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释家类 》 參禪日記 》
參禪日記之日記指示(一)1978年
南懷瑾 Na Huaijin
一九七八年十一月一日晴
清晨六點欠十分，起來打坐。這時天未破曉，室內一盞小壁燈，不亮也不暗。在坐中我不敢去海上玩了，那衹是在心所上打轉。我記得老師在《楞伽大義》意生身的附論上一再說明，必須要離心意識，證得無生法忍纔可以。所以我對意境上這片大海，是以不取不捨之法處之。雖然它始終沒有離開過我。（懷師批示：應轉化此境界，隨意自在，方可進一步。特寄上《淨土三經》參考）
早飯後，照例準備小妞這一日的一切事情——飲食、戶外活動、看什麽電視節目等等。因為她不睡午覺，所以比較麻煩。但她的聰明卻超過她的年齡，僅兩歲半大的人，能說兩國語言，認清二十六個英文字母，十二個英文數字，又會幾首中英文歌，還能隨口翻譯，譬如她正和我將中國話，她爸過來，她就馬上用英文講給他聽。
晚飯後，如果沒有特別事故，在平時，這是我讀書和寫信的時間，現在就寫日記。我真高興，展開日記的一剎那，我又回到人生最燦爛的一頁——燈下寫日記的學生生活。現在我先讀一次老師的那封短示。老師叫我參“十世古今，始終不離於當念，無邊剎境，自他不隔於毫端”，我已了知性海中的觀音，即是我的自性觀音，也就是說我的自性佛與十方諸佛無二。總之一念專精，一念清淨，訊號電波不亂，就可相應。老師說：“有此淨信，即此淨自法身。”我不知道這個性海是否即是我的法身？最後老師給我一偈曰：
放下身心莫問禪，現前性海幻真詮。
本來物我無分別，空有何須更待言。
這個偈我很懂，至少我很能體會。我衹是不懂詩和偈做法的不同？我衹知道詩是任何文人懂詩韻就可以作。而偈則是有道的人才能寫。不過有些詩很有禪味，那是我最喜歡的一種，因為它有深度。似乎詩一定要有韻，偈就不一定了。我認為老師這個偈是我見過偈中最有韻的了。但我不懂！我的看法是不是對？（懷師批示：對的。）
十一點了，讀經，打坐。
十一月二日 晴
清晨六時起床打坐。在坐中看到海上一股青煙升起，不知怎麽，自己就變成一股青煙了。究竟青煙是我，還是我是青煙？青煙愈升愈高，從太陽旁邊一直上去，高空晴爽，萬裏無雲。但虛空沒頂，一直走不到頭。我忽然想道老師在《習禪錄影》上表演過一次華嚴境界，於是我就一個大轉身，從高空轉到地底，其實地也沒有底，衹是打一個大轉身又回來了。（懷師批示：心、佛、衆生、物，四無差別。）
下午帶小妞看電視，那個小卡通忽然大叫媽咪，我正想去關掉電視，小妞大哭起來：“我的媽咪在哪裏？我要媽咪。”我安慰不住她，我也哭了，我受不了，這麽小的孩子要媽媽。像這麽大的小人兒，他們的心目中、世界裏，就衹有一個媽媽。像那些幼失母愛的孩子，真是人間慘事！（懷師批示：應擴而充之，念一切衆生，皆可憐憫，是謂大悲心之始象。）
夜間我又讀一次老師的長示。老師告訴我這種境界，恰是陰神初現的一種，其實在老師給我那封短示，沒作正面答復時，我已知道了。不過我有兩個問題：
一、 靈源大道歌：“透金貫石不為難，坐脫立亡猶倏忽。”這出的是什麽神？（懷師批示：陽神——此依道傢之說。如依佛法言，自性法身與意生身成就之應身，皆可如此。）
二、 至於老師在《楞伽大義》附論中說：“意生身，並非具有肉質實質之身，但也不是沒有色相可見的。”我不懂這裏所謂的色相是什麽？（懷師批示：色界天人一樣光色之身，有形而無此物質世界之實質。）
十一點半，讀經，打坐。
十一月三日時陰時晴
昨夜一覺醒來，不知是什麽時候，不敢看鐘，怕擾亂寧靜。因為心裏清淨得很，沒有一絲念頭，氣機偶爾一動，並不厲害。每當這種情形，我不知是不是應該起來打坐，於是又睡着了。（懷師批示：任運觀照亦可，若能起坐，久久習練，另當轉入勝境。）
今晨六點十分起床打坐，沒有什麽境界。但安靜、舒適。
午後小妞意外地睡了一下，她從出生，在月子裏就白天不睡覺，要睡也就是十五分至二十分鐘，很難睡上一個鐘頭。她睡了，還得陪着她，否則醒來不見人，又要吵。我一面讀書，一面陪她。（懷師批示：真是慈心照顧。擴而充之，是為菩薩之大慈心矣。）
夜間寫日記，我又讀一次老師的手示，老師囑我空掉感受之念。其實從第一次氣機發動，生理上就起了極大的變化，不過這次特別顯著而已。我一直是任其自然變化的。記得童年時聽老人們談話，謂女人不宜學打坐，尤其是孀婦，那時自己衹是一個娃娃，這種話如耳旁風，既不敢問，也不想問。及至稍長，又聽到這類話時，我想是深夜打坐怕遇着鬼吧！現在以身實證，纔知道原來如此，不覺失笑。不過我相信一定有人到此止步，不敢再試下去的。事實上，衹要懂得原理，就不會大驚小怪，這衹是修煉中必經之過程，懂了就沒事。（懷師批示：不動世間俗情欲念，即為勝境，你能自知，極為難得，可賀。）
空，算不算定力？（懷師批示：當然是一種定境界。叫作空定，擴而充之，叫空無邊處定。但此屬意識造作之境，仍不離有觀之境，如知而故作，即勝法矣。）
十一點了，讀經，打坐。
十一月四日晴
晨六時入坐，面對一片大海，我不敢起一點妄念，隨時註意不取不捨。可是稍不留意，就忘了原則。譬如我一想到船，海上就出現一隻船，還有撐船的人，所以我衹能視若無睹，就清淨了。
今天是星期六，十一點多鐘，他們就帶小妞進城——水牛城去玩。我一人在傢，淋浴，洗衣，我不喜歡洗衣機洗的衣服，不幹淨，所以我的衣服我自己洗。然後在後院透透空氣。就回屋寫了給臺灣兩位朋友的信，讀《楞伽大義》——大乘道的修行方法。五點後，熱起飯，為小妞包了幾個餛飩，又做了兩個菜。七點後，門鈴和小妞的聲音同時傳了進來，他們回來了。一進門就說沒買到豆腐。因為那個日本店衹剩下三塊豆腐了，其中一塊還不完整，老闆說，三塊算兩塊吧，然後把它裝進尼竜袋內，正要裝入紙盒子時，沒提穩，袋子掉在地上了，老闆不過意地說，不要錢了，你們不嫌就帶回去吧。其他顧客們都笑起來。他們一想，不要吧，又不知道何時才能買到，此地不比波士頓有中國城。這兒買中國東西，要去紐約，因為日本人也吃豆腐，所以在他傢可以買到。但衹此一傢日本店，求過於供，常常缺貨。幸而是老豆腐，還不致跌得太碎，於是他們仍然帶了回來，倒出來，洗洗配上番茄，炒一大盤。來回四個鐘頭的車程，拾來一包碎豆腐，一面吃，大傢一面笑。這卻使我憶及臺灣故居的種種方便。這一念頭剛剛生起沒有註意，當它再轉時，我警覺地立刻止住。書上說過，一個念頭在依他起的現量境上，一覺即離，就不會形成遍計所執。這種功夫我已做一段時間了。但稍一大意又會迷不知止！（懷師批示：此乃真修行工夫，可貴！可佩！）
晚間又一次讀老師的手示。老師說愈是全心全力教導的人愈不行。我認為那是老師對根器較好的同學，期望過高之故。所謂愛之深，責之嚴。總覺得他不夠水準，其實不經老師嚴加教導的人，纔真不行哩！至於那位青年同學說，老一輩的同學，因為有了人生幾十年的染污主觀了，不能完全透徹信心。這種看法我可不敢附議，我想總有例外。至於養子不如親生，總隔一層，也不見得，以為親生的兒女難免恃愛撒嬌，不肯用功，養子則無所恃，不敢不用功也。（懷師批示：也許你說得對。）
十二點了，讀經，打坐。
十一月五日晴
昨夜和往常一樣，一夜無夢。今晨六時起床打坐。面對一片大海，互不相擾，心裏平靜得很。
今天是星期，上午他們沒有出門，下午三點以後，又帶小妞出去了。我就讀書。不是《楞伽大義》，就是《楞嚴大義》。
晚間我想起昨夜打坐的情形。在平時夜間打坐是沒什麽境界的，昨夜有了例外，在意境上似乎有些化人，心理上有股壓力——有害怕的感覺。（懷師批示：魔由心造。）這是從學打坐以來還沒有過的情形，我想莫非是近來有了一點境界？所謂道高一尺，魔高一丈，可是我還沒道高一寸呢，就來魔了？於是我就把它空掉，似乎有點揮之不去的味道。我又默念心經，總覺得有點不對，我知道這是定力不夠。於是一面默誦心經，一面氣往下沉。久之竟把它忘記了。（懷師批示：如此甚好。）今夜很平靜，讀《楞伽大義》。
十點半，讀經，打坐。
十一月六日晴
晨六時打坐，沒有境界，大海是大海，我是我，很清淨。
下午帶小妞到後院去玩，兩棵梨樹都衹剩樹枝了。小妞要我打梨，我告訴她葉子都掉光了，哪兒還有梨！她大叫：“我要梨，我不要葉子都掉光。”於是我說：“好，等一下打個電話叫它回來”。她笑得好甜。兩歲半的小人，她以為世界都是她的，她要如何，就如何。她怎知道人生不如意事常八九呢！我對這麽大的小人，總喜歡滿足他們的幻想。譬如她要月亮，我就說，明天藉個梯子把它拿下來。我認為何必要她懂那麽多哩！人的知識是隨年齡而增加，大來她自然會懂。何苦早早地就讓她懂得失望。（懷師批示：自幼受打擊者，跳得出來，終成大器。跳不出來，即此沉墮。自幼太如意者，跳不出來，終成紈絝子弟，甚至更糟，跳得出不失為人物。）
夜間給我剛來美國看她女兒的表妹通了一次電話，聽到她的聲音，真有他鄉遇故知的感受。她說因為她今年生病，經過一次手術之後，纔决心出來看看女兒們的，恐怕以後再看不見了。放下電話筒，我心裏有說不盡的惆悵。她小我十歲，是個遺腹女，從小在外婆傢長大。她很漂亮，十九歲於歸後，就隨丈夫來到臺灣。表妹夫作過三軍供應部司令，照一般來說，也算不錯了。誰知道退役後，夫妻倆都在病中。算算她的一生，真正過得不錯——還不能算是美滿的日子，不會超過二十年，以後更是下坡路了！想着，想着——我急忙打住，再想下去，就要迷不知止了。念頭就是這樣，愈轉愈深的。還是讀讀《楞伽大義》。把心靜下來。說空就空了。（懷師批示：名利本為浮世重，古今能有幾人拋？人世事，苦多樂少，此所以佛說為無常、苦、空、無我也。）
十一月七日陰
晨六時十分打坐，很靜。
下午正帶着小妞玩時，門鈴響了，一位鄰居美國太太送來一封信，她問是不是我的。我想這條街衹我這麽一個中國人，四鄰都會認得我，衹是我認不得人傢罷了。原來是臺灣朋友給我的信，明明寫的六0九，怎麽又會送到鄰傢去了。郵差先生也實在太忙，這種錯誤也是難免。夜間我想起，有一次一位較老的郵差先生來按門鈴，他問他手裏拿的那封信是不是我的。他說，他是新來的，第一次送信，不熟。似乎第二次他就被換了。可見哪一行都不容易。記得在臺灣故居時，也是一位新上任的郵差先生，他把一封挂號信放在門外墻頭上就走了。我在窗內見到他那樣若無其事地就走了。我還認為他太大意，為什麽不放在信箱裏頭。及至我拾起信來，纔知道是封挂號信，我相信他晚上一定會再來，於是我把回執蓋好了章等他。果然晚飯後一位長官和他一起來了。那位長官再三說明他是新來的，問我見到那封信沒有？我告訴他如果他把信丟在信箱裏就安全得多，放在墻頭上，實在太危險，因為鄰居都有孩子，萬一被誰傢孩子玩掉了，你找誰去。於是我把蓋好章的回執還給他，他高興極了。原來他是高中剛畢業，沒考上大專，纔來送信。此後，他來送信，衹要看到我，就問聲好，有時我也給他一杯水喝。這些都是緣分！（懷師批示：此是一段很好的社會教育資料。）
十一點半了，讀經，打坐。
十一月八日雨
晨六時半打坐。無境界，很平靜。
照例早上十點以前，他們都走了。我帶小妞看電視。我和她商量我要去浴室，叫她乖乖地坐着，我馬上就會來的。她點頭，答應了。在她小的時候，我總是帶她一起去，否則門鈴或電話鈴一響，她就會嚇得大哭。所以現在雖然大些，我也必須和她商量好了纔行。可是這次我聽到電話鈴響了，她又在門外大叫，我急忙出來，抓起電話筒一問，原來又是個錯電話。自從搬來，每天總有幾個錯電話，因為我們這個電話號碼，原來是一個商店用的，兩年後的今天，仍舊每天至少有一兩個錯電話。有時侯正當手不得空時，不是門鈴響，就是電話鈴響，而錯電話和樓上鄰居的朋友又按錯了樓下的門鈴，都是常事。傢裏人少，很不方便。下午接老師的手示。因為我希望在十一月一日開始寫日記，所以已經記了八天了，如果有不合規定之處，下次自當遵命改正。（懷師批示：日記自由寫去，無有不合者，切勿為他人而寫。）
晚間小妞不肯睡覺。這小人兒真怪，最怕睡覺。她爸說，她怕睡着了，地球就不轉了。她早上八點以前起來，又不睡午覺，晚上還得哄着她好不容易纔睡。如果要哄她睡次午覺，難極了。她的口味與她爸相似，專吃酸奶拌飯，酸奶拌黃瓜，或奶餅。我為她包點餛飩之類的面食，她不吃。我在周末做點葷菜，也衹是我們母女兩個人吃，這傢的男主人（編者按：係作者印度籍女婿）連蛋都不吃。這傢的特色就是無處不見收音機，廚房，浴室在內。他在哪裏，哪裏就有聲音。連寫信看書，都要用收音機的廣播或音樂為伴。我也習慣了，外面熱門音樂、印度音樂，我在坐中，不起分別，也能知道，這種知很妙，衹是說不清楚。但並無妨礙，各不相幹。（懷師批示：鬧中取靜，是一大本事。）
十一點，讀經，打坐。
十一月十九日陰
清晨一覺醒來，還想再睡，實在睜不開眼睛，勉強看看鐘，七點正，已經太晚了，衹得起來。這一剎那間，我又回到了小學時代清晨真不想起床的味道。不覺失笑，怎麽人會愈長愈小了？（懷師批示：色身在轉化中，即道傢所謂“返老”之象也。）
在坐中，還好沒昏沉掉舉之類的情形，也沒任何境界，很清淨。他們照例十點以前離開。從九月底屋裏已開暖氣，這幾天外面相當的冷，我沒帶小妞出去。門鈴響了，是郵差先生送包裹來，傢裏沒有別人，我衹好簽字收下。她走後，小妞不準我關房門，我告訴她小偷會來偷東西，纔算讓我關了。於是我又帶她玩，她的玩具很多，一半是別人送的，她玩東西，有新的就不要舊的。忽然，她對我說：“我不要小偷，他會偷我新買的狗狗！”我說：“好，我打個電話叫他不要來，他就不來了。”她聽了，滿足地一笑。我就愛看小人兒那分天真無邪的笑臉。（懷師批示：其實，大人們有時也是如此才能滿足，衹是人們不自知耳！）夜間小妞睡得較早。門鈴響了，原來是一位朋友來看電視，因為他傢的電視收不到這個節目。我關了房門，讀《楞伽大義》，然後把要點記下來。我有兩本筆記，一本是在波士頓時，在哈佛燕京圖書館藉來兩本《道藏》，要點我都抄在上面。另一本是《楞嚴》，《楞伽》，《圓覺》等諸書的要點，有的是要熟記，有的是要問老師的，還有是老師手示的重點，以及老師給我的詩、偈一律記在上面。看起來纔方便。至於我看書會把書看破，書皮常常換新的。據說有人讀《楞伽經》千遍，而我不過十多遍，差得太遠，必須努力！
十一點半，讀經，打坐。
十一月十日 陰
晨六時打坐，仍然是面前一片大海，稍不留意，就想過去玩玩，此念一起，立刻止住。（懷師批示：實在應學轉化境界之念。甚之，試再空掉此一大海，歸於了無一物之境方好。）
他們走後，我帶小妞看電視。她很會看節目。正看時，有人敲門。由於那種熟悉的敲門聲，我知道是那位中國老太太來了，開門一看，果然不錯。此地中國人很少，整個鎮不超過五、六傢人，有兩傢醫生，一傢是工程師，也就是這位老太太的女婿傢，此外還有一傢中國飯店。因為洗衣店就在我們住處的附近，所以這位老太太一來洗衣服，就順便看看我。其實目的是希望我成為她的牌友之一。她沒想到找錯了對象，我最不喜歡方城遊戲。她說，她的先生喜歡跑教堂，她白天又不敢睡午覺，怕夜間會失眠，像我們這種年齡，成天在外面跑也不是辦法，還是坐在那裏打個小牌纔對。我說，真是抱歉，我就是不會打牌。你最好還是和你先生去教堂走走，至少也可以活動活動。她說任何教堂無非都是叫人做好事，衹要我不做壞事就行，何必信教。我就是不信！我一聽，話不投機，不說了。佛也不能改定業，不能渡無緣之人。於是陪她談談傢常，哪傢媳婦不好，她女兒的婆婆又如何，她說我聽。她走了，我衹記得她說這地方連一桌牌都湊不起！（懷師批示：如此等人，遍天下皆是，所以佛說為至可憐憫者也。）
夜間我和女兒談起她。我說愛打牌的人也可憐，記得在國內故居時，偶然去鄰傢坐坐，不料他們正在打牌，因為禁賭，門窗都關得緊緊的，室內煙味，人味，食物味，幾乎不能呼吸，而他們竟能談笑自若，通宵達旦。真怪！女兒聽了，笑着說，你說人傢可憐，殊不知人傢纔覺得你可憐呢！連玩都不會，成天不出門，衹會看書。說着母女都笑起來。我說這叫人各有志。（懷師批示：應該說，不知是你癡，我癡，他的癡，留為天下人明眼者去摸索了。）
十一點，讀經，打坐。
十一月十一日陰
晨六時起打坐。在坐中覺得自己坐在四不巴邊的空間，一不小心，就會下墜，但並不害怕。（懷師批示：須忘了空間、時間等舊習慣觀念。）
今天是周末——星期六，此地商店照常營業，下午五點纔關門。午飯後，我和女兒帶小妞出去走走，因為快下雪了，一降雪，路滑，加上我自從來美之後，暈車暈的厲害，既不能坐車，又不便走路，出門就成問題了。同時也是為要給小妞買點毛綫，找時間給她織一件毛衣，因為此間很冷，雖然九月底室內就開放暖氣，仍然要穿棉襖。每年我都為小妞織一件厚毛衣，就夠她過一個鼕。最近有一傢新開的百貨公司，在這個小鎮算最大的一傢商店了，裏面包括許多小店，吃的，玩的，用的都有，類似過去北平東安市場，雖然規模畢竟差得很遠。平常他們都是開車去，現在我們是走路去，又用小車推着小妞，更重要的是路太不平。據說此地是一個山𠔌，四面都是山，在市區就看得見山。到處都是坡路，或是石級，類似中國的重慶。連我們住的房子，雖然鋪着地板，走起路來，仍有高低不平的感覺。因為路不好走，所以來回兩趟，我確實很纍！
晚飯後，讀《楞嚴大義》，寫日記。
十點半，讀經，打坐。
十一月十二日晴
昨夜一覺醒來，兩點多種，氣機忽然大動，就如第一次氣機發動時一樣。所不同者，沒有那麽難過，也沒出那麽多汗。衹覺得氣由下丹田一股一股地發出，一直衝到全身，手尖，足尖，到處都感到氣的蠕動，似乎氣運行得很順，唯氣海及兩脅下發脹，但不嚴重。氣經過舌尖，有點似乎麻的感覺，然後由兩鼻孔上去。（懷師批示：應該咽回，不讓外泄。）眉心、兩眉中間有點發脹，兩眼也有點脹，然後到頭部，太陽穴有點脹。背脊脹有點痛。此時我是仰臥床上，以靜應之。我不知道是不是應該起來打坐？（懷師批示：行住坐臥，任運自然即可。但以打坐最好。）因為有微汗，我不敢動，怕受冷風。（懷師批示：對。以後遇此等現象，仍以坐禪為宜。）
今晨一覺竟睡過八點，急忙起床打坐。覺得一身舒暢、安適。今天是星期，他們請客，都是係裏的同事。主菜是宮保雞丁，這是同事們在許久以前，就說明想吃的中國菜，因為男主人吃素，所以其餘就全部素菜。我做的素菜是菌子燴豆腐，涼拌緑豆芽。豆腐是買日本配好的原料，我自己點的，豆芽是他們買發豆芽的用具來發的。其餘還有兩個印度素菜。另加一大盤印度的炸米餅。客人是三傢六個人。美國請客不帶孩子，這是規矩，除非聖誕節，感恩節是例外。我現在比在波士頓不同，因為在波士頓請客我是主人，必需把菜先準備好，洗幹淨手，等客人。客人進門，主人須一個一個地握手，表示歡迎。熟一點的女客還得擁抱，表示親熱。在這兒我不是主人，可以晚一點出場。生人經介紹後，握一下手，熟人問聲好就可以了。客人到齊之後，有人說明要吃中國茶，就由我去泡。咖啡由男主人做，果汁是買現成的。他們忙着招待客人，我仍是照顧小妞。客人們一致嚮我道謝特為他們做的宮保雞丁，這個菜幾乎不剩什麽了。我很高興，我最怕菜沒人吃，剩下來，不好意思。可見好勝之心仍不能免，我常常警惕自己！（懷師批示：此乃真修行。）從一點半吃到六點，美國人每天生活緊張，一有聚會，就談不完，邊吃邊談，如果是吃晚飯，就要鬧到十一、二點。
夜間，大傢都纍了。連小妞也早睡。我關了房門，寫日記。近兩年來我一直在行履方面用功，盡量地在各方面改造自己，（懷師批示：此乃真修行。）譬如今天，在過去我就會難過，因為美國家庭不興和老人同住，所以客人也把我看成客人之一，在這是一個主不主客不客的身分的我，就會感覺到沒有一個自己的傢的凄涼！但今天我的想法卻不同了，所謂生者寄也，在這世界上哪兒又是我的傢呢？寄居哪兒不是一樣！這些都是心理作用。其實所有經歷，都是人生的過程。當人緣聚會的時候，卻也是有，但散後不留點痕跡。真是：
人生蹤跡知何是？應似飛鴻踏雪泥，
雪上偶然留爪跡，鴻飛哪復記東西。
（懷師批示：對！好極了！）
十一點，讀經，打坐。
十一月十三日陰
晨六時打坐。心空如一團氣體，（懷師批示：心息合一之先象。）我不懂，這算不算空？（懷師批示：不算空，但是極好境。）其實我從來就沒有過空空洞洞的感覺，至少空中還有一點知覺之性，明明瞭瞭的東西存在。
因為小妞喜歡玩伴，她看到街上過路的孩子，她就大叫娃娃，人傢一走，她就追上去大哭，街上行人都站住，問娃娃是什麽，她用英文翻給他們聽。人們都愛逗她玩，所以她父母怕她寂寞，又怕她將來上學不會處人，决定從這星期起，每周二、三、四，三天早上送她去托兒所。今天是第一天，十一點半纔回來。她不在傢，我先把午餐準備好，等她回來一起吃。可是她不吃醬油，又不吃蔬菜，衹吃白水面，白飯或酸奶拌飯。她媽媽是專講營養，不管好不好吃。我認為一棵嫩苗，經不起太多的肥料。有一段時間，弄得她什麽都吃不下。然而，理論不同，一代不管二代事，所以她吃的東西，全由她父母的意思準備，我沒有主見。據說美國女孩子最怕胖，從小母親就不願她們多吃，說太胖了不好看。我奇怪，好看要緊，還是健康重要！除非太肥，那是病，普通人不會胖得可怕的。（懷師批示：怕胖癥，恐癌癥，都是此時時代病。）
晚飯後，女兒帶小妞來我屋裏。我們雖然住在一起，能閑話的時間並不多，大半是在飯桌上，或有特殊事故，互相找着談談。否則一個比一個忙，沒有機會話傢常的。今夜是她來告訴我說，同事們的太太，希望我示範中國菜，這種事在波士頓時是常常做的。據某某大學世界宗教研究中心的係主任說，有一次他旅行在船上，船上的旅客來自世界各國，談起各國的菜來，大傢一致公認中國菜是世界第一，法國第二。經他這一宣揚，我在中心常常應約示範中國菜。居然有去過臺灣的美國小姐說，她在臺灣的館子裏也吃不到這種口味。真是令人啼笑皆非！明天晚上，我已答應一位印度太太為她示範一道中國炒飯。
十一點了，讀經，打坐。
十一月十四日陰後晴
晨六時打坐，很靜。
小妞不在傢。我先把午餐準備好，我為她下了一碗面。雖然她不吃肉，又不吃菜，我仍然希望她喝一點湯。十一點半她纔回來，據說她在學校哭了，因為她不習慣離開傢人，美國教師不贊成嬌慣孩子，兩歲半的小人，就教她自立，又叫父母不要抱她。所以孩子們一上了學，回來什麽事都要自己做，弄得亂七八糟。可是這個學校還擠得很呢！報名之後，還得侯缺纔補得進去。原因是這個學校不打孩子，小朋友也不準互相打駡。（而在普通學校，年齡小的常被年長的欺。教師說，他打你你就打回去，打不回去的就白挨。）這就是該校的特色了。據說這種不打人的學校並不多，此地居然有一所，是幸運了。因為孩子太小，這種學校比較放心。
夜間八點，他們開車，陪同前往一個高級中學，去應那印度太太的約。不料走錯了路，走進一所初級中學，在裏面轉了好久，纔知道錯了。急忙出來，到達該校已近九點。原來是印度太太藉用該校的廚房。人並不多，除主持人外，都是美國人。因為沒有接洽好，鍋竈都不順手，要什麽都沒有，用美國材料，中國的做法，真是四不像。他們倒吃得很開心。我卻不太自在，因為我在波士頓時，每當應約，必在一周以前就和主持人接頭，去中國城該買的就買好，然後寫好食譜，由女兒翻成英文，參加者每人發一份。雖然不接受報酬，但很結了不少人緣。一直到現在，那些熟人，不論是通信，或是見面，都沒忘記這個媽媽。像今天這樣亂七八糟，我就後悔不該來。臨行時，大傢嚮我致谢。此時街上月朗星稀寒意侵人。我擔心小妞受涼。到傢十一點了。
十一點二十分讀經，在打坐時，我又警覺到，我的好勝心沒改，可見習氣之難除，還得努力！（懷師批示：該有此反省，纔是真修。）
十一月十五日晴後陰
晨六時起床打坐。坐中如身在虛空中，下面是海，並不害怕，因為我在海上玩過，似乎很有把握，掉下去也不會沉，其實我平日過橋都會害怕的。
今天是星期三，小妞早回來半個鐘頭，因為十一點半，她爸媽都有課，不能去接她。她的老師說，她愛哭，不肯合作。同事們的太太說，孩子由老人帶會慣壞的，至於孩子上學，媽媽要心硬一點纔成。她們的孩子上學，都要哭上幾個月呢。小妞的父母是入鄉隨俗，人傢怎麽辦，他們就怎麽辦的。一方面也是怕她將來不能隨和。當然，無可否認的，我對小妞是太將就了一點，那是因為她太小，我認為她的苦樂都操在大人手裏，我們可以為她造成天堂，為什麽不盡情地多給她一點快樂呢？等到四歲以後讀幼稚園，而小學而中學......她年齡愈大，環境愈復雜，那時她有她自己的世界，有許多事情，你要管也管不着了。你再想讓她盡情地快樂，就沒那麽容易。總之見仁見智，各人的看法不同，畢竟是隔代人，不多管了。（懷師批示：得放手處便放手，赤條條來去無牽挂。）
晚上我看《定慧初修》，封面有門人，又有及門，我搞不清楚，我想門人就是門下弟子。及門就是還不到入室傳法弟子的資格，還在門墻之外的意思吧。（懷師批示：兩種稱呼都可用，是同一意義。）
我看看筆記，看到老師的兩首詩：
（一）
故我依然帶發僧，不期北秀與南能。
漫天桃李春無限，萬象光中續慧燈。
第二句的期字我不會講。（懷師批示：“期”字是希望之意。）至於北秀與南能，我想是當時分南北兩派，北派是神秀為首。南派是六祖惠能。（懷師批示：對！）
（二）
浮雲世事一身輕，成佛登仙亦外行。
紙上談兵原夢語，不然何計遣今生。
老師的詩表面上看起來，是那麽輕描淡寫，似乎輕輕鬆鬆的。其實意義深長哩！（懷師批示：可博一笑。）
十二點了，讀經，打坐。
（懷師批示：明代有一道士名鄧青陽，他有詩說：“人生天地原為客，何獨傢園是故鄉，爭似區區隨所遇，年年處處看梅花。”錄此並為閑中遣興之助。“區區”乃古人自我謙稱之意，等於現代小說所說的“在下”一樣。）
（又：日記很好，以後即照此辦。一九七八年十二月九日傍晚閱。）
十一月十六日陰
晨起六時差十分打坐。很清淨。
小妞不在傢，我先煮好蛋，下好面。她十一點半回來了，怕她哭，先給一塊糖，然後喝了很多果汁。看了一陣電視，知道她餓了，就給她吃東西。這是要恰到好處纔行，早了她不吃，或者吃一半就丟了浪費。可是晚了她又會吵，因為人小餓了不懂說要吃飯，衹要吃零食。如果真能恰到好處地哄她吃，她也能吃不少，而且很乖。帶孩子不要什麽本事，但極需要耐性！電視上常有親生父母打死嬰兒的事。據說有個母親剛給嬰兒洗過澡，尿布又弄濕了，她就一氣之下，把嬰兒丟在澡盆裏，放上熱水，然後她又看報，等她看完報，嬰兒被燙死了，鄰居告她以殺人罪起訴。天下竟有這樣母親，真是聞所未聞！（懷師批示：會有的，尤其人文文化基礎不深的地方。）
晚飯後，女兒給她從臺灣剛到美國的小學同學通了一次電話，她用客廳的電話，我就用廚房的電話聽她們講話。楊惠明的聲音從電話筒裏傳來，很有中年婦人的味道了。記得二十多年前，她是一個胖娃娃，很逗人喜歡。她傢就住在某某子弟小學的前面，來我們傢有去學校三倍以上的路，可是她每天總是來約女兒一起走。她們從小學起，到高中畢業止，十二年的同學，可謂老同學了。聽到她的聲音，這一剎那，似乎我又回到臺灣故居裏了，那兒人情味之濃，絶非美國人所能想象。打完電話，小妞也睡了。我看《楞嚴大義》，寫日記。（懷師批示：故國之思，鄉愁牽引，未證道果者，皆在所不免。）
十一點，讀經，打坐。
十一月十七日陰
晨五點醒來，我就起來打坐，雖然眼睛還睜不開，怕的是再睡一覺就會晚了。坐中境靜，心淨！（懷師批示：此所以三乘佛法，皆以禪坐為基也。）
今天星期五，小妞不去托兒所，我帶她看電視。當節目不合她看的時候，我就給她穿上外衣，帶她在大門外的走廊上玩玩。她要我陪她唱歌，我說回傢再唱，她不肯，我又不忍拂她的高興，可是我們這房子臨街，對門汽車行裏的人就站在馬路上，這邊也不時有行人經過，我衹好乘過路車輛多的時候，車聲隆隆的聲中，我就和她唱一首中國兒歌，當然也是我教她的。有個小妞也好，一天和她玩玩忘了自己有多大。（懷師批示：童真不泯，容易入道。）
夜間，女兒告訴我說，他們學校係主任的媽媽因為跌斷了腿，正住醫院。我奇怪，美國人的腿，大致來說都不好，至少都有一點硬。記得兩年前在波士頓，我和女兒上街去買東西。剛從某某校園出來，兩人一面談一面走，沒留心，我從一個五寸高的石級跌下來，整個身子坐在一隻腳上。女兒呆了，我自己也怔了一下。起來一看，那衹被壓的腳，有一點紅，也有一點癢。站起來走走看，沒什麽不對，我們仍然走個來回。夜間睡前再看，紅退了，還有一點癢。第二天早晨紅癢全消，等於沒這回事。（懷師批示：業力不同，色身的果報與心理的思想都不同。）
我看了一下筆記，然後寫日記。十點半，讀經，打坐。
十一月十八日晴
晨六時起床打坐。很清淨。
今天是周六，他們照例十二點後帶小妞出去玩玩。據說去附近一個鎮，我本來的習慣是睡前洗澡，但周六我總喜歡在白天洗澡，順便把衣服洗出來了事。然後煮好飯，做兩個菜，以免他們回來再忙。我忽然想起一件事來，那就是：近來我從心裏發出一種莫名其妙的好笑，在想笑的時候，最大的特徵就是口水最多，滿口的來，順口角欲滴。我查查《楞嚴大義》，據說這種境界，名為在輕安境中，卻無智慧以自禁。書上說悟則無咎，悟當然是悟，但悟是悟，笑還是笑，怎麽辦呢？譬如我現在一面寫日記，一面想笑，我並沒有認為已證無礙解脫。（懷師批示：此時衹一註念，左腳大趾有明點，即可除之。）
晚飯後，小妞和我玩一陣，去睡了。我回了一封臺灣朋友的來信。然後繼續看《楞嚴大義》。說來也怪，同樣的一本書，現在看起來似乎有一點深入的瞭解，和過去的瞭解似乎有點不同。但如果老師真要考問我，仍然是不及格，所謂“如人飲水，冷暖自知”，說不清楚也。我每天能讀書的時間並不太多，但十分、一刻我都不肯放過，所謂“衹問耕耘，不問收穫”。這是我學打坐之初，老師給我的訓詞。我永遠記得。（懷師批示：佛法無多，持之以恆，安有不成）
十一點，讀經，打坐。
十一月十九日陰
晨六時打坐。無境界。清淨得很。（懷師批示：清淨也是一境界，此須智知，不是識識。）
今天是星期，下午他們在四點以後，又帶小妞去百貨公司買東西。正當我想休息一下，看一點書，門鈴響了，原來是報童來收報費。他纔走不久，電話鈴響了，這是一位熟習的同事太太給他們藉點東西。挂上電話筒，門鈴又響了，是那位中國老太太。她一進門，我給她一杯果汁。見她愁容滿面，我問：“是不是纔從少爺那兒回來？”她說：“是。他那館子，生意還不壞，衹是不能請廚子，自己太忙。”我知道她兒子的館子，全部資金是藉款，數目太大，不節制開支無法還債。於是說：“那你可以多幫他一點忙，這邊老先生帶着一個十三歲的孫子，沒什麽事。”她說：“是呀，可是人傢總不叫去，去了又像催命似的，馬上又叫回來。兒子那邊早上起不來，晚上連衣服都來不及脫，床就在面前都上不去，在地上就睡了。”我說：“這樣不行，年輕不覺得，得了病，老來可受不了。”她望我一眼說：“還等老來，現在已經喊受不了。”我說：“你回來又想他，還不如在那裏的好。”她說；“人傢說一個人在傢，到處空空的不好，吃飯也沒口味。”我看她很難過，就藉機會打趣她，給她開開心。我說：“事實勝雄辯，你總說你兩個合不來，誰去哪兒，誰也不管誰。看你纔走兩天，人傢就想得連飯都吃不下了。”她笑了。臨走時，她的心情比來時開朗多了。臨別，她高興地望着我。我告訴她說：“再別擔心了，想兒子就去看看兒子，想人傢就回來看看人傢。又不少旅費，還不簡單！”她說：“好，有時間再來看你。”望着她的背影，我心裏空空的，說不上是什麽滋味。（懷師批示：此即依他起之情纍，即是業力，覺則無咎。）
六點多鐘，小妞他們回來了。晚飯後，小妞把她買來的玩具給我看。八點鐘後她睡了。我坐在臥室內，白天那位老太太的影子，又出現在我的眼前，胖胖的一個福相。她是教會學校出身，卻不相信宗教。所以佛不能解定業，不能度無緣之人。確實是有道理。她衹知道宗教是勸人做好人做好事，她無法瞭解形而上精神世界的那一面。說起來，我們也算同學，因為她讀過平津有名的一所教會女中——中西。我也讀過。她還幸運地讀了兩年燕大。而我卻不幸，父親正在我高中畢業的那年暑假去世，辦完大事，各大學都已考過，而當時的時局已漸惡化，為爭取時間，衹得考入一所專門學校。雖然這所專校，在平津也算知名的學校，然而畢竟不是我的初衷，我的目的不是燕大即是女大。可以說這是我一生的遺憾！不過，也幸而爭取了時間。當抗戰軍興，飛機成天在天空轟炸的時候，我剛剛在專校行過畢業典禮。這些往事，不想也罷！我已想得太多了，立即空掉。寫日記。（懷師批示：果然因依他起而動情業之根，能徹底了此一念，即是究竟寂滅淨樂之處。）
十二點，讀經，打坐。
十一月二十日雪
一夜無夢，醒來六點整。很清淨。坐中無境界。（懷師批示：清淨即境界，是境即無常。那個能清淨能不清淨的，纔是你的。思之，參之，自然明白。）
十點以後，他們夫婦走了。我帶小妞看電視。她站在沙發上掀起窗簾看雪。雖然雪花紛紛下降，因為氣溫還不夠低，雪落下來，又都化了，僅墻角或屋頂上留下一些白色。這時門外有聲音，那是送牛奶的人。電話響了，又是錯電話。我帶小妞去廚房下面，剛煮上水，不到一分鐘，她大叫好了，好了，已經煮好了。其實還沒下面呢，她已等不及了。所以每天我總是先把面煮好放在桌上，吃時，用開水一衝就好。否則，帶着她，什麽都做不成。尤其弄開水之類的事，又怕燙了她，我愛緊張，定力不夠！（懷師批示：要在做事對人，習熟辦事定，方不致被動靜二相所騙。）
晚間，小妞九點纔睡。室內雖有暖氣，仍微覺寒，我加上一件衣服。記得小時侯，玩香煙裏面的畫片，一張雪景，上面寫着：“大雪紛紛下，柴米油????都漲價。”那時叔父在鴨緑江長稅捐總局，我常到他傢裏玩。每到鼕季，封江之後，江上一片潔白。有人從江上掃出一條路來，不要二十分鐘，從這邊步行直達韓國，比夏季過渡，既方便又好玩。真是別具風味！每見雪景，腦海裏就會出現那一幅美麗的畫面。回憶是最能縮短時間的距離。哦，又想多了。再轉深入，將不好收拾，已經覺遲了，立刻止住。（懷師批示：憶想舊時情景，即為昔業之纍，但可通三世宿命智。若能憶想而不着，知過去，未來，一切有，一切空，皆如幻夢，事來則應，過了不留。則可瞭解一花一世界，一葉一如來，何時何處非佛國淨境耶！）看看《楞嚴大義》。寫寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十一月二十一日雪
晨六時欠十分打坐，天尚未亮，窗外仍有月色，我知道那是雪的反映，昨夜一定下了一夜的雪。坐中很清淨。（懷師批示：很好，可見你是有智的人。不然，還自以為是自己工夫進步，目前光明顯現，那便糟了。）
十一點半小妞回來了，一進門就哭着要媽媽。她爸答應下午回來帶她去玩。我又給她一些糖果，哄着她看電視，不久也就安靜下來，吃了兩個雞蛋。她吃蛋衹吃白，不吃黃，所以一口氣能吃兩個蛋白；又吃了半碗湯面。我鬆了口氣，我是最怕她不吃東西。看她瘦得可憐。（懷師批示：不必太顧慮，正常小孩，自秉有生氣。）三點鐘，她爸回來帶她出去了。我在床上躺了一下，我沒有睡午覺的習慣，因為沒有時間，小妞不睡午覺。起來正想去廚房吃點午餐，電話鈴不斷地傳來。拿起話筒，是女兒的聲音，她急急地問小妞怎麽樣？我答好得很，有我，你放心！電話筒裏傳來一聲嘆息！我莫名其妙。
晚餐桌上，女兒告訴我，今天她們送小妞到學校時，小妞不準她走，哭得很厲害。教師就拖她去辦公室談話，她說：“媽媽我愛你，我喜歡你，你抱抱我！”兩衹小眼睛望着媽媽似求救一樣。正當她媽媽將要抱起她來的時候，被人一推說：“你走，讓我來管她。”女兒出門時，聽到小妞大哭。所以她一直心緒不寧，一個兩歲半的孩子，會談什麽話呢，自然是關她在屋裏，隨她去哭就是了。女兒說她教書都教不下去，好不容易，挨到十一點半，纔催小妞的爸去接她，又急着來個電話，知道她沒事，纔算放了心。真是：“養子方知父母恩！”（懷師批示：其實，我教人學佛用功之心也是如此，每自悲嘆，為道情癡。此所以菩薩未能成佛也。一笑。）
回屋後，我讀《楞嚴大義》。寫日記。
十點半，讀經，打坐。
十一月二十二日陰
晨六時二十分打坐。清淨，衹是插頭插不中，有時將到邊上，又滑下來了。很難。（懷師批示：此話一般用功人很難體會。說得好。）
小妞去托兒所，我為她做好午飯。她習慣吃冷東西，面飯都不例外。她媽在傢，還會一下床就給她吃兩根冰棒，或一杯冰淇淋之類。她們不在傢就免了，因為我不贊成。（懷師批示：此所以東西方新舊文明生活方式之不同。如自幼孩照新方式養成習慣，也無妨。）
今晚電視十號電臺，九點鐘有一個特別節目，是一個美國的人類學家訪問日本的禪宗和淨土宗。這位訪問者真行，他真能如鄉隨俗，人傢叫他做什麽，他就做什麽。他先訪問日本的茶道，人傢遞茶給他的時候，他學別人先磕頭之後纔接。吃茶有多少規矩，他都一樣一樣地學着做，而且一絲不苟。鏡頭轉到一個廟裏，好多人在念經，女兒說，那是淨土宗。有一個修淨土的婦人說，阿彌陀佛的愛比父母之愛更大。最後他訪問兩位禪師，第一位，一走進禪堂，手裏拿着一塊板子，似乎嚮佛堂致敬，雙手舉起板子，恭敬地行一個禮，手一放下來，順手兩下，就打在一個正打坐的女人身上。（懷師批示：這是後世的糊塗禪。禪不是這樣的。）那女人一驚，急忙把身子坐正。我說她是頭歪了，沒坐好。女兒說她是睡着了。（懷師批示：都不是，他們衹學皮毛打板，太可笑了。）接着禪堂裏一片板子響，似乎被打者都挨兩下。（懷師批示：何其罪過，跑到渾人堆中去討打。）奇怪！《習禪錄影》上，老師香板衹打地。這位禪師打人，一打就是兩板，可能是各人的作風不同了。據訪問者說，這位禪師是一個大資本傢，他的弟子幾百人，都是他的職員，每月必需坐禪一次，否則他就不用。難怪！這種弟子焉得不睡覺！第二位禪師，手裏拿着一根又粗又短的棒子，盤腿坐在地上，弟子們一個一個地走過來磕頭答老師給他們參的問題，最後訪問者立在下面問了一些問題。據訪問者言，他總覺得禪師手裏的那根棒子，隨時都會落到他的身上。可見氣氛之緊張了。（懷師批示：此即禪宗之末流，可嘆！可笑！可悲！）
看完電視，我問女兒：“你們打七，也是如此？”她說：“不，老師說改良了，不打人。”我說：“那你們就輕鬆了！”他說：“也不，因為老師拿塊香板，打地，又拍桌子，我們大傢的感覺，也正和這位訪問者一樣。”（懷師批示：昆韋真沒出息。一笑！大笑！）我告訴她，做學生就不怕挨打，嚴師才能出高徒！你看那些學琴的人，都衹六七歲的孩子，練琴全用手指，可是衹要稍錯一個音符，手指就會被敲一下，打痛了，還不敢停下來，仍得忍痛繼續撫下去。再看看那些唱戲的，你衹知道某某鋼琴傢，某某戲子在臺上紅得發紫，臺下掌聲如雷，你就不知道他（她）們挨過多少打，經過多少辛苦，纔換來這一剎那的光榮。學一點技藝，都不簡單，談何容易。（懷師批示：如你那麽說，我必須造一根十萬八千裏的棒子，常常遙遠打你纔行了。可發一大笑。有趣！）
寫完日記，十二點整，讀經，打坐。
十一月二十三日陰
晨六時打坐。
小妞不在傢，我照例做好午餐等她，但我必須先吃纔好，因為我不適合吃冷的，尤其在鼕天。再說一面照應她，一面自己吃，也吃不好，我最近也比較能吃，不過晚餐卻不敢多吃。（懷師批示：應該如此。若能漸漸戒斷，不食晚餐，衹少量飲水更好。尤其對老年人更有益，更易得定力。）每次吃的時候，並不覺得太飽，可是在打坐時又覺得吃多了。我希望有一天能如孫悟空一樣，衹吃幾個果子，我認為人體之重，就是飲食和妄念。（懷師批示：對極。是極。此話可圈可點。讀過《律藏》，方可參透其中之妙。）
十一點半，小妞回來了，她很乖，在吃飯的時候，她告訴我，她不喜歡學校的老師，她們都是壞壞，她不要去了。這種事，我可不能答應她，因為繳了很貴的學費，不去豈不浪費？而且我也做不了主。但我又不忍看她因失望而難過，甚至哭鬧。於是哄着她玩，講故事給她聽。暫時讓她忘了這個問題。
晚餐桌上，女兒告訴我，今天小妞在學校哭要媽媽，老師就把她關在辦公室，一直到不哭了纔准許出來。有什麽辦法呢！她們老師不興哄孩子，兩歲半的小人，就要叫她懂得究竟是誰兇！誰有主權！美國的父母都會說：“孩子哭，不要理她，要叫他知道哪個是主人！”父母兒女之間，從小就懂得誰是主人，誰是客人。（懷師批示：此是西方文化的基本，個人主義纔産生自由和民主的思潮。奈何東方人不知其根本，也亂學自由和民主。）過去在國內時，大傢都認為美國的孩子很放任，其實不然，美國所謂有教養的孩子，和中國舊式家庭的惟命是從，是大同小異的，衹有他們認為沒有教養的孩子，纔有真正的自由。（懷師批示：對極，有理。你此話，真應讓東方人，尤其今天的中國人全明白纔好。唉！我亦無可如何！）
夜間我看《楞伽大義》，意生身，我不懂怎麽叫離心意識，離心意識之後，還有沒有境界？（懷師批示：離心意識即是，亦可說即此是境界，但無境界之量可得。）譬如意生身，想什麽就是什麽，那不還是心意識的作用嗎？（懷師批示：凡人意生身是如此。大悟後意生身，亦即如此用，而即離此用。）是不是說轉識成智以後，心意識的作用就不一樣。（懷師批示：對的。你說得對的。）
十一月二十四日雪
晨六時十五分打坐。清淨得很。（懷師批示：清淨亦放下，放至放無可放之處，自知轉身一路了。）
小妞今天在傢，我一直帶她玩，看電視，吃東西。她很乖，衹是不睡午覺，我會覺得很纍，有時她爸下午回來帶她去百貨公司玩玩，我就可以休息一下。問題是她不比小時侯抱抱就好，而現在她會跳會跑，我最怕她跌倒，希望在我帶的期間，不要有任何意外的記錄。這就是我吃力的地方，有時候目不轉睛地看着她。我愛孩子，是我的天性，何況以她和我有骨肉血統關係，再加上她的聰明乖巧，有時為她而忘了自己。（懷師批示：眷屬情業，你是欠她的，因為她前生照顧你太好了，所以還債。是乎？否耶？你參去，自會明白。）
今天是感恩節，美國人對聖誕節、感恩節都是這一年中最大的節日。傢人親友都乘此時聚會一下，因為平日大傢都忙。下午四點有係裏同事請他們吃火雞，據說也請了我，我謝了。樓上的鄰居是他們學校的女教練，此地衹有這麽一所大學，衹要是在大學教書的都是同事。她也不在。整棟房子衹我一人，我吃完晚飯，就看書。先看《定慧初修》。老師說五遍行的作用，在任何時間，任何地點都永遠存在，那麽離了心意識以後，還存在不？（懷師批示：還是它，可是，不是以前的陰暗面，即以五方佛來表示它的法相了。）
九點半，她們回來了。小妞又玩了一會纔睡。寫完日記。
十一點整，讀經，打坐。
十一月二十五日陰
晨六時半起床打坐。上坐之初，從頭到腳都好冷，尤其腹內似乎一股股的冷氣出來。坐一陣就漸漸暖起來了，到最後又熱得很，這種情形好久了，晚上的打坐尤甚。（懷師批示：是過程的情景，如能到行、住、坐、臥都定時，即行動中亦有暖相。如此，則得四加行法中之暖位了。四加行：暖、頂、忍、世第一法。）
今天周末，他們帶小妞去水牛城看動物園，小妞一聽說去動物園，就什麽都不管了，一清早就圍在她爸身邊打轉，唯恐人傢把她丟下。小人真好玩，如果先把她放在車裏，她就放心了。她以為人傢走一定要開這個車，她先在裏面，就不會被丟下了。（懷師批示：大人亦如此，衹是車不同而已，這個世界，是一大車啊！）
十二點以前，他們帶着做好的食物去野餐。我自己下了一碗面，這種細面是水牛城的日本店買來的。在波士頓時，還可以在中國城買到新鮮麵條，差不多的東西都可買到。搬來此地之後，就買不到新鮮麵條了。不過這種日本細面也很好，類似中國的挂面。美國有一種意大利面——通心粉，也還可吃，但要會吃美國的口味纔行。一種東西有一種做法，如果用中國佐料，吃幹面還可以，若吃湯面，再好的湯也不好吃。因為它本身不易入味之故。六點鐘，我熱好飯，做了兩個菜，七點他們還未回來，我衹好先吃了。因為吃晚了，打坐會不舒適。八點他們回來了，在門口小妞的聲音就隨着門鈴傳了進來。我一開門，她把一個大汽球丟在我的身上，頑皮可愛，乖得很。（懷師批示：你忘了中國的“打是親，駡是愛”的諺語嗎？即此一念，你又回到數十年前的宿生情業中打滾去了。可惜你尚未自知，因未通宿命智故。一笑。）
九點他們纔吃完飯，小妞睡了，我寫日記。
十一點半，讀經，打坐。
十一月二十六日晴
晨六時欠十五分一醒就起來打坐。本想再睡一下，但我覺得每天晨坐時間總覺不夠，今天星期，又醒得早，可以放心地多坐一下。不料完全不是那麽回事，反而不如平日坐得清淨。我很有這種經驗，愈準備得好，愈坐不好，隨便一坐，倒好得很，而且什麽境界之來，都在剛剛上坐不久之時，即如氣機發動也是如此。（懷師批示：有心即錯，用心即乖。）所以我有一個看法，要成功就在一剎那，不成功，坐一萬年也沒用，這似乎不是時間的問題。（懷師批示：此話有理，頓悟之頓，即如此。）但如果正坐得好的時候，又必須起坐，就會後悔為什麽不找個合適的時間呢！（懷師批示：不必後悔，要漸漸練習動靜如一。）
下午三點，他們帶小妞出去玩。我就洗澡，洗衣服，在後院散散步。熱好飯，又做了兩個菜，他們就回來了，小妞把買來的新玩具給我看。晚飯後，她九點纔睡。我在寫日記之前，想起一件事來，那就是在我初到美時，女兒帶我去醫院看一個病人。他是某大世界宗教研究中心的男同學，美國人。我去看他時，他睡在床上。經女兒介紹之後，我們握了握手。令我吃驚的是他的眼神，是那麽和善得難以形容。後來女兒告訴我，原來他的病是學打坐闢𠔌不得其法，出了毛病，到後來倒在地上，沒人知道，等人發覺，擡進醫院已經不行了。（懷師批示：這類妄學者太多，太多。）一病兩年，學校為他保留學籍，住院也是學生保險，最後好得差不多了，纔出院。不料他出院之後，他以為學這種東西吃虧了，大起反感，生活沒有規律，以至身體日益虛弱，總說聽到上帝給他講話，終於沒有通過大考，也就不知他的下落了。像他這種情形，是不是着了魔？十分可惜。（懷師批示：對，着了魔。哪種魔？自己的心魔，無智魔。）在我寫日記時，這位仁兄的眼神仍在我的記憶裏，我立刻把它空掉。（懷師批示：對，不能留此影纔是。）
十一點半，讀經，打坐。
十一月二十七日晴
晨六時打坐。
十點後，他們都走了，我仍帶小妞玩，她一會要吃，一會要我陪他玩，一會要看電視。我正忙着應付她時，門鈴響了，那位老太太又來隔壁洗衣服，順便來看我。我先遞一杯熱茶，把暖瓶拿來放在客廳桌上，她是會喝水的。她有糖尿病，心髒又不好，進門就喘。我們談着談着，不知怎麽，話題就落在電視上訪問日本禪師的那位人類學家身上，她也贊成“嚴師出高徒”。我在心裏想：“算了，如果叫你打坐，你就受不了，別說還要挨打！”於是我笑笑說：“我一生從小學到專校，衹遇到兩位嚴師，是真正的嚴，不折不扣。” 她問：“怎麽嚴法？”我告訴她：“一位小學五、六年級教算術的高老師，我們的算草本算錯了當然不行，對了也不行，每天抽人到黑板上去演算，一面算，還得一面講，不會講的，就是抄別人的。考試是七十分為及格，就不準不及格。所以我們在本子上算得時候，就一面算，一面講，每天的自習課都在做算術，緊張得不得了。所以衹要是高老師班上的學生，個個能算能講。到中學後，數學分數也相當的高，其實小學是算術，中學是代數，似乎有一通百通之意，底子很重要。我們女兒小時侯，她就說我講的算術或代數和別人講的不一樣。另一位嚴師是初中時的徐校長，他教我們歷史，偶爾給我們講幾篇古文。早上的自習課，如果是校長監課，就要背書，我的膽子自來就小，知道第二天是校長監自習，晚上不把書讀到爛熟，不敢睡覺，怕的是一緊張會背不下來。連我傢丫頭都知道，因為每天都是她一邊給我梳頭，我一邊吃飯。如果哪天早上飯都忘了吃，我一直在讀書，她就會問：‘今天是校長監自習課吧？’當你一進校門，走到院子裏，聽到哪個班上讀書讀得起勁，你就知道是怎麽回事了。徐校長腳步非常的輕，自習課老師進來，又不須行禮，他總是從後排過來，當他從哪一行走過時，哪一行的人，就開始緊張了。當他在你身旁停下來，把你的書拿起來，你就馬上站起來，乖乖地背。這時同學們讀書的聲音立刻低了，你一個字都逃不過。經徐校長監過自習課的文章，到現在都忘不了。”她說：“乖乖，我從來沒遇過嚴師，難怪我不行了！”我們都大笑。她一直坐到四點半，站起來就跑，因為想起了是來洗衣服的呢。可能別人要用洗衣機，把她的衣服丟出來了呢！於是我領着小妞在門外等她，看到她笑容滿面地推着小車子走過來，對我說：“還好，沒人動。”（懷師批示：這個故事有意思。）
晚飯後，我看《習禪錄影》。寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十一月二十八日陰
晨六時半打坐。無境界。很靜。
小妞不在傢，我做好午飯，自己先吃了等她。十一點半，她回來了，要吃白飯、白麵，可以喝一小碗湯，但不吃湯裏的菜。一切由她，衹要她能吃一點東西就好了。吃完飯，帶她看電視。門鈴響了，進來一位女推銷員，手裏盡是糖果糕餅。她順手遞一盒糖給小妞，小妞不要。她問我是不是日本人，我答是中國人，她似乎很奇怪。她走後，門鈴有響，這次是郵差先生給樓上人送包裹的，因為要簽字，我請他再來。他走後，一連接兩次錯電話，當然他們打的號碼並不錯，可是換了人傢，幾年都搞不清楚。
晚飯後，又和小妞玩了一會，十點她纔去睡。我看《習禪錄影》，這本書我也不知看過多少次了。但每次看到說一部分錄音帶遺失，或是有些地方老師不準記，說記下來會害人，諸如此類的地方，我都會急死，我真覺得還是記下來的好。（懷師批示：與其不寫下來，所以你遠隔重洋，也會自己慢慢摸進來。佛經寫得太多了。禪宗語錄也寫得太多了，有什麽用。這個道理要看得透，不須急。）
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十一月二十九日雪
晨六時二十分打坐。
可能是天冷，小妞八點還起不來，她爸一直催她起來上學。我覺得好笑，讀一個托兒所，竟似讀研究所那麽嚴重，大雪天，一早叫她去上學，她又有點咳嗽，真不忍心。但我做不了主。
十一點半， 她回來了，帶回來一張她的作品，是一張白紙上塗上各種顔色，隨她說是人或是物。總之是她想象的一種東西。她把它貼在我屋裏的墻上。我這屋地上是她的玩具，墻上是她的作品，洋洋大觀，熱鬧得很。（懷師批示：這個世界，何嘗不是被我們這些大人、老人、白種人、黃種人、黑種人，也貼滿了鬼畫符和玩具嗎？）
下午帶她看電視，似乎後門外有聲音，我要去看，她不準我走，要帶她去，她又不去。這時前門的門鈴響了，原來是查瓦斯的。他剛出去，門鈴又響了，郵差先生送包裹來要我簽字。一天這些應接不暇，搞不清楚。（懷師批示：這便是現代生活和原始生活的不同，應知這便是世人的玩具世界。唉1莫可奈何，生為此世之人了。）
晚飯後，他們看電視報新聞，幾個電臺都是女廣播員——新聞記者。這是幾年來婦女運動的成果。記得我剛來美時，新聞記者都是男士。據說在婦女運動之前，有的地方根本不用女職員，有的地方雖然可用，但薪水非常懸殊，衹論性別，不論成績。（懷師批示：總有一天，變成女主外，男主內，大傢換一下地位試試。一笑，大笑。）
十一月三十日陰後雪
晨六時整打坐。忽覺眼前一閃一閃的，似乎將有一片光明的趨勢。我急忙睜開眼睛，又覺得不對，又立刻閉上，那一點靈光早過去了。我總是拿不準火候，每每錯過機會。（懷師批示：用心太過，不取不着即可。）
小妞十點半回來，我為她下了碗面，她不喜歡飯和面上有顔色，所以衹給她放一點????。她吃完了面和湯，留下了菜。她要出去玩雪，衹得為她穿上雪衣、雪褲和皮靴，戴上手套，帶她到門外走廊上做雪球。雪相當大，有微風，很冷。她不肯進屋，我衹好站着陪她。走廊上的雪一直鋪到門邊。隔壁鄰傢門外的一棵老鬆，鬆針上積滿了雪，已被雪壓得下垂了，然而顔色不變，白、緑分明。街上兩旁，都還保留着雪景的完整畫面。衹有馬路中間被來往的車輛破壞無遺。這時候洗衣房走出一個人來，嚮我揮手，原來她是上次給我送信來的美國太太。彼此問了一聲好，她說好冷，就忙忙地回去了。小妞也冷了，纔肯進屋。
晚上，我看了《楞嚴大義》，又看了筆記。每次看到抄下來的那篇永嘉大師證道歌的講義，因為講得不好，當時我就覺得不好，現在愈看愈不好，我就把它扯下來了，再補上一些空白紙。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
（一九七八年十二月二十八日臨晨三點批閱。）
十二月一日陰
晨六時打坐。無境界，但很清淨。
小妞在傢，我就必須吃早點，因為午餐無定時，有時三、四點纔吃午飯，如果不餓就不吃午餐，也是常事。她現在肯吃東西了，每天吃蛋、飯、面或多或少，能吃一點，衹是不肯吃菜。
下午帶她玩，陪她丟球，散步，她活動，我也活動。我為陪她看電視，我也看電視長片，叫《追求明天》。小妞喜歡裏面的一個小男孩，她叫人傢妹妹。因此我陪她看一年了。看這種東西，就如看《紅樓夢》一樣。看你用什麽眼光，從哪種角度去看。如《紅樓夢》就是一部道書，我最喜歡開頭及結尾的那些詩，再看那個大家庭的盛衰，每一個人的結局，因為曹雪芹寫得好，人物之生動，看上去若有其人，若有其事，甚至連自己也置身其中了。記得小時侯，看得入神，會為這個悲傷，又為那個難過。現在不會了。就如我現在正看的這個《追求明天》。其中顛倒之處，人間又何曾不是如此，所謂當局者迷，旁觀者清，中外古今，到處皆然。不過看是看，卻能過而不留，不會有任何影響。這就是學道的成績。有時候我是藉境考驗自己，看看有無進步。或是進步多少，自己心裏有數。
夜間小妞九點纔睡，我看《楞伽大義》，寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十二月二日陰
昨夜一覺醒來，去一趟浴室，回來一看鐘三點半。我想明天是周末，於是就打坐。這一坐就很妙，似睡非睡地，最初覺得身體非常舒適，後來就不知身體之所在了，完全失去了感受，但心裏卻非常清楚，偶爾有點遊絲，如浮雲飄過，輕鬆得很。起坐一看，鐘整六點半，我還以為不過一個多鐘頭哩。
今晨七時起床，打坐。很清淨。
上午十一點半，他們帶小妞出去了，我照例洗澡，洗衣，熱飯，做菜。每周送牛奶、果汁，順便送兩盒蛋，每天小妞吃兩個，再做菜用幾個，本來不多，可是這小人吃東西不準，有時一個都不吃，這樣一來，蛋剩得太多，我衹得腌起來。
夜間我看《定慧初修》，寫日記。
十一點半，讀經，打坐。
十二月三日 陰
晨七時打坐。身靜，心淨。
下午三點，他們帶小妞出去了。我在後門邊站了一下，遍地是雪，無法下足，房東還沒來鏟雪，因為雪還不夠大之故。美國人都不喜歡這種房子，他們喜歡在四不巴邊的森林裏面住傢，因為他們白天的生活太緊張，希望夜間以靜來調劑一下。但這臨街的房子也有好處，積雪太深，房東會來鏟，哪兒壞了，說一聲就有人來修，當然也許房租貴了一點。據說這房子將近百年的歷史，原來樓上樓下是一傢人，後院有停車房，有傭人（黑人）住的下房，前後及兩邊空地都不小。不知傳到他傢哪位哥兒手裏，也不知是這位哥兒高升了，還是手頭缺乏了，就把祖産給賣了。房子的缺點是電路不好，常出毛病，所以燈泡、電視都常常壞。
我無事就看書，一看書就有問題，我不懂心體離念，是什麽情境？有一種定，定得什麽都不知道了，算不算心體離念？（懷師批示：心體一詞，指此能思維妄心之本體——本體也強名——它是離一切見、聞、覺、知之念的作用，但亦即在其中，“即此用，離此用。”並非如木石之無知纔算離念。）何謂指物傳心人不會？（懷師批示：當人心目，面對現實世間之事事物物時“依他起”用，即見心之妙應。用過便休，即會心自無性。）“詮”這個字，到處都可看到。似乎講法可不一樣。如下面這些——一、若止於此境，就為小果所詮。二、是法非言語能詮。三、一落言詮......四、種種名，種種法，悉以實詮人無我，法無我為其究竟。
最後還有老師給我的偈：現前性海幻真詮。我就不會解這個詮字。（懷師批示：詮。包括註解，註釋之意。詮，也即是言語思議之意。“不落言詮”即不受文字言語所睏惑之意。）
他們六點回來，飯後，十號電臺又是那位美國人類學家訪問臺灣民俗，他請一位學宗教的女士陪同前往。她們講太極圖，陰陽之道，先拜土地廟，看人傢子孫扶乩請示父母的意見。據說還能寫出一首詩來。又看清明掃墓。迎菩薩等民俗，以及媽祖廟香火之盛等等。我們在臺灣二十多年，從沒見過，反而來美國在電視上看到。所以我常有一種看法，我認為在美國的中國青年學者，其對中國過去大陸的瞭解與外國人一樣，都是書本上的知識 ，如果叫他們來介紹中國，那衹是拾人牙慧而已。因為他（她）們不是生在臺灣，就是很小就離開大陸。除非老一輩的學者，纔算能說得清楚。也才能有正確的看法。我們在波士頓住在某大宿舍時，每逢中國新年，學校也可以說是係裏，就要辦一個歡迎中國新年晚會，由女兒主持，主持人難免就要安排節目，還要介紹一些中國習俗，女兒就去燕京圖書館藉些關於中國習俗的書來看。我翻開看看，不知那個作者從哪兒找來一些不三不四的資料，於是我告訴女兒，這是國際場合，要註意自己的身份和立場。當然，每個國傢都有它的陋習，但衹能和國人作自我檢討，不應當供給外人作為笑料。（懷師批示：對極，此所謂良母之教也。）
寫完日記十一點半，讀經，打坐。
十二月四日 雪
晨六時打坐。坐中似乎偌大天地什麽都沒有，不是空空洞洞，但覺廣大無邊。無人，無我，可是我又什麽都知道。（懷師批示：性覺真空，性空真覺。當可於此境上翻然領悟。）
小妞不上學，我帶她玩，看電視，又怕電視看多了，會傷她的眼睛。她大了，懂得漂亮，我就給她梳頭，洗臉。她要自己洗手，一洗就洗去二十分鐘。所以一天她要洗幾次手，我都隨她。再學學刷牙，衹要把衣袖捲高一點，不弄濕就好了。可能是她爸太高，媽也不矮，所以她比普通同年的人要高很多，不滿三歲，比五歲的孩子高，所以托兒所的老師常常忽略她的年齡，遇事不太能諒解她，這也是她吃虧的地方。近來比較好了。
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十二月五日 雪
晨六時打坐。
小妞不在傢，我照例先吃完飯等她。她愛吃白麵，我就為她做了一碗番茄湯。什麽都準備好，她也回來了。一進門，就要棒棒糖，拿着棒棒糖又來吃面。她告訴我，那些娃娃他們都喜歡老師，衹有她不喜歡，因為她一哭，老師就會駡她。這時門鈴響了，又是那位老太太，帶着她的女兒和三個外孫，一進門就喘。我說天冷吃杯熱茶吧？她點點頭。她女兒比我女兒小一點，似乎在臺灣沒讀過大學，我也不敢問。總之現在是家庭主婦，二男一女的母親了。我拿些糖果給孩子們吃。吃完茶，她女兒就帶着孩子們走了，據說還要去買東西。她又和我大談，她畢竟還是個讀書人，不談打牌，還是可以談點別的，衹是不大起勁而已。她說她是山東人，她先生是上海人。她說：“從前像這樣，就是嫁得遠了。”我說：“你看我傢女兒，都翻過喜瑪拉雅山嘍！” 她說：“不過從前多半這村嫁到那村，也不好，你看滿街的人，都傻傻的，因為血統太近。”我們都笑了。她告訴我她先生是她父親的部下，留英的。我告訴她，我先生是我的表兄，留法的。她問是怎樣的表兄？ 我說：“她是我嬸嬸的侄兒。” 她似乎鬆了口氣，說：“還好，要是你母親的侄兒就不好。” 我說：“那根本就不行，那叫骨肉還鄉。” 我們正笑着，小妞要看電視，我為她撥好電臺，陪她看了一下，回頭一看，那位老太太已經睡着了。小妞望她一眼，對我一笑，乖乖地看她的電視。我擔心睡覺的人會受涼，為她蓋一點，又怕吵了她，看看她穿得卻也不少，地方又靠近熱氣管，大約不至受冷。我正想着，她醒了，看看表，站起來就走，說是孫子回來，找不到人，會打破門的。
晚飯後，小妞十點纔睡，我寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十二月六日 晴
晨六時十五分打坐。
小妞不在，我吃完飯，為她下了碗面，把該做的都做好。她一進門，先給她一個棒棒糖。她爸進來了，手裏拿着一張紙，上面紅紅緑緑一大堆，小妞告訴我是她畫的。我當然大加誇奬一番。她爸用膠條把畫貼在過道上，小妞大叫，一定要貼在我的屋裏。衹得又取下來，交給她，由她親手去貼。她吃完面，又喝了湯，我就放心了。每天她媽媽一進屋，就要問她吃了些什麽？她能多吃一點東西，我們都皆大歡喜，近來也胖了一點。
電話鈴響了，是女兒來的。她說外面很冷，如果小妞要和她爸出去，最好多穿一點。我說：你給你傢老爺說好，給我說沒用。她笑了，說好。（懷師批示：唉！天下父母心！希望不要忘記了老娘。）
三點鐘小妞有一個她最喜歡的電視節目，其中有兩個女孩，所以她稱為姐姐節目。她正看得起勁，她爸回來了，她不想出去。但我怕看完這個節目，她又要出去，更是麻煩，不如叫她出去玩玩的好。於是我給她爸說：“外邊冷，多穿一點好。”他答：“沒那麽冷，用不着。”我知道女兒沒給他說好，就算了。
晚餐後，女兒帶小妞在我屋裏玩了一陣，九點他們纔走。因為小妞的爸到學校出題目去了，大約又是考期在即。女兒告訴我，走到哪兒都會碰到學生。無論去超級市場，醫院，百貨公司，甚至走到街上，都有學生打招呼。因為他們教書的學校，是此地唯一的一所大學。她們母女走後，我看《楞枷大義》，我想看八識規矩頌，但這不是一下看得了的，要找個長時間才能看，所以今天暫時還不看。
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十二月七日 雪
晨六時整打坐。在坐中我現在已無妄念，但雜念、遊絲不免。（懷師批示：可喜稍有進步。）
小妞不在傢，我照例先吃飯後等她。為她做了湯，又下了碗面。她吃東西很怪，好好的湯面不吃，要分開來各吃各的。下午帶她玩，陪她看電視。看她似乎要睡的樣子，可是她實在並沒睡，衹是養神而已。她很會養神，有時像大人一樣，閉上眼睛，休息一會，又精神十足了，要她睡次午覺，難而又難。外面雪很大，不知是否風的關係，真如空中撒????。我愛大雪和大雨，因為它能洗淨心垢。看着潔白的雪，和嘩嘩的雨，內心空空的，幹幹淨淨的，真是五藴皆空，舒暢得很。
晚飯後，打開電視，正好又是那個美國人類學家訪問非洲。非洲人重視傳統，雖然他們也信基督教，但不完全和歐美的一樣，多少滲入他們一部分傳統禮節和習俗。一個非洲人說，他可在夢中得到他母親的啓示。另一個說，他常和他祖母在夢中相見。他們掃墓時站在墓前，念念有詞，據說是對死者報告。我不知這些是不是心理作用？還是靈感作用？（懷師批示：兩者都有關連。）靈感何以一定要在夢中？他們有些傳統如大家庭，講孝順，重祖先，都和我們中國很相似。（懷師批示：本來便是同根。）
看完電視，寫日記。十一點，讀經，打坐。
十二月八日 雪
晨六時十分打坐。坐中心如虛空，雜念如虛空中有點東西。遊絲如遊雲，一飄而過。
十二月九日 陰
晨六時打坐。很淨。
今天周末，他們帶小妞出去了，我照例做我自己的事。這幾天有個毛病，一身發軟，也可以說很懶，衹想睡覺，有那種春眠不覺曉的情景。我記得第一次氣機發動，就是這種情形，大概又是生理的變化過程，不理它！（懷師批示：說得對。）
下午接到一個朋友的電話，每當她感到寂寞，就和我在電話上談談，彼此聽聽聲音。我們是老鄰居，她的孩子都是我看着長大的，還有我看着生的。當她搬來我們村子裏時，我女兒將考初中。二十多年的友誼了，她因癌癥二十年前就鋸了腿。當她考慮要不要鋸時，她說與其殘廢，不如死，可是事到臨頭，能死嗎？五個女兒呢！我每每接她的電話，都很難過。她總是叫我去玩，如果不是暈車，我也想去看她幾天，我們可以終夜不睡地聯床夜話。他們回來已七點，收拾下來，八點纔吃完飯，小妞睡了，我看一點筆記。
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十二月十日 陰
晨六時欠十分打坐。意境上的那片大海，離我很遠了。似乎有招之即來、揮之即去的意思，我不理它，幾天把它忘了，它也就不惹我。（懷師批示：應該如此，不必着相。）
今天星期，四點後，他們帶小妞去玩，順便買菜，我在後門走廊的雪地上站了一下。這時天已漸開朗了，烏雲漫漫流動，樹枝後面的太陽偶爾一現光芒，立刻又被流過來的烏雲蓋住，時陰時晴。回屋後，回了兩封朋友的信，其中一封是住在美國的一位太太，她先生在臺灣就認識我女兒，來美後又是某大的同學，她本人是師大畢業，我女兒也是師大的研究生，也算校友。在她將到美時，因為她們宿舍太小，很不方便，所以我請她來我傢吃飯和洗澡，我愛她那份溫文爾雅的氣質，事後她一定要交伙食，推辭不了，衹好收下，因此而結下了深厚的緣分，她偶爾來個電話談談近況。我很擔心她是三個孩子的母親，怕她受不了那種辛苦，總是同情地常常安慰她幾句，她也就把我看作傢人，常常訴訴苦悶！我是個最捨不得丟掉朋友的人，我的朋友都是幾十年的友誼。但自從我决心學道以來，我很怕在這世界上再結上任何緣分，惡緣固不可結，善緣也不結最好，不知為什麽，我很怕這個緣字。（懷師批示：此字確實惹不得，我也最怕，但卻一再惹上。我有時因有不忍人之心也。一笑。）
六點後，她們回來了。晚飯後，小妞九點去睡，我寫日記。然後看一點筆記。十一點整，讀經，打坐。
十二月十一日 晴
晨六時整打坐。
小妞在傢，我給她下了面，又煮了蛋。她最近吃得不少，果汁喝得最多，所以也胖多了，更好玩。帶她玩，陪她跳呀！笑呀！看電視呀！真是有時候以為自己和她一樣大呢！我最近做一種工夫，就是無論什麽事情，該做的馬上就做，該想的就想，譬如一件事非計劃不可，就計劃一下，怕忘了就記下來。然後就把這一念頭丟掉，不把任何事情放在心上，心裏總是空空的。除非是書上的問題，故意放在心上，是急待研究的。總之不會妄想雜念一大堆了。（懷師批示：如此，纔是從事上踏實磨煉的行門。）
電話鈴響了，又是錯電話，放下話筒，門鈴響了，是報童來收報費。
難得今天天晴。小妞看開了門，就要出去，我就給她穿好外衣，帶她在門口站了一下，見鄰傢門外柏樹頂上的積雪，不知是掉下來了，還是化光了。總之那柏樹經雪壓過之後，畢竟還是枯幹了不少。報童弄一個雪球一丟，打在小街上，小妞一轉身，順手撒出一把雪，被風一吹，撲了我一臉。這時有人叫小妞，原來她爸媽都回來了。
晚飯後，小妞九點纔睡。我寫日記，看一點筆記。
十一點，讀經，打坐。
十二月十二日 晴
晨六時半打坐。坐中心如一大氣團，什麽都沒有，可是又不是空空洞洞的，如氣又如霧，又不像以往有時會身輕得如一個大氣球，這是兩回事。不過兩種情形都很舒適，衹是身輕如大氣球，是輕飄飄的，就如要飛升一樣，比較有趣而已。不知道哪一種情形好。（懷師批示：現在的好。比“輕飄飄的” 有進步。但亦是一程度、一境界而已，不必執著。百千三昧、百千境界，亦皆如夢幻空花。）
小妞十一點半回來了。吃了飯，我看天晴，就給她穿好衣服，穿上外衣，帶她去後門玩。地上一片潔白，十分完整，踩在上面滋滋地響。她好久沒出來了。她擡頭望望樹枝，她問：“梨呢？” 我說：“明年又來了，今年它怕冷。你不是也好久沒出來了嗎？”她點點頭，深信不疑。又弄個小鏟子鏟雪玩。鼻子凍紅了，她也不在乎，看看來往的車輛，她忽然說：“媽媽呢？”我答：“在學校。”她把鏟子一丟大哭，要媽媽。回房後，電話鈴響了，是女兒來的。她說，因為他們去一個同事傢有點事，路過傢門，她在車窗裏，衹嚮這邊望了一眼，想不到小妞在外面，被她看見了。原來如此，我竟沒看見，小人兒眼睛快，要和她比賽，是輸定了。
晚飯後，小妞九點纔睡，我看《習禪錄影》。寫日記。
十一點，讀經，打坐。
十二月十三日 陰
晨六時欠十五分打坐，很淨。
小妞不在傢，我給她做好飯，我自己剛吃完，她回來了。她現在在學校不哭了，老師也喜歡她。總說她聰明，一教就會，大孩子都要問她，她也肯教別人。每天有一個大孩子和她玩。這時門鈴響了，那位老太太又來了。我說：“昨天晴不來，今天陰倒來了。”她說：“這陣子都是我們小姐來拿去替我洗，她傢有洗衣機。”我看她一直在喘，我問她喝冷的，還是喝熱的，她說：“熱的吧。”我就去廚房給她泡了杯熱茶。她說那天在這兒睡着了，回去晚一點，她孫子差點把大門打破。說着她又看看鐘，笑笑說：“可別再說話，忘了洗的衣服。”我告訴她，我一直不放心，怕她在我們這兒睡受了涼，本想去個電話問問，又怕她不在傢。她也承認她在傢裏坐不住，小雨，小雪一樣往外跑，她說：“如果我是你，我就帶着孩子到處去玩，在傢裏帶孩子好難過啊！”我說：“跌傷、碰傷怎麽交待，這不比自己的孩子。”我現在纔懂，過去大陸上以及在臺灣，都常見老人帶着孩子，到處串門子，原來大人孩子都得玩。但我沒有串門子的習慣，我又不肯把有限的時間拿來管張傢長李傢短的閑事，何況又怕跌傷碰壞孩子，這也就是我帶孩子比別人吃力的地方。但“江山易改，本性難移”，無事的時候，我情願一杯清茶，獨坐室內，讀一篇古文，或朗誦一首古詩，甚至臨窗眺望。青天白雲，遠山近樹，都能使我心曠神怡，看起來是多麽孤僻，然而一旦遇着知音，我也能剪燭西窗，聯床夜話而不知倦。可是相識遍天下，知音能幾人？所以古人有士為知己者死，其實古今皆然。這位老太太，我同情她，也歡迎她，但不能久談。談多了，我就不知道該說什麽了。也怪，她是讀書人，卻不喜歡看書。我試探勸她學學打坐，她大笑說：“打牌還差不多。”她怕孩子回傢打破了門，忙忙地又去看洗的衣服去了。
夜間小妞九點還不想睡，她媽媽勉強把她抱走了。我看了一點筆記，寫日記。十一點後，讀經，打坐。
十二月十四日 陰
晨六時半打坐。很靜。
我吃完飯，小妞也回來了。她爸手裏拿着一張畫，是她塗的，紅紅緑緑一大堆，她說是鳥，貼在它們房裏的床頭上。這傢裏所有的屋子，都有她的傑作，確實也很有趣。下午送信的送來一些新年賀卡，各處的賀卡，差不多都聚在一起了。在美國從十二月開始這一段時間，所有信件、包裹都停下來，讓賀卡先走。我纔想起來，原來耶誕和新年又到了。女兒還沒註意到這回事呢。我的大半是臺灣善鄰好友寄來的。看到臺灣兩個字，我不自禁地呆了，這個一住二十多年的故居，真是不堪回首，因為它不知道葬埋過我多少心碎的往事，也可以說是舊夢！正在這時，我忽然一覺，過去的讓它過去吧！既知是夢，何苦又去追憶夢境。（懷師批示：白居易詩：“言下忘言一時了，夢中說夢兩重虛。”）於是立刻把這一念空掉。把信分完，把賀卡放在一邊，留給女兒看。
晚飯後小妞九點還不睡，還好她明天不上學。十點後她媽硬把她抱走了。我看《楞枷》的八識規矩頌。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
十二月十五日 晴
晨六時整打坐。境靜。心淨。
小妞在傢，我為她煮面做湯，又煮好蛋。見她吃得很好，我很開心。門鈴響了，是報童來收報費。隨着報童身後，擠過來一個人，他和我打招呼，原來是過去住過樓上的舊鄰居，一位非洲人。他已搬走好幾個月了，偶爾路過門口，又進來看看有沒有他的信。這兒的信都由我分。因為白天，樓上樓下，就衹有我和小妞兩個人，信一到，我看是我們的就叫小妞拿進來；是樓上的，我就把它放在暖氣臺上，所以有誰的信，我都清楚。剛搬來時，有一封從意大利來的信，一直沒有人取，可是信卻不斷地來，這種事，如果是在國內，我就批上幾個字，退回去了。我把此事看得很重，因為誰知道收信人與寄信人是什麽關係。在別人看這信，也許如同一張廢紙，說不定當事人盼回音，望眼欲穿呢！但在此，我不敢亂動筆，因為不懂規矩，衹得每次催這傢的男主人去辦。後來纔知道，收信人已經死了十年了，十年之後，還有人不斷地來信，足見外國人對別人的事，雖舉手之勞，都不肯負一點責任！最後，我又再三提醒女兒他們退回去了，至今不見再來。（懷師批示：此即是西方文化所說的“自由”真義，完全衹由自我意識。可惜我們國人不知，亂講自由和民主。）
晚間，看九點的新聞報告，卡特政府竟背信毀約，輕輕地就踢開了一直對他們最忠實的盟友，可見國際間衹有利害關係，哪有信義可言，此所以宗教在政治外交上，是永遠行不通的。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
（懷師批示：總說一句：日有長進，可喜可賀。但於兒女情懷上，還須努力勘破，由淡而空，方得大解脫而自在也。
謝謝寄來名筆一支，收到，勿念。我怕你手頭是否有錢用？每次寄日記報告的郵費負擔也不輕。缺錢了，告訴我，即寄給你。
一九七九年一月十七日臨晨三點閱。
批閱後，一月十日信亦到，現簡答如下：想笑原因有二：一、心脈將開。二、多生沉迷，今方識得自己。但不放任，漸漸由喜笑而歸於內觸妙樂。
禪秘要法，是有為法。但知是有為，可間或試修之，以堅定力，甚妙。知是有為法，故不生執著。所謂自知其時其量之量，表示修行到某種程度的工夫境界，即適可而止。譬如吃飯喝酒，自知其量應吃多少，應喝多少，不可過多。因此即須變易他法以自調劑。
你意境之大海，能轉一下，便是易觀。
生藏——消化係統的內臟。
熟藏——排泄係統的內臟——如大小腸的排尿，拉屎等。
一九七九年一月十九日補寫。）
十二月十六日 陰
晨六時十五分打坐，清淨得很。
十二點，他們帶小妞去水牛城。因為將近耶誕，到處都有好看好玩的東西上市，尤其是百貨公司，兒童樂園。來回四小時的車程，不得不爭取時間，衹得把食物做好，在車上一邊走，一邊吃。他們走後，我照例洗澡，洗衣，然後在後院站了一下，透透空氣。當我進來，剛走到客廳，就聽到窗外有車子的聲音，忙掀開窗簾一看，一個大男孩手裏拿着一本書走過來了，一直來到門口，門鈴也響了。我衹得去開門。他站在門口，嚮我“嗨！”這就是打招呼，我也隨俗地“嗨！”了一聲。他遞給我一本書，他用女兒的英文名字問我：“你是她母親？”我答：“是。” 他一面抽煙，一面給我講話。煙味撲鼻，非常難過。最後，他問：“你是中國人？”我答：“是，從臺灣來。”就在這一剎那，他似乎想到了什麽，我也覺得有點不對勁，不知怎麽，他急忙退出，我也莫名其妙地關上了門。究竟為什麽，忽然尷尬起來？後來纔想起來，臺灣和美國之間昨夜發生的事。其實當時我實在沒想什麽，可能是他覺得過意不去。因為美國人民一嚮對臺灣是友善的。
晚間八點小妞他們纔回來。女兒說，來還書的就是她班上的學生。美國的大學，學生都是這樣，不像國內的大學生那麽規矩，那麽純！小妞睡了，我看了一點筆記。
十一點半，讀經，打坐。
十二月十七日 晴
晨六時整，打坐。似睡非睡地聽到墻上小妞貼的畫掉了一角，本想下坐把它取下來，以免整個掉下來時聲音更大或緻受驚，但我正坐得好，不想起來，而且我也有意練練定力。
下午四點以後，他們又帶小妞出去了。因為今天是星期，照例要帶她出去走走。我熱好飯，做好菜，就看《楞伽大義》。我又有些問題：我們平日在起心動念處，處處留意，要與定慧相應，是不是也是為轉識成智之初步準備？（懷師批示：是的。）
我看八識規矩頌，有幾個問題：
一、 何謂無功用行？（懷師批示：不須有心用功而行不違矩。）
二、 何謂直觀真如之體？（懷師批示：不須假藉方便而契合真如。）
三、 何謂變起真如之相而觀？（懷師批示：由體起用。）
四、 我認為對境生情是根。因識由根發。（懷師批示：不錯。）
五、 何謂若其發起最初與智相應心品？（懷師批示：最初動機，即契合般若慧智。）
六、 末那為意識之根，故其轉智，必藉意識轉智之功而成。而藏識轉智，又以末那轉智為衡。可見意識一轉，則末那，藏識也就隨着轉了。（懷師批示：誠然。）
七、 四智之中，我不太懂何謂成所作智？（懷師批示：能成功一切事業，包括入世出世。）
七點她們回來，我和小妞又玩一陣，然後看一點筆記。
寫完日記，十一點半，讀經，打坐。
十二月十八日 雪
晨六時打坐。坐中觀心如一個大袋子，隨着氣機的滾動，滾出來一些紙條，如果不去打住它，它就滾過去了。如果去打住它，那些紙條上都記着過去的往事，愈看愈多，愈轉愈深，就不好收拾了。所以最好是視若無睹，各不相幹，就好。（懷師批示：應作如是觀。）
小妞在傢，很乖。看電視、玩玩具，衹要我陪着她就好，但是我就不能做一點別的事情。如果不註意她，她就會感覺到孤獨無依，就要找媽媽了。送信的送來一些信件，其中賀卡最多。我接到四封臺灣朋友的信，每次接到她們的信或多或少，我都有些感觸。一方面，她們會在無意中碰到我的創傷；另一方面，她們總是說希望我回去看看。雖然這兩年來我一直為控製情緒而努力，可是每每都難免在平靜的心湖中引起輕微的波動！
我定力不夠，觀明點我已感覺到有好處。
晚飯後，這幾天的電視，都有大陸與臺灣的消息，所以我也會在新聞節目時間看看。小妞睡了。我記日記。
十一點半，讀經，打坐。
十二月十九日 陰
晨六時打坐。很淨
小妞回來後，我陪她玩，看電視。電話鈴響了，一連接了兩次錯電話。門鈴響了，進來的是那位中國老太太，手裏拿着幾張報紙。當然這幾天大傢談的，總是大陸、臺灣、美國之間的問題，報紙更不例外。她說她女兒一傢都感冒剛好，她去了，就接上了尾巴，回來一病幾天，幸好每天都沒少吃。為兒子，又為孫子跟她傢老先生吵了架，今早一吵，各走各的，她就到我們這兒來了。我給她一杯熱茶，把暖瓶也放在客廳裏。她在鼕天也那麽喘，一連喝了兩杯茶纔好一點。當她逗小妞玩時，我看了一下報紙，一份國內的《中央日報》，一份是《美加日報》。
我看《美加》有篇文章還寫得不錯。但這些東西，別看文章那麽長，衹要看看開頭，再看看中間，再看一下結尾，也就知道全篇是怎麽回事了。兩份報不要幾分鐘就看完。不像那些經呀！道呀！看幾天還沒個頭緒，似乎一輩子都看不完。所以我從來不肯把時間浪費在看小說或報紙雜志上。她仍然談不完她的兒子，因為兒子不肯讀書，父親又不肯給錢給他去開館子。老先生說：“我不是叫他來美國開館子的。” 老太太說：“他已走上了這一條路，下不了臺，做父親的總不能看着他受罪！” 老先生說：“他是自作自受！” 這兩人各走極端。她一直到五點纔走。今天發出第二次日記。真糟！這次的編號忘了接連上期。
晚飯後，小妞睡了，我獨坐，想到日間來的那位老太太，好好的一個傢，弄成這樣，如果說哪個不對，不如說都是宿債。人間事都是如此。所謂傢傢有本難念的經。其實如果大傢都能退一步想，也就沒有什麽過不去的事。
寫完日記。十點半，讀經，打坐。
十二月二十日 雪
晨六時半打坐。
十一點半小妞回來，飯後我帶她看電視。電視上一個卡通，被一個壞人打倒了，她大哭，所謂赤子之心。她最怕人傢打架、吵架，如果電視上有這些，她就會大哭。正當我難哄之際，電話鈴響了，是她媽媽來的。我就叫她給媽媽講話，從前她不敢對電話筒講話，現在敢了，人就是在不知不覺中長大。放下電話，門鈴響了，是查瓦斯的。此人第一次來時，我都不敢讓他進來，因為白天，一棟房子衹我一人帶個孩子，現在纔知道這地方還安靜。
晚飯後，小妞睡了，我就看書。現在又有幾個問題：
一、 獨頭意識與獨影意識之別？（懷師批示：是同一之異稱。）
二、 何謂意自神解不落有無？（懷師批示：如人飲水，冷暖自知）
三、 在波士頓時，看過一本《道藏》上面記載三豐真人未成道時之自述，說他不知虛空法度，便去入室，行外藥入腹大事，發火興功，行到秘密處，有虛空萬神朝禮，仙音戲頂。他說他理雖融而未見性，故萬神發現，兇險百出，心神恍惚，不能做主。我認為是他當時還定力不夠，不知對否？（懷師批示：對。）
寫完日記，十一點，讀經，打坐。
十二月二十二日 陰
晨六時半打坐。試觀明點。
十點半他們已準備好了，計劃是今天到新港看過去東海的一位老師，明天去波士頓，就住在我們在波城時住過的那個研究中心的宿舍，可謂舊地重遊。我掀開窗簾，見她們正和樓上的女士講話，因為這位女士是她們教書的大學的教練，同事見面講幾句話。我將要關門，女兒又跑回來說，女教練今天就和她們同路去新港，這幾天樓上也無人，最好把大門鎖了。其實這是預料中事。美國人過聖誕節，就如我們中國人過年，如果傢裏不請客，就得往外跑；而且這是他們傢人聚會的日子，一個年輕的女孩，至少也有男女的約會，哪兒會乖乖地坐在樓上？不過我沒想到走得這麽快。於是一剎那間我就一個人唱空城計了。如果是當年我會害怕，而現在不會了。先把門鎖好，再想想這一星期該做的事：第一，要為小妞打件毛衣。第二，多讀點書。於是先煮了半鍋飯，做了三個菜，準備吃兩天再說。我有個毛病，為大傢做菜還有點興趣，如果為自己，我情願不吃，我嫌麻煩。下午為小妞打毛衣。六點天就黑了，現在是七點天亮，六點天黑。我吃了晚飯，掀起客廳的窗簾，衹見來往的車輛一個接一個的，每個車尾兩盞紅燈，也很有趣。記得有一年在波士頓時，一個某大的同學，英國人，請我們母女過聖誕節。回來時已是傍晚，見公路上的車子，一個接一個地跑得好快，而且這邊的去，那邊的來，當時我就體會到文人筆下的“車如流水馬如竜”的確形容得好，平時實在體會不到。什麽事都要身臨其境，才能有深入的體驗。
晚間看老師給我的書，我不知該怎麽看法，因為兩本都是觀想法，應該先看哪一本，或是同時看呢？我覺得《淨土五經》都是講念力，就是說，用志不分， 驀直去，就可以相應。（懷師批示：對。）而《禪秘要法》是觀明點。是不是有為法？（懷師批示：對。）
我現在想到一個整個的問題，就是說一天內用功的方法，譬如白天物來則應，過去不留。晚間打坐，學禪秘要法的觀明點。那麽修念力應在何時呢？是不是修明點時就同時修念力？但我認為不可以。（懷師批示：可以自在調配，總是煉心純淨之方便也。）寫完日記，十二點半，讀經，打坐。
十二月二十三日 陰
晨六時半起床，清清楚楚地聽到小妞的爸爸叫她媽媽的聲音。我不相信她們會那麽早就回來了，可是聲音又那麽清楚，於是我開門看看，哪裏有人！真怪，這是獨影意識還是獨頭意識作崇呢？還是耳朵有毛病？（懷師批示：是獨影境引發非量的意識習氣所致。）不管它，仍舊打坐，觀明點。我弄不清楚，每次要多久呢？要觀到什麽情形呢？要在什麽情形之下，才能下坐呢？還是隨時都可下坐？（懷師批示：行、住、坐、臥時，隨時隨地，提得起，放得下。隨心所欲而不逾矩。）
吃了午飯，為小妞打毛衣，手在做事，心卻閑着。最初我做空的工夫，什麽都不想。時間一久，不知不覺地一個中學時代學過的麯子《高山流水》，記上心來。本來可以把它空掉，不是空不掉，而是這個麯子的後段，已經多少年記不起來了。問人都不好問，因為這是一個比較古的麯子，不是一首歌，並不是什麽學生都學過的。我想了幾年都想不起，現在忽然一下記起來了。（懷師批示：阿賴耶識種子現前。）我很喜歡它，它是鐘子期和俞伯牙的故事。詞調高雅，內中有幾段問答：俞伯牙在馬鞍山前的船上撫琴，他說，今日撫琴，微音獨亮，必有知音的人，琴童去喚他來，上船來問。鐘子期上船長揖不拜，倚靠船門，旁若無人。
俞伯牙說樵夫快報名。鐘子期說，在下姓鐘名喚子期，傢住七賢村下。請問大人。俞伯牙說，楚大夫姓俞字伯牙。樵夫，小小村莊人，你怎麽懂得琴？鐘子期聞言，微微冷笑說，大人，莫要小看人，聽我把琴論......下面是他論琴的一段詞。這種事，俞伯牙以楚大夫之尊，說話口氣之傲，鐘子期竟能倚靠船門，旁若無人。也敢微微冷笑說大人，莫要小看人，俞伯牙也能聽他論完琴，終於成為知音。古人高風亮節，不卑不亢，雙方都不容易。這些年我一直想不起他論琴的那一段詞，現在忽然記了起來，好似他鄉遇故知的味道。今天傢裏無人，鄰居也不在，於是我就高歌一麯，頓覺心曠神怡！忽然我想到空屋歌聲，若在小說傢的筆下，是一份好資料哩。又一轉念，唱歌會不會傷氣？想到一念心喜被風飄，我想還不會吧！
晚間看《淨土五經》。又看了一點筆記。寫完日記，十二點半。先檢查前後的門是否鎖好，再看看火竈是否關好，又把各地各處的燈關好，最後關好自己的房門。他們不在傢，這是我的責任。我又想起小妞說的，她喜歡小偷，不喜歡大偷，因為小偷衹偷一點點。其實我現在怕的正是小偷呢！大偷我想不會來。
二點欠五分，打坐。
十二月二十四日雪
晨六時打坐。觀明點如禪秘要法。觀明點不難，唯火候難拿。
今天是聖誕前夕，在美國人來說，就如我們中國人的除夕。我等了半天的信，纔想起來是這麽回事。一切停頓，大傢都歡度這一年一度的佳節去了。掀起客廳的窗簾，衹見雪地上點綴着幾部零星的車輛，偶爾有一兩部來往的車輛，如此而已。於是繼續為小妞鈎毛衣，低哼着幾支平素喜歡的歌麯，似乎又回到當年學生時代，一面做手工，一面唱歌的樂趣。那時真是天之驕子，不懂得什麽叫作人生！從我出世到我高中畢業之前，傢裏沒有辦過喪事。在父親去世時，我都會這樣想：“死了人，天地還是這樣嗎？”以後纔懂得死了誰，天地還是天地呢！可見我有多傻！
晚間，不但這棟房子衹有我一人，右鄰那位美國老太太帶着她的侄女一傢去她兒子傢吃飯，我看到她兒子來接她們的。左鄰是汽車行及洗衣店，早已關門；馬路對過那傢車行，衹剩一支日光燈了，裏面是否有人，也不知道。街上沒有一個人影，連衹貓狗也隨着主人過節去了。大門外一片潔白，雪下得不小。如果這時有什麽意外事件，跑都跑不出去，因為積雪太深，滾在雪裏，就會埋在裏面。他們走時就說過，如果有事就找警察，於是我把警方電話號碼貼在墻上，以備萬一。到處檢查一下，關好房門，看了一點筆記。
寫完日記，二點半，讀經，打坐。
十二月二十五日 雪
晨六時半打坐。觀明點。
隨便吃了點飯，現在不知怎麽，忽然覺得吃飯就如喂一條蟲。
飯後在廚房門外站了一下，但見雪花紛紛下落，後門外的雪，一直鋪上來與走廊平，一片潔白，我站在走廊的雪地上，嗅到一種味道，這種氣味無法形容，就是地上所有的氣味被雪蓋住了，衹有一股雪的香味。進來仍為小妞打毛衣，手在忙，心裏空空的，又忍不住地低哼着抗戰時期的那些灑熱血的歌麯。由於這些歌麯，又回憶到當時的一些往事，每過一個地方，都是由窗子擠進最後一個車廂，車還沒開出去，後面的炮聲就聽得很清楚了。想到多難的祖國，熱淚直在眼眶裏打轉。放下毛衣，掀起窗簾，大門外石階下的積雪，已有大門的一半高了。如果是雪再下不停，真能大雪封門呢！
晚間，看《楞伽》八識規矩頌。忽然聽到遠遠地有歌聲傳來，不知是哪個教會的佳音隊。看看鐘已夜半兩點了。忙寫日記。
兩點半以後，讀經，打坐。
十二月二十六日 雪
晨六時欠十分打坐。現在七點半左右纔天亮，所以連馬路上的車聲都聽不見，真如一座古寺。我一嚮都是鬧中取靜，一旦真靜下來，反覺不太習慣。坐中仍觀明點。
今天要煮飯了，從她們走，這還是第二次做飯哩。煮了半鍋飯，又做了幾個菜，可以吃到她們回來了。下午仍為小妞打毛衣。現在街上已恢復正常。我聽到一個熟悉的聲音，那是報童丟報紙在雪地上。忙開門出去拾報，見石級上的積雪已被推嚮兩邊，就如小坡。街上到處都是一堆一堆的雪，車行須繞雪而過。關好大門，順便把信帶進來。樓上的女教練也還沒回來。記得從前樓上住的那位非洲人，每逢星期假日，他總是和女友在樓上，樓上整天在放音樂，但聽不出是哪一國的，他總是和女友在樓上，樓上整天在放音樂，但聽不出是哪一國的，因為我不懂非洲音樂。
晚間女兒從波士頓來個電話，她說她們三十回來，晚上到傢，不會太早。我說這兒天天下雪，路上可能不好走，最好能在路上住一夜，第二天早到一點纔好。放下電話，我看《楞伽大義》。一直看到夜半纔讀經，打坐，時已三點。
十二月二十七日 雪
晨六時欠二十分打坐。也不知是雪落在什麽地方，沙沙有聲，聽聽也就聽不見了。這也是個問題，如果說聽不見，就是入定去了。我認為不是（懷師批示：你說得對。）可是也不是打妄想去了。我常常這樣，在坐中有時把噪音當作音樂，聽聽也就聽不見了。我既未入定，也未打妄想，那麽這段時間做什麽去了呢？是不是無記？（懷師批示：你參參看，是什麽？）然後仍觀明點。
午後為小妞打毛衣，已打好身長了，再有兩天可以完成。這幾天樓上樓下空空的，衹我一個，門一直鎖着。送信的從信箱丟進來，本來可以整天不開門的，但下午必須出去揀報，因為報童把報紙丟在走廊上，我必須撿進來，不然就會凍住，用力一拔，就會拉壞。所以每天必須開一次門，可是白天開過了門，晚上又得檢查一下，才能放心。晚間雪夜車輛不多，真是靜得如在深山裏面，可以聽到自己的心跳，也可聽到體內像機器房，有水聲如河流，又像是蒸汽，也聽到自己的呼吸聲，體內熱鬧得很哩，平時卻聽不見。我從小就怕鬼，現在不怕了。我認為天地之大，無奇不有，有人，也有鬼，也有神，也有仙，就如飛禽、走獸、花草樹木，都是天地之靈氣所生。如果一個從來沒見過人的人，偶然看見了人，也會如人見到鬼一樣地害怕。其實人怕鬼，鬼也怕人，因為不是同類。記得中學時代，在天津中西的宿舍，每當假期，因傢在北平，不能隨便回去，那麽一包花生米，一包小點心，一壺清茶，看書一直看到天亮。那種貴族學校清早有傭人來收拾屋子，她驚奇地說：“小姐，放假怎不多睡一下？”她哪兒知道我根本就沒睡覺。當然，那時侯看的書就不一定都是功課了。什麽都看。小說最多。我有靜夜看書的習慣，不是不得已，最好不睡覺。現在看的書都是要研究的書，每天都如入研究室，所以更捨不得睡覺。今夜看《楞伽大義》，一直看到三點。
寫完日記，讀經，打坐。
十二月二十八日 雪
晨六時打坐。我觀明點，不會慢慢地觀，一下工夫，整個腳都成白骨了。想它白而亮，它當然就會白而亮的。總之觀想是隨心念轉的。不知對不對？（懷師批示：對。）
小妞的毛衣快結束了。此地靠加拿大，實在很冷。今夏，我吃了兩粒暈車藥，由他們開車陪同前往，看了一次所謂世界最大的瀑布。那時正是我意境出現一片大海之際，所以我不覺得它有多大。那地方遠看一片煙霧，附近就如小雨。就在瀑布前面，有一座橋，過橋就是加拿大。所以這兒很冷。據說那邊有些地方終年雪都不化。
夜間寫了兩封信，我覺得靜夜看書，是人生最大的享受。尤其是值得研究的東西，有時候幾本書同時看，愈研究愈有精神，趣味無窮！記得過去我有一位鄰居是鄉下人，每當她先生看書時，她就會說：“那幾個字，認得就好了，總看它做什麽？又看不出朵花來！”真是隔行如隔山講不清楚也。寫完日記，看看鐘兩點過十分。時間過得好快！打坐，睡覺。
十二月二十九日 雪
晨六時打坐。仍觀明點。觀想容易，火候實在難拿得準。
他們不在傢，夜間愛靜夜讀書，捨不得睡，每天都是兩三點，清晨又六時左右起來打坐，真是有點起不來。
午飯後，又為小妞打毛衣。一擡頭，見壁上小窗外飄着雪花，看樣子不太小呢。掀開客廳的窗簾，見積雪又相當深了，大門外的石階上被雪蓋住之後，又增高一截，有大門的一半高了，門外已不通行。這個小鎮也有它的好處，因為地方小，容易處理。衹要雪一停，就會有人來清理。房東也能用車子來替我們鏟雪。據說水牛城常常有大雪封門的事。早上出門的人，晚上回來，就找不到傢了。幾個鐘頭的大雪，就能把房子埋在裏面，或封住了大門，無法進門了。甚至路上的行人，因為來不及與警方通話，就被封在車內而凍死了。所以女兒她們車上也有通話器。這種緊張的情形，類似臺灣的地震和臺風，有過之而無不及哩！所以鼕天雪夜，就有人被警方帶領去沿途人傢扣門投宿的事，或是到附近學校藉宿。
晚間，檢查門窗火竈都關好了，尤其是自己的房門。我這時纔瞭解有些人傢把電話放在臥室裏，很有道理。譬如客廳有人進來了，而且已在拔自己的房門了，這時衹要聽到拔電話號碼的聲音，他就會走，否則叫人？連鬼也沒有！靜夜聽自己的心跳，很有規律，就如舊式的那種挂鐘，擺動得很有節拍。
寫完日記，十二點五十八分，讀經，打坐。
十二月三十日 雪
晨六時打坐。觀明點。已有頭緒。
小妞的毛衣，上午結束了。因為毛綫不太夠，不夠長，衹好明年再打一件吧。他們今天本該回來了，因為路滑，在半途住一夜，明天可早一點到。吃了午飯，我在廚房門外站了一下，似乎房東已來過，因為雪已被推到上面去了，中間留一條路，一望而知是用車子推過的。屋後有些未經破壞的雪地，受樹枝的影響，所以地上積雪深淺不同，深的地方高高的，長長的，宛如在紐約博物館見到的埃及人用石灰築成的古墓。關好廚房門，將走進客廳，就聽到有人推開大門的聲音，又聽到樓梯響，是那位女教練回來了。她們同一天出去，她比她們早一天回來。我覺得時間過得太快，一周就這樣結束了。
晚間我看了《禪秘要法》，有幾個地方，我不太懂，如令肉劈去，使肉兩嚮披，使肉褫落，想肉從二脅間兩嚮褫落。何謂兩嚮？（懷師批示：兩邊劈開。心念作此想：如屠戶之劈肉，如人死後之腐蝕。如此觀習，不畏生死。）
白骨觀的路綫，自左足五指，至踝、脛、膝、臆、脅、脊、肩、肘、腕、掌、指端。這是督脈的路綫？然後由頂轉下是任脈的路綫？不知對不對。（懷師批示：對。亦是左右脈的路綫。）
至於我前次請老師開示的空算不算定？老師開示說算定，叫空定，但仍不離有觀之境，如知而故作，即勝法矣。何謂知而故作？何謂勝法？我有一點懂，但不是很清楚。故作是不是有意，故意去作？我說不清楚。（懷師批示：知是意造之空，捨之便無，執之現空，故無妨。）
這幾天我很能體會到廟上修行人的滋味，有些廟子依山傍水，如果真能六根清淨，師傳指導得法，石頭也成仙了！
寫完日記，三點半，打坐。
十二月三十一日 晴
晨七時半打坐。觀明點，全身會發熱。也好玩。（懷師批示：此是暖相，很好。）想它白，它就一定白。
吃了午飯，打開廚房門，在走廊上站一下，見對門鄰傢房檐上挂着一些白亮亮的冰條，如粉條一樣，看看自己這邊，也是如此。自從他們走後，今天才晴，一天晴，到處都在滴水。關好後門來到客廳，打開大門，撿進報紙。見大門外的積雪已被推嚮兩邊，中間衹留一條路。石階上都是濕濕的，走廊上到處都是水。白天一化，夜間一凍，路滑得很，穿上冰靴，也不一定好走。這幾天的信件、報紙一大堆，多半是女兒的朋友給她的賀年卡。衹有一封從喜瑪拉雅山後面飛過來的，是這傢男主人的傢書。樓上有音樂聲，我知道那位女教練在傢。這地方真不方便，一點小事都是問題，因為去哪兒都得開車，自己不會開車，就哪兒都去不了。寄一封信也得靠會開車的人，如果幫忙的人不得空，就得等一下。
四點半我開始做飯、做菜。六點半他們回來了。小妞多日不見我，一拉住就不放。我們晚飯後，談了一些某大老同學的近況。十點以後，他們都纍了，大傢早睡。我看了一點筆記，寫日記。讀經，打坐。
老師！我不用錢。寄日記報告，是交給女兒去寄，我不能開車，哪兒都去不了。我想老師年底要出關了吧？老師要續慧燈，焉能不廣結善緣？
（一九七九年二月八日臨晨一時閱。）
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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| 參禪日記之我學打坐的經歷(代序) | 參禪日記之來函參學(一)1976年 | 參禪日記之來函參學(二)1977年 | | 參禪日記之日記指示(一)1978年 | 參禪日記之日記指示(二)1979年 | 參禪日記之日記指示(三)1980年 | | 參禪日記之日記指示(四)1981年 | 參禪日記之日記指示(五)1982年 | 參禪日記之金滿慈夫人自敘 | |
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