道家类 莊周的歡樂生活禪:人間莊子   》 第4節:蝶舞翩躚幻亦真(1)      吳建雄 Wu Jianxiong

  我們可以把鯤化鵬、鵬飛南海的故事當成是孤獨者對周邊環境的一次自覺挑戰。然而,又有多少人能像鵬一樣身體力行、"自找苦吃"地去挑戰世界呢?所以,如果實在沒有那麽多力氣去突破什麽的話,不妨讓客觀世界在我們的認識中發生改變吧,退一步海闊天空。
  與鵬相比,我們對未來的定位可以稍微低一點、更實際一點;每天進步一小點,衹要堅持下去,絶對會有意想不到的收穫。沒有人能懷疑你的實力。別忘了,在我們堅強的小宇宙裏,住着驚豔的鳳凰,她在孤獨的烈火中驟然泯滅,卻又迅速逍遙重生。
  第二講 蝶舞翩躚幻亦真 --《莊子o內篇o齊物論》解讀
  站在男人的立場,我試圖探討莊子的愛情。
  我看見天上的鵬,嚮它揮了下手,它飛行的速度放慢了。我爬上一棵萌動的植物,這是一棵豆苗,豆苗幸福地生長着,越長越高,我越爬越快,到達最靠近天邊的地方。這時,鵬將與我擦身而過,我抓住它的一片羽毛,順勢一躍,坐到它的背上。它像一座飄動的空中城堡,讓我得以置身其中,安然俯瞰着下面的大地。
  我看着下面的生靈,在地面時我覺得他們各有所異,現在看來他們卻是一樣的:緑的山如同深邃而寧靜的眼眸,藍的水則像一塊無暇的美玉泛着幽幽的藍光。我看到下面的人,在城鎮、村莊、叢林、田野、山洞裏交往交易、生産消費,像勤勞的螞蟻一樣。在我眼中,人與人之間已毫無差別。
  我在茫茫人海中尋找莊子的愛情,像等待世上另一個我。
  莊子應該是個細心的男人吧,雖然他總是擺出一副無所謂的樣子。在風和日麗的日子裏,他應該像南郭子綦一樣靠着幾案而坐,仰首嚮天緩緩地吐着氣;他那離神去智的樣子真好像靈魂脫離了軀體,突然他的外表變成了一棵幹枯的樹或者一堆死灰。他就鑽進樹幹或死灰裏,跟我躲在鵬之上偷看世界一般,等待着他的情人。
  聽到了嗎?世間的一切聲音:樹木跳舞的聲音,湖水歌唱的聲音,人說話的聲音。衹要內心安寧,你就能進入這聲音的殿堂。大地吐出的氣就是風,風平日安靜而靦腆,吹過遼闊的草地,吹入郊野百合的心底;但它一發作起來,大地上成千上百個竅孔都怒吼起來。你聽過半夜的風聲嗎? 在風聲中,你能看到一個個靈動的畫面。山陵陡峭崢嶸,而那百圍大樹上無數的竅孔,有的像鼻子,有的像嘴巴,有的像耳朵,有的像圓柱上插入橫木的方孔,有的像圈圍的柵欄,有的像舂米的臼窩,有的像深池,有的像淺池。它們發出的聲音,像湍急的流水,像迅疾的箭鏃,像大聲的呵叱,像細細的呼吸,像放聲叫喊,像嚎啕大哭,又像鳥兒的鳴叫,在山𠔌裏深沉回蕩,前面在嗚嗚唱導,後面在呼呼隨和。不同的風傳遞着不同的人物、情節與對白。
  聽到了嗎?正是那些無處不在的風給我們帶來了心上人的消息。她過得好嗎?最近怎樣?一切都在風的聲音裏。是的,莊子的心比我們都細,他聽到的不僅是風聲,不僅是人們演奏絲竹管弦的愉悅,更多的是天籟。衹有極少數的人能聽到這樣的天籟,那不是風吹的聲音,而是任何一個生命體休養生息的呼吸;僅僅聽到風聲,衹能被動地接受戀人的信息。衹有聽到天籟,才能在第一時間體會到遠方愛人的氣息。
  在平常的日子裏,莊子就那麽出神地聆聽着。他一定很愛她,所以無時無刻不惦記牽挂着她。
  我在天上飛行,不時留意着世間女子,是怎樣的女人才會讓莊子如此動心呢?是小巧玲瓏的丫頭嗎?對於出身卑微的女子,莊子是有同情心的,他很有可能會愛上她。是風騷妖冶、驚豔奪目的歌妓嗎?對於那些另類的女子,莊子是勇敢而大度的,按照他的想法,世間沒有不值得追求的愛情。是那些名門貴族的千金嗎?對階級的差異,莊子一嚮都是極為淡漠的;在他眼裏,人人都是王,所以莊子愛上一名世傢女子的幾率也很大。
  到底是誰呢?莊子沒有給我們答案,他笑而不言。對於諸如此類的疑問,莊子是不屑辯解的。他是個深沉的男人,一個眼神、一個表情或者一個手勢足以傳達他的心意。在他的愛情觀裏,衹要兩人有情,話語就是多餘的;衹要兩人誠實,就一定能聽見彼此的聲音。



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第1節:無挂無礙,自在而精彩(1)第2節:無挂無礙,自在而精彩(2)第3節:無挂無礙,自在而精彩(3)
第4節:蝶舞翩躚幻亦真(1)第5節:蝶舞翩躚幻亦真(2)第6節:安時處順不為哀樂所睏(1)
第7節:安時處順不為哀樂所睏(2)第8節:行器物之用必遭損殺(1)第9節:行器物之用必遭損殺(2)
第10節:行器物之用必遭損殺(3)第11節:平常心是大智慧(1)第12節:平常心是大智慧(2)
第13節:平常心是大智慧(3)第14節:精神充盈即可坐忘名利生死(1)第15節:精神充盈即可坐忘名利生死(2)
第16節:精神充盈即可坐忘名利生死(3)第17節:不強加於人便是善待自己(1)第18節:不強加於人便是善待自己(2)
第19節:不強加於人便是善待自己(3)第20節:不強加於人便是善待自己(4)第21節:修剪矯作易傷身害命
第22節:管教而不能施暴(1)第23節:管教而不能施暴(2)第24節:智慧在紂即為虐
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