反对它得奖，原因就是指责它"是非不明"，歌颂了为非作歹的坏人，有负面作用。而山东郓城县宋江的同乡人，则来回奔走，大声疾呼，甚至上书党中央，要求重拍电视剧《水浒传》，原因就是电视剧《水浒传》把"大英雄"宋江描绘得太猥琐渺小了。--真是立场不同，观点不同，见仁见智，导致方圆凿枘，无法相容。
　　受《水浒传》影响最深、最典型的例子，是2006年7月16日制造了震惊全国的陕西省汉阴县连杀十人的杀人恶魔邱兴华。他的杀人动机，仅仅因为有个道长多看了他老婆几眼，他就把山上所有的道士连同香客一起都杀了，还把道长的心肝取出来炒熟，打算学王英、李逵吃人肉。被押回汉阴县公安局后，居然说自己杀人是在学《水浒》英雄，要"该出手时就出手，风风火火闯九州"！这个邱兴华，就是今天受到霸意识毒害的代表人物。



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【选集】梁山好汉

【资料来源】东方出版社
第1节：作者简介 内容提要第2节：目 录
第3节：前 言(1)第4节：前 言(2)
第5节：前 言(3)第6节：1. 武松是个什么人？(1)
第7节：1. 武松是个什么人？(2)第8节：2.武松是什么地方人？葬于何处？(1)
第9节：2.武松是什么地方人？葬于何处？(2)第10节：3.武松怎么会在阳谷县打虎
第11节：4. 武松是用拳头打死老虎的么？(1)第12节：4. 武松是用拳头打死老虎的么？(2)
第13节：4. 武松是用拳头打死老虎的么？(3)第14节：4. 武松是用拳头打死老虎的么？(4)
第15节：4. 武松是用拳头打死老虎的么？(5)第16节：5. 潘金莲为什么要勾搭武松？(1)
第17节：5. 潘金莲为什么要勾搭武松？(2)第18节：6. 善说风情的王婆没有好下场(1)
第19节：6. 善说风情的王婆没有好下场(2)第20节：7. 武松杀嫂，不是必然的结局(1)
第21节：7. 武松杀嫂，不是必然的结局(2)第22节：8.张青和孙二娘，绝对是铁杆儿歹徒(1)
第23节：8.张青和孙二娘，绝对是铁杆儿歹徒(2)第24节：8.张青和孙二娘，绝对是铁杆儿歹徒(3)
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