|
|
易类 》 周易江湖 》
不但介石，而且中正
熊逸 Xiong Yi
什麽叫“得位”？
——很簡單，如果你是男人，逛街的時候突然內急，找厠所，一頭紮進男厠所解决問題。你，一個男人，進了男厠所，這就叫“得位”。“得位”就意味着你可以安心地解决問題了。可如果你急大發了，一頭紮進女厠所，這就叫“不得位”，意味着你要有大麻煩了！
一個卦從下到上順序排列着六爻，我們已經知道了爻是分為陰爻和陽爻兩種的，可不知道是哪位古人把這六爻的位置也給分出了陰陽：第一、第三、第五爻的位置是“陽位”，第二、第四、第六爻的位置是“陰位”。——現在的有些樓房就是這麽蓋的，好比一座六層高的教學樓，一樓、三樓、五樓衹有男厠所而沒有女厠所，二樓、四樓、六樓衹有女厠所而沒有男厠所。所以，在二樓上課的男生要想上厠所的話，或者得下到一樓，或者得上到三樓；三樓的女生要想上厠所的話，或者得下到二樓，或者得上到四樓——這兩種情況都很辛苦啊，可如果是在三樓上課的男生和在四樓上課的女生，不用爬樓梯就可以很方便地上厠所。
道理就這麽簡單，陽爻（男生）如果處在陰位（二、四、六樓），這就叫“不得位”，不是什麽好事，因為上厠所很麻煩，要爬樓梯；如果陽爻（男生）處在陽位（一、三、五樓），就叫做“得位”，就很有利，因為上厠所不用爬樓梯。陰爻的道理也是一樣。
我們按照這個“得位”的原則看看睏擾我們好半天的那個豫卦的九四爻：嗯，這是個陽爻（男生），卻在四樓（第四爻）上課，四樓可是陰位啊，沒有男厠所，不好不好！結論是：九四爻不得位。
還有一個原則叫做“得中”。
一個卦雖然有六個爻，其實分析起來，這種六個爻的卦都是由三個爻的卦兩兩組合而成的。三個爻的卦就是我們都很熟悉的所謂“八卦”：
圖8－八卦示意圖
現在我們講到的這個豫卦，就是由八卦裏的坤卦和震卦組合而成的：坤卦在下，震褂在上，合成了一個豫卦。
圖9－豫卦組成圖，中位示意圖
先看豫卦下半身的這個坤卦：三爻當中的那一爻的位置叫做“中位”，上半身的那個震卦也是同樣道理，中間那一爻的位置叫做“中位”。如果你占到的爻恰好落在一卦的“中位”上，這就叫“得中”，是個吉兆。如果這一爻既“得位”又“得中”，那就屬於吉上加吉了。
按照這個“得中”原則看看豫卦的九四爻：不大好啊，沒“得中”。
嗯，咱們盡看豫卦的三樓和四樓了，其實如果能往下走一層，占到豫卦的二樓（六二爻），那可是一個好爻。大傢按照我方纔講的“得位”和“得中”的原則看一看，二樓是陰爻（女生）居陰位（有女厠所的樓層），是謂“得位”，而且又位居豫卦下半身那個坤卦的中間位置，是謂“得中”，好事都占全了。
再來挑戰一下你的古漢語水平，看看這一爻的爻辭：
六二，介於石，不終日，貞吉。
是不是有些面熟呢？
那麽，這句爻辭是什麽意思呢？——和前面那個九四爻的爻辭一樣，也是衆說紛紜。我們看看“十翼”當中的《象傳》對這句占辭的解釋：
《象》曰：“不終日貞吉”，以中正也。
這句解釋大傢是不是也看不明白啊？不用理會，衹從字面來看好了。看出來沒有，蔣介石的名字就是從這兒來的。“名”用《易經》裏的爻辭——介石，“字”用相應的《易傳》裏的釋文——中正，這是古人起名字的一種傳統。而所謂“中正”，如果按照我前文裏對“得位”和“得中”的講解，那麽，在《易傳》裏這正是指這一爻的位置既得位、又得中。
毛主席的名字也在《周易》裏，《係辭》裏說：“是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨”，《說卦》裏還有“雷以動之，風以散之，雨以潤之”，看到了吧——“潤之”，名和字也是關聯的，“澤東”而“潤之”。
現代人起名字很少能有這種水準了，隨着批林批孔、破四舊，傳統文化和現代生活已經有了很大的斷層了。現代父母煞費苦心地給孩子起名字，往往愛用一些漂亮字、生僻字，可起出“介石”、“中正”這種字面普通卻內涵豐富、又很大氣的名字的人還真不多了。起名公司也很少有懂得傳統文化的，起個名字不是批批五行就是算算筆畫，沒多少正經東西。
順便就再說兩個起名的例子吧。《圍城》裏的方鴻漸，他的名字就是來自漸卦上九（第六爻，陽爻）的爻辭：“鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。”
茶聖陸羽的名字也來自這句爻辭。陸羽是個孤兒，自己給自己算卦起名字，算到了漸卦上九爻，所以姓取了“陸”，名取了“羽”，字取了“鴻漸”，完全取自“鴻漸於陸，其羽可用為儀”。
好了，該對這個係統的算卦手法收收尾了。——前面舉的豫卦的例子裏，我們遇到的情況僅是朱熹列舉出的七種情況之一，在實際算卦當中我們很容易會遇到另外六種，所以簡單介紹一下：
第一種情況：算出來的六爻當中衹有一個爻是變爻，也就是說，6個數字中有5個不是7就是8，衹有1個是9或者6，這個時候，就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇。
第二種情況：有兩個變爻，這就是我們方纔遇到的情況，這裏就不再贅述了。
第三種情況：有三個變爻，就不能用變爻的爻辭來判斷了，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。
第四種情況：有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來判斷吉兇。
第五種情況：有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來判斷吉兇。
第六種情況：有六個變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構成了乾卦），或者六爻都是陰爻（構成了坤卦），那麽，如果是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，如果是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。（什麽是“用九”和“用六”，下文再仔細說。）二是除了這兩種情況之外的其他六爻全變的情況，就用變卦的卦辭來判斷吉兇。
第七種情況：六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來判斷吉兇。
圖10－卦辭和爻辭
有人可能會問了：“朱熹這些說法都可靠嗎？”
我的回答是：“不大可靠。”——沒辦法，古人到底是怎麽算卦的，這套方法早已經失傳了，我們所看到的歷朝歷代打着《周易》旗號的算卦大師們，其實他們種種的算卦手法都是自己的附會和發揮，悲觀地說，恐怕一個可靠的都沒有。
歷朝歷代的算卦大師們為《周易》的流傳倒真做了不少的努力，一是往高端靠，二是往低端靠，這也是歷史文化發展的一貫規律。
所謂往高端靠，就是把《周易》添加了越來越多的復雜內容，比如陰陽啊、五行啊、紫微鬥數啊、生辰八字啊、中醫啊，其實這些東西原本誰也不挨誰；所謂往低端靠，就是簡化算卦手法，讓人民群衆容易接受。
我前面介紹過的這種可考的最貼近《周易》原始面貌的算卦方法可能已經有人覺得太復雜了，也是，算一個卦怎麽也得一個小時左右，而且還得小心翼翼地一步也不能算錯，工具也復雜，不管你用棋子還是用草棍兒，你得備足了四十九個纔夠用。——實在是太麻煩了！
多看看歷史你就會猜到，這種時候一定會出現一種新局面。
什麽新局面呢？
我們看看佛教的傳播，像唐僧這種文化水平超高的高僧去搞唯識理論研究，復雜極了，水平稍差的人根本就很難入門。但是，農村老太太也有這種信仰需求，你讓人傢學唯識？這就等於讓文盲學量子物理。所以就出來了淨土宗滿足這個階層的需求：不用學什麽深奧的理論，衹要大發善念、多念念阿彌陀佛，就可以往生西天極樂世界。
再看看馬剋思主義，這也夠高精尖的，要把《資本論》讀通了那得多少年的苦功夫！廣大人民群衆哪可能都去讀通《資本論》呢，那，怎麽嚮他們傳播社會主義觀念呢？——“樓上樓下，電燈電話”，簡明扼要，琅琅上口；“各盡所能，按勞分配”，言簡意賅，一針見血。
所以說，歷史也好，文化也好，無外乎基本人性，《周易》往低端能怎麽發展，用腳後跟都能想得到。唐詩裏不是有個還算有點兒名氣的句子叫“暗擲金錢卜遠人”麽，這說的就是唐代流行的金錢卦，據說是漢代的京房發明的：用三枚銅錢來取代四十九根蓍草，而且銅錢每扔一次就能得出一爻，扔六次就把一個卦給算出來了，總共也用不了三分鐘。
三枚銅錢就夠了，那，用什麽銅錢呢？有講究沒有呢？
一般說來，要用漢代的五銖錢，這種銅錢外圓內方，象徵着天圓地方，反正很有神秘力量就是了。其實用什麽都無所謂，衹要是一個平面有正反的東西都行。——當然了，你要是給別人算卦的話，一定要用五銖錢，好顯得自己很專業。比如，同樣是我熊大師出去給人算卦，拿五分錢硬幣來算的話，自己都不好意思跟人傢開口要高價。可如果我打開一個古色古香的檀香盒子，從裏邊取出三枚泛着銅緑的漢代五銖錢（這在潘傢園市場上花十塊錢可以買好幾枚），神色莊重，在算卦之前還要燒燒香、拜拜神，再弄出個復雜到自己也搞不明白的羅盤來比劃比劃，這樣的話，到最後開價的時候人傢也不會覺得你是在獅子大張口了。
嗯，不過呢，自己練手的時候拿五分錢的硬幣就行了。
一枚硬幣，正面為陽，反面為陰。如果把三枚硬幣同時扔下就會有四種組合：二陰一陽、二陽一陰、三陰、三陽。二陰一陽是少陽，二陽一陰是少陰，三陽是老陽，三陰是老陰，下面的算法就和我前面講的一樣了。比如你扔出來的是二陰一陽，也就是有兩枚硬幣是反面朝上，一枚硬幣是正面朝上，這種情況就是少陰，你在紙上記下“少陰”兩個字就好了，第一爻就這麽算出來了，然後再把三枚硬幣扔一回，看看第二爻是什麽，依次算出全部六爻。
如果你連這都嫌麻煩，也還有更簡單的算法，衹用一枚硬幣就夠：正面是吉，反面是兇，扔完了看看落地朝上的是哪面，這就行了。夠方便吧？
其實，金錢卦雖然一度很普及，很流行，卻在根子上犯了一個重大錯誤。
什麽錯誤呢？
——本來，金錢卦是蓍草算法的簡便替代方法，可古人卻不知道，三枚銅錢的落地和四十九根蓍草的演算，這兩者的出卦概率是完全不一樣的。簡單打個比方：如果用最傳統的蓍草算法，得到乾卦九五爻的概率是萬分之一；而用金錢卦來算，得到同樣這個爻的概率卻變成了千分之五。也就是說，金錢卦其實是根本無法取代傳統的蓍草算法的，嗯，對數學有興趣的朋友不妨自己算一算這道題。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 讓瞭解《周易》的過程像閱讀推理小說一樣有趣 | 如果你的鄰居是“九五之尊”…… | | 教給你算卦的方法 | 不但介石，而且中正 | | 我的電腦有神鬼莫測之機 | 古人對《易經》真的相信嗎？ | | 周朝人能看懂卦辭嗎？ | 周易江湖 很多人傢都有蠱 很多人傢都有蠱 | | 弘揚算卦精神，促進世界和平 | 一卦算出來八輩子 | | 明夷待訪：明確等待夷狄來訪？ | 鬥法：以各種算命方法來解决同一個問題 | | 做占卜大師的先决條件?熊氏定理 | 占卜靈，還是烏龜靈？《周易》靈，還是蓍草靈？ | | 降竜十八掌詳解 | 群竜無首誰為首？ | | 顯赫的出身，隱蔽的思想 | 絞盡腦汁的段意和中心思想 | | 雖然名言輩出，但請不要麯解 | 凡事總要聽聽反方意見 | | 這個馬子真正點 | 談談天，說說地 | | 《周易》小話題集錦 | 後記 | |
|
|
|
|