陪同国内客人半个小时的品茶过程只是让他们体验一下日本传统文化的形式,而对古人倡导的“本来无一物”“无一物中无尽藏”的哲学思想和茶道中的平等、互敬、自敛的道德观念的领悟则需要长时间的修炼。我本来以为茶道是一个远离生活的文化艺术,其实,从日本人的道德、品格、思想、艺术、情感表达和日常行为中都能感受到茶道的影响和它所追求的境界。
导游京都深秋时节,大学好友来日本出差,工作结束后有两天时间想到处看看,问我有什么去处。有朋自远方来,不亦乐乎,我带朋友游览了日本人心中的故乡京都。京都的17个寺院、神社和古城被指定为世界遗产群体。当年我来日本的第一站是京都,而且在那里生活了10年,对京都的景点和交通除了熟悉之外,京都口音、京都宁静的街景都会让我感到亲切。
京都人无论在城市建筑还是生活习惯上都努力保存着古都的传统氛围。市内建筑物的高度被限制在30米以下,除了交通的需要,建造了唯一的现代化建筑京都车站之外,整个京都市内不像东京、大阪这些大城市那样高楼耸立,也不像人们想象的那样闪耀现代化的辉煌。京都的大街小巷弥漫着古朴和宁静,京都人也不像大都市的人们那样匆忙和冷漠,他们的斯文和含蓄表现出内心的从容。京都是日本的文化源头,而这个源头很多来自于中国。刚来日本的时候除了听不懂人们的说话之外,似乎不觉得是到了国外。日本人的根在京都,我从京都出发开始接近日本,直到最近我才觉察到这是非常幸运的事情。
在京都可以看到传统的人文景观,悠久的历史让京都人的举手投足间流露的气质都会渗出独特的高贵和优雅。除了著名的寺院神社之外,京都住宅区的深巷里还分布着数不清的小神社、小寺院,京都人似乎比其他地方的人对神明的信奉更为虔诚。
我曾经居住的地方是老京都的居民区,住地路边三步一座石像,五步一座供台,石像两边供奉的鲜花和水杯每天都有人更换和打扫,许多当地人走过那里都要合手低头拜一拜。他们会把每天的烦恼和担忧告诉神明,比如自己和家人的健康,朋友的安否,孩子的工作等等。他们觉得只有这样,老天才会保佑大家安康无事。
我陪着朋友来到以巧妙的建筑结构和建造工艺而闻名的清水寺。京都观光最主要的就是参拜神社和寺院。寺院是供奉佛教佛祖的圣地,神社是日本的民族宗教供奉天皇祖先的中心,二者都为圣洁的境域。在供人们朝拜的殿堂门口有一个功德箱,也就是接受香客香油钱的箱子。在中国的寺庙,朝拜者的心理多半是扔进的钱越多,就越能得到菩萨的保佑,自己的心愿实现的可能性就越大。日本则不同,一般来说都是投掷日币5元,取5元和“ご縁”同音以祈求与神结缘的意思;根据谐音,另外也有10元(缘分的重叠)、15元(足够的缘分)、45元(始终有缘),取中间有洞的5元和50元硬币象征愿望贯通的意思。
因为我事先没有跟朋友说明投掷钱币的说法,不知道他们给清水寺的千手观音多少供奉,钱币发出的清脆响声一定足以让观音菩萨知道他们的诚意。功德箱上方有个大钟铃,投币之后,参拜者要拉着粗大的绳索敲打一下钟铃,通知菩萨拜完告辞。朋友们一边模仿着日本游客,一边担心日本的菩萨是不是听得懂中文祈愿。俗话说心诚则灵,再说日本的菩萨多半是中国派来的,中国的千手观音派遣徒子徒孙东渡传教的时候,一定是念过“勿忘中文”的咒语,所以日本寺院里的经文和护身符之类都是汉字,诸如“平安守”“良缘守”“健康守”“长寿守”“成绩向上守”“夫妇圆满守”(“守”即为“保佑”,日文语法中动词在最后),相信来到这里的中国人都不需要翻译便能求到符合心愿的护符了。
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