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散文集 》 浮光掠影看平生 》
第4節：我心目中的鄭板橋(1)
啓功 Qi Gong
上 篇 不將世故係情懷
我心目中的鄭板橋
《書法叢刊》要出一輯鄭板橋的專號，編輯同志約我寫一篇談鄭板橋的文章。不言而喻，《書法叢刊》裏的文章，當然是要談鄭板橋的書法。但我的腔子裏所裝的鄭板橋先生，卻是一大堆敬佩、喜愛、驚嘆、凄涼的情感。一個盛滿各種調料的大水桶，鑽一個小孔，水就不管人的要求，酸甜苦辣一齊往外流了。
我在十幾歲時，剛剛懂得在書攤上買書，看見一小套影印的《鄭板橋集》，底本是寫刻的木板本，作者手寫的部分，筆緻生動，有如手跡，還有一些印章，也很像鈐印上的，在我當時的眼光中，竟自是一套名傢的字帖和印譜。回來細念，詩，不懂的不少；詞，不懂句讀，自然不懂的最多。讀到《道情》，就覺得像作者親口唱給我聽似的，不論內容是什麽，憑空就像有一種感情，從作者口中傳入我的心中，十幾歲的孩子，沒經歷過社會上的機謀變詐，但在祖父去世後，孤兒寡母的凄涼生活，也有許多體會。雖與《道情》所唱，並不密合，不知什麽緣故，麯中的感情，竟自和我的幼小心靈融為一體。及至讀到《傢書》，真有幾次偷偷地掉下淚來。我在祖父病中，傢塾已經解散，衹在鄰巷親戚的傢塾中附學，祖父去世後，更衹有在另一傢傢塾中附學。我深嘗附學學生的滋味。《傢書》中所寫傢塾主人對附學生童的體貼，例如看到生童沒錢買川連紙做仿字本，要買了在"無意中"給他們。這"無意中"三字，有多麽精深巨大的意義啊！我稍稍長大些，又看了許多筆記書中所談先生關心民間疾苦的事，和作縣令時的許多政績，但他最後還是為擅自放賑，被罷免了官職。前些年，有一位同志談起鄭板橋和曹雪芹，他都用四個字概括他們的人格和作品，就是"人道主義"，在當時哪裏敢公開地說，更無論涉及板橋的清官問題了。
及至我念書多些了，拿起《板橋集》再念，仍然是那麽新鮮有味。有人問我："你那樣愛讀這個集子，它的好處在哪裏？"我的回答是"我懂得"，這時的懂得，就不衹是斷句和典故的問題了。對這位不值得多談的朋友，這三個字也就夠了，他若有腦子，就自己想去吧！又有朋友評論板橋的詩詞，多說"未免俗氣"，我也用"我懂得"一字說明我的看法。
板橋的書法，我幼年時在一位叔祖房中見一付墨拓小對聯，問叔祖"好在哪裏"？得到的解說有些聽不懂，衹有一句至今記得是"衹是俗些"。大約板橋的字，在正統的書傢眼裏，這個"俗"字的批評，當然免除不了，由於正統書傢評論的影響，在社會上非書傢的人，自然也會"道聽途說"。於是板橋書法與那個"俗"字便牢不可分了。
平心而論，板橋的中年精楷，筆力堅卓，章法聯貫，在毫不吃力之中，自然地、輕鬆地收到清新而嚴肅的效果。拿來和當時張照以下諸名傢相比，不但毫無遜色，還讓觀者看到處處是出自碑帖的，但誰也指不出哪筆是出於哪種碑帖。乾隆時的書傢，世稱"成劉翁鐵"，成王的刀斬斧齊，不像寫楷書，而像筆筆嚮觀者"示威"；劉墉的疲憊驕蹇，專摹翻板閣帖，像患風癱的病人，至少需要兩人攙扶走路，如一撒手，便會癱坐在地上。翁方綱專摹翻板《化度寺碑》，他把真唐石本鑒定為宋翻本，把宋翻本認為纔是真唐石。這還不算，他有論書法的有名詩句說"渾樸常居用筆先"，真不知筆沒落紙，怎樣已經事先就渾樸了呢？所以翁的楷書，每一筆都不見毫鋒，渾頭渾腦，直接看去，都像用臘紙描摹的宋翻《化度寺碑》，如以這些位書傢為標準，板橋當然不及格了。
板橋的行書，處處像是信手拈來的，而筆力流暢中處處有法度，特別是純聯綿的大草書，有點畫，見使轉，在他的各體中最見極深、極高的造詣，可惜這種字體的作品流傳不多。特別值得一提的是他批縣民的訴狀時，無論是處理什麽問題，甚至有時發怒駁斥上訴人時，寫的批字，也毫不含糊潦草，真可見這位縣太爺負責到底的精神。史載乾隆有一次問劉墉對某一事的意見，劉墉答以"也好"二字，受到皇帝的申斥，設想這位慣說也好的"協辦大學士"（相當今天的副總理），若當知縣，他的批語會這樣去寫嗎？
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