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诗歌文集 》 野处集 》
卷四
Shao Hengzhen
◆启
○荅松江府学吴教授招赴教导启
伏以家世为儒，久在泮宫之属籍，声名不齿。误蒙国士之见知。幸已陪立馆之荣，顾乃辱贻书之辟。旁无他援，一出重言。惟朝廷以学校为风化之原，而列郡以 师儒任教养之职。念笾豆，有司之事，苟非其人不行；诵英才，乐育之言，尤知当务为急。司课讲之劳，实为剧任；故训导之设，例非冗员。分半席以横经；嘻！其 无识入大学。则问道，尤未易言。公堂之遴选，葢难其人；士论之依归，何有于我。纷尝求而莫获蹇，奚自而独收如某者。壮不如人，学未闻道。立身有志，尝粗读 于父书；干禄无方，亦谨修于人爵。每感青年之去我，殊伤造物之何心。乔木连云（阙）阳，其在望闭门如水。悲今雨之不来。虽传家犹有一经，而负郭久无二顷。 顾习俗其不类，幸气节之独存。叩牛角以兴歌，徒成左计；听鸡声而起舞；有媿平生。与其徇时好而诵时文，曷若师古人而行古道。初不求新丰之识，特未逢冀北之 知。自伤弹剑而哀，常欲投袂而起。虽屡荷诸公之汲引，名在簿书；竟不遭一士之品题，政由贫窭。分当自反，讵敢效尤。方明公职教之初，政学者进趋之际。凡在 士林之彦，一皆童子之师。岂曰秦无，乃自隗始。师模尽善，具存湖学之成规；道统相传，厥有考亭之故事。兹盖伏遇郡，博翰相先生。道方而事实，德盛而礼恭。 有政事，有文章，允合前修之步武；教诗书，教礼乐，实为当代之典刑。回春风以吹嘘池藻之枯，播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始，行看百废之具兴。设心 急于见贤，求士葢以为国。何图狂斐，亦与招徕。某敢不益务进修庸，荅知遇，中规中矩，末由修饰于常时；不范不模，更兼包荒于它日。容趋宾席，嗣禀教条。谨 奉启以谢。伏惟台慈，俯赐鉴察。不宣。
○荅府庠诸儒合词见招启
伏以挟兔园册，粗堪为童子之师；诵鸮林诗，未易入诸侯之学。猥辱褒嘉之太过重，以教导而见推宠。甚合辞载之俪语，伏惟诸先生前辈。云间硕望，泮水胜 流。博带峨冠，俨若会耆英于洛社；雄文杰作，宛其聚诸子于建安。世称此地之多才，天寄斯文于诸老。讵图后学与见前贤？几载升堂，每获步趋于燕处；一时推 毂，遽令傲兀于皋比。实由将命之能，遂犯好为之戒。顾模范，自知其不称，而声气，或得以相依。居可事贤，乐在知己。待以国士，报以国士，当勉竭于驽才；知 我春秋，罪我春秋，幸少优于舆论。寻当造谢，僣具禀酬。不宣。
○夏氏义塾释奠，请吴教授为献官启
里有家塾，规模莫拟于前修；时维春丁，诚敬粗严于祀事。各以其职，斯可来祭。苟非其人，则不虚行。敢干师席之尊，特任献官之重。共维某官，洛党道统， 汉官威仪。侯頖横经，尚寶前人之谏简；鲁庭观乐，犹传季子之家风。官守游圣人之门，居处合君子所履，教亦多术，祭则致严。躬伸尺素之忱，仰屈文函之贲。午 夜神灵来格，愿瞻斋明盛服之仪；三年风化有成，伫听荐辟交章之起。禀闻肤潦，延冀体裁。
○保陈景曽充斋长状
尝谓设庠序、学校以明伦，靡不切于教养，顺诗书礼乐以造士。将有待于征求，苟忘乡里之遗才，殊负国家之初意。切见前松江府学教导陈某，抱负儒行，践履 义途。往尝分席于公堂，人才辈出；今复携书于旧隐，衿佩景从。人咸以遗佚不怨为高，彼独以恬退有道为乐。此子之淹已乆，吾侪之咎何辞，使之领袖于（阙）
○友人荅聘币启（陈荅髙）
爱子勿纳于邪，稔服择师之有道，明经将以致用。素惭授业之无能，有乖宾幕之开重。辱礼罗之致，某人，长才夙负，舆论乆推。襟度海涵，可谓一乡之善士， 家声斗起，将期九世以同居。固积德以如兹，实流芳之伊始。某，谩承家学，罔歷世途。三载诵鸮林诗，粗尝分席以讲道，半生挟菟园册，何能抗颜而为师。自縁投 笔之未遑，方拟归田之可遂。昨首枉簪裾之过，兹逺厪藻翰之贻。聘币既先，趋装敢后？剪灯听夜雨，行将解陈榻之悬；开户纳春风，伫见受髙门之报。控酬肤率， 统冀体裁。
○松江府学吴教授招全希言充训导启
（阙）序（阙）入德之门（阙）诗书当选明经之士，重感频年废（阙）前列（阙）顾（阙）阙员匪长才，莫称斯职共。
惟某人，书通河洛，名蔼乡闾。鼓箧汉雍，正拟负一经而起；弹冠辽学，慨然念三釡而归。弦歌列馆下之英才，礼貎备国中之矜式。屈为教导，允得师承。
如某者，铁砚无功，寒毡未改。不有识时之俊，孰筹分教之方。托在知心，敢形荐墨。颂鸮林之什，相期振起于文声；歌鹿鸣之诗，行见协和于友道。虚席以待，披襟勿辞。敦请不虔，委鉴是望。
○曹（阙）永嘉（阙）馆启
（阙）夙慕韩公（阙）之积雪。每歆程子之为师，顾诸公之取友。必端信，若士之诲人不倦。
某人，文章敏手，诗礼名家。雁荡锺英，禀蜿蟺扶舆，磅礴郁积之气；韦编得趣，明吉凶消长，进退存亡之心。比闻鏖战于棘围，兹幸瞻承于芝宇，欣奉姻联之荐，僣修聘币之恭，石为媒，温为才，夫岂前修之敢拟。朝于婴，夕于侧，庶几稚子之有成。率具申闻，惠僥丙在。
○曹（阙）永嘉（阙）馆启
望子为贤，素昧窦家义方之训；择师授业，当求湖学教法之宗。虽在洒扫应对之科，必资切磋琢磨之益。
某人，书明坟典，名蔼乡闾。较艺浙闱，文行久推于士论；横经吴泮，范模一正于子衿。夙钦道义之所存，僣为童蒙而致恳。倘沐文函之贲，实为圭窦之光。瞻元龙百尺之居，或可陪于啸咏；续子建七步之句，端有望于甄陶。不腆币仪，敬凭楮列，申闻肤潦，幸丐体澄。
◆疏
○重建三泖龙祠疏
祠以奉其祀。是后，年谷胥熟，水旱不作，及凡有祷必应。至元庚辰，洚水为虐，祠就倾圮，栋宇榱桷，殆无完者，而神像无少缺落。春来乡人，屡请年榖，则雨旸益时，禾黍益赡，旧祠之废，讵可忽诸？吾闻民者神之主，吾乡人固当相与落成，以复其始，由是书以为请。
地之所载，溃为三泖波澜；水不在深，要是群龙窟宅。惟此方之旱涝，实有职于神灵。苟生民既赖其功，在常祀必修其礼。昔皇庆之所建立，欲垂香火于将来。 迨至元之所漂流，独幸像仪之屹立。是则神矣，于何报之？必土木丹垩之室，以奠厥居；则涧溪沼沚之荐，皆有其所。凡在同志，盍相其工。跃在渊，见在田，故神 无方而易无体；乂时旸，肃时雨，则民用章而谷用成。毋作神羞，各共尔事。
○松江府修馆驿疏
本府馆驿乃前宋县治之别室，至元年间始改今名，故堂宇卑陋，门庑湫隘，及兹歷岁既乆，风雨漂摇，遂成废壊，于延奉客使之礼，实不称焉。今欲命工一新，以备壮郡之制，敢寓疏告，诸乐施者，幸相其成功焉。
江城升府，规模既备于侯藩；驿馆临流，制度未侔于邻郡。念昔人亦因陋就简，故此屋遂即旧为新。岁月既深，栋宇欲挠。舟车荐至，每忧宾客之不安；材木未 完，难责工师之胜任。少借力于裒多益寡，大有功于送往迎来。公私之赞助可期，轮奂之翚飞有日。梅开谷水行，将逢驿使于江南；楼耸云霄伫，可望长安于日下。 当务为急，有志竟成。
○练塘慧水庵注太平桥并井亭疏
练溪慧水庵东，旧有太平桥，驾于杭家潭之上。后人嗣葺，易名兴福。年来又复倾圮，毎欲即其旧而易以新，荐饥之余未遑庸力也。其庵之前，又有井亭，以便 义汲。今，井虽存而亭则不复可见矣。亭既废，井亦不汲乆矣。今皆拟复其前规，使行者居者，咸得其利，于吾练溪实有惠焉。然，非众力胥赞则不集，事敢致疏， 以请同志者，当首肯之。
慧水庵前，旧有济人之义井；杭家潭外，久余兴福之危桥。虽非千里遐观，亦是一乡欠事。顾井上，亭台已无遗迹，幸桥间，柱石尚在中流。白鹤去家，应想千 年之华表；铜瓶失水，犹存百丈之哀音。俨有成规，盍循故辙。回土木重兴之运，在乡党博施之人。苟能多助以相成，立见二役之并举。舆梁横于波面，行人无病涉 之虞；辘轳转于檐间，渴者有甘饮之乐。期尔率职，底于成功。
○慧水庵重建井亭疏（庵在吴之苏台乡，僧欲先建亭，故又特作此疏）
井有仁焉，不竭性源之慧水；室苟完矣，等成眼底之空华。顷因兰若之不支，乆致辘轳之絶响。梧桐月冷动秋风，络纬之悲城郭人。非起岁晚，令威之感。若 能：继其志，述其事；立见：行者歌，行者休。在当人指頋之间，为此屋经营之计。姑苏城外寒山寺，只须步骤前规；扬子江心第一泉，更待招提旧话。无庸渴想， 即兾芳题。
○大悲庵疏
至正元年闰五月一日，华亭县修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中，忽现大士一身从地涌出，质类芝菌，形如雕琢，仪容（阙）光彩照人，诚异事也。兹拟剏结一 庵，以为现佛之地，凡诸善知识相与落成，厥功乃千载。愿力其事实，然非敢效“齐谐、志怪”也。国家将兴，必有祯祥，甘露灵芝，兆瑞乆矣。况如大士者，岂易 得哉？
佛身出世，匪胎卵湿化以生成；法性本空，岂地水火风而假合。眷此紫竹藂林之异质，宛其白衣满相之全身。初非人力可为，尤幸肉眼能识。千叶莲平敷两足， 不类凡花六铢衣。偏袒右肩，了非尘服。若优昙不苟生于此土，使蛤蜊莫专美于前朝。合树刹幢，以传胜迹。倘有璎珞寶珠之法施，即成水月栴檀之道场。一佛出而 千佛证明，大阐圆通化境象法。行而正法应现，同乘般若慈航。丕赞休征，克成善果。
○曹溪修竹乡莲华庵建圆通像 疏
小庵昨承诸上善人结縁剏建，而象教之设尚未圆满。兹欲命工作大士涌壁，敢再闻于乐施之士。
触处是观音示现，何须幻境庄严。众生在尘世昏迷，难把空门指点。须是做模打様，直能弄假成真。小庵蹊径已成，长者因縁未了。要掬曹溪水，注归杨柳瓶 中；好移修竹乡，变作栴檀林下。七寶肯布施，千眼便观瞻，丹青若向壁上妆成，寶相即从空中涌出。展开手叚处，直教泥土放毫光；做得工夫时，立见圆光真面 目。只此是意，更莫外求。
○仙鹤观修造疏
本观创于故宋绍兴间，勑名仙鹤。东晋时他州旧額也。及今三百年矣。产入既不足用，故屋室之圮毁者，虽欲时葺，而不可得。顷年尝以普度余赀，稍治门径， 而屋室■〈土己〉壊犹，故，吾也迩荷乡之大族，慨然有自效之心，则兴起有日矣。克济于成，又不能无望于同志也。废兴成毁，相寻于无穷，废而有兴，时乎不可 失也。
青牛出函谷，乆传大道于西周。仙鹤表琳宫，曽续清名于东晋。眷此华亭之福地，重于鲁国之灵光。爰念前修，肇开胜境。隔断人间风雨，移来海上蓬壶。洞门 锁而碧窗寒，絶称仙翁点易；蕙帐空而山人去，屡烦隐士移文。乆荒岧岧之寶台，曷降翻翻之帝驾。若得扬州缠腰之物，当如华阳刻石而铭。行将游广寒清虚，伫可 望辽城华表。霓旌下御，应寻陆机宅畔之遗踪；鳬舄来朝，必继崔颢楼中之故事。（阙）与道合。
○芦华庵疏（华亭有九山，在城西。又有三泖，一百二十里，在山之南。庵在山水之间，地名曹溪）
卓锡曹溪，得三泖九峰之胜；乘芦谷水，企一华五叶之宗。当此末法象教之时，欲作颓波砥柱之障。此葢胜事，端合勇为，虽茅把葢头，乃楼观翚飞之始；若罗 纹结角，须龙象蹴踏而来。度百里以聚粮，始岑楼于寸木。若见托钵，便请点头。溯百二十里碧琉璃，触目无非定水；对三十六陂红菡萏，全机总是心花。约匡庐 游，祝华封寿。
○重建柘泽庙疏
海隅乡之阛阓，壮哉一境人烟。柘泽庙之英灵，俨尔百年香火。神既司于此土，功实被于生民。水旱疾疫必资于祷祈，邻里乡党乆严其祠祀。殿堂圮毁，鬼神在 悔吝之乡；岁月循环，土木有兴衰之运。合兴义举，庶继前功。苟懐报效之诚，曷异馨香之荐。五日风，十日雨，无劳蹄盂道上之祈；千斯仓，万斯箱，会看桑柘影 中之社。
○大古庵注钵堂椅子疏
铜钵候光阴，得修藏游息之道；丹炉运水火，有抽添进退之功。眷我云堂，凄其冰冷。欲设修真坐具，惭无挑药行囊。富家翁若有舍心，方外士便可穿膝。壷中春暖，相期寻函谷青牛；顶上花开，会见跨辽阳白鹤。笑谈可办，居处不忘。
○华亭县重建仪门疏
本县自至正六年，遗漏之时，延燎仪门廊庑，至今未遑重建。当职兹已谋于同官僚属，俱各出备已俸，以图鼎新所费，尚有未敷者，故具此意，叩诸好事者云：
城门有失，每怜殃及于池鱼；华表不存，空负归来之辽鹤。眷此华亭之境，壮侔赤县之规。岂料仪门，遽成煨烬。昼闲单父，谩传旧习之琴，春满河阳，曷称新 栽之树。兹幸同寅之允协，各捐已俸以相资。虑有未敷，预为后计。谂我邑中之好义，期于日下以成功。非三月莫敢聚粮，予十金便可徙木。劫灰飞去，千年之城郭 依然。夏屋落成，百里之弦歌籍甚。伟哉劝率。行矣经营。
◆牓
○里巷圆通禳灾坛榜
即心是佛，末法像教。不择其时，至诚感神，明德馨香，于斯可荐。惟大士以慈悲为愿力，故凡民于灾害而祷祈。苟非积善之家，必也临事而惧。今兹里巷，大 启坛场。金沙滩上，因縁触处，不妨举似毗也。城中胜会，还侬直下承当。虽福善祸淫，乃天道之常；而救灾恤（阙），则仁人之事。何在恭敬礼拜而恳，当尽斋戒 沐浴之诚。直得寶陀罗山，遍满娑婆世界。香华供养，从教幻境庄严；水月光明，便是真如现相。一心回向，千眼具瞻。
○曹（阙）妻水陆榜
庄子瓦盆歌，固是达生之论；楼至金山教，信为度死之门。俾尔天人师，建兹水陆会。光阴五七，叹逝者之如斯；威仪三千，赖缁门之有自。加持遍现，功德庄 严。甘露门八面宏开，博施济众；光明幢九天垂下，烛暗破幽。冥途咸获津梁，福利均沾葢壤。碧天连水，相期泛般若慈航；黄叶随风，俱往入涅盘径路。三乘显 化。一性圆明。
○上海方广寺僧荐师兄满月堂水陆榜（九月十三日）
天台方广寺，忽来显化于尘寰；金山水陆科，曽度沈迷于苦海。惟兄弟笃友于之义，仰人天开荐拔之门。同袍克赞其功勲，亡者不昩于因果。人世之光阴，六十 每怜，逝者如斯；华藏之世界，三千普愿，廓然无碍。咸饱酥酡品味，同依般若光明。凡有降于场坛，悉当遵于戒律。水澄东海，无非大地，恩波月满，中天即是。 乐邦净土，加持遍现。（阙）登。
○监坛榜
天灾儆众，尘寰莫逐于毕方；玄教垂科，盟简聿飞于象魏。咨尔方域，职在起居。歷吉日以趋朝，共俟鸾旗之驾；预齐明而布告，夙严虎阙之兵。扫妖炁以潜踪，回祥飙而清道。云开阊阖，凡诚径达于九关（阙）；图（阙），魔无干犯律在奉行。
◆醮词
○蒸溪邻居禳火醮词
至正丙（阙）岁十一月旦，华亭城中，遗漏延燎几二千家。溪上众建斋坛二昼夜以禳之。
郡境被灾，忍向燎原之惨；江村乆旱，预深曲突之虞。合邻社之舆，诚叩帝阍而虔吁：
伏念臣等，乆安里俗，夙荷天休。比屋连墙，粗获一方之乐业；耕田凿井，幸逢累岁之丰登。居安敢不虑危，见过尤当自讼。比望郁攸之炁，殊懐兢惕之心。共秉蚁忱，恭邀鹤驭。庶尽酌水献花之敬，濳祈反风降雨之恩。
伏愿：洪造垂杆，玄冥戒道。阴阳顺序，大田有多稼之饶；礼义成风，按堵遂编氓之适。
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