论及中国传统,全中国大概没有一个地方像台湾这般“传统”了,这种传统不仅是民族文化的自然传承,甚至是政治指导下的文化仪式与社会行为。
日本据台实施殖民教育政策,强制转化台湾百姓为日本帝国皇民,不过台湾知识界仍努力保存本身的民族文化,以汉文书写,发行汉文报刊杂志,并努力与祖国的文化进程保持一致。到了日本发动侵华战争以后,皇民化政策变本加厉,汉文汉语被彻底禁绝。台湾光复以后,为了消除日本殖民统治的影响,国民党当局强化中国历史语文教育。两岸对峙以后,针对大陆方面对传统文化的一度否定,国民党在台湾更推动了“中华文化复兴运动”,规定《论语》与《孟子》为中学必修课程,台湾学生从小必须背诵文言文。中学生课外通常在读《西潮》、《朱自清全集》、《徐志摩全集》、《唐诗三百首》、《三国演义》、《西游记》等;高中生课外则读《儒林外史》、《红楼梦》、《古文观止》、《昭明文选》、《浮生六记》等等。至于当局每年清明节和孔子诞辰(教师节)郑重其事地纪念,以追念先祖恩德,宣扬孔孟教化之道,甚至祭祀仪式中的细节也是辎铢必较。使得台湾社会从上层的言行到市井生活都浸润在浓郁的传统里。
文昌庙里的复古风
1968年9月,教师节,由学童在孔庙表演八佾舞。事实上,这一年台湾各县市均在当地的文昌庙举办祭孔大典,岛上充满着复古气息。历史上,郑成功来台后,即在台南兴建孔庙,称“全台首学”,引进华夏典章制度,象征台湾归属中国之始。
祭服中的齐鲁古风
1969年,为了办好祭孔大典,有关单位延请专家者考探古礼,设计礼官服饰。照片为历史博物馆馆长王宇清在详细说明本年度祭孔大典新设计的祭服。这件祭服颇有齐鲁古风。而过去有些地方主祭官穿着西装现身,均被视为离经叛道之举。
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