戏剧评论 》 梨园往事   》 第4节：知县名伶汪笑侬      周简段 Zhou Jianduan

　　知县名伶汪笑侬
　　清末民初菊坛上出了一个风骨铮铮、性情怪僻的名伶，他就是从知县"下海"的德克金，从艺后取艺名"汪笑侬"。
　　德克金（一八五五至一九一八年）字润田，号仰天，别署天竹农人，出身于八旗子弟。光绪五年中举人后，捐任河南省太康知县。因他酷嗜京剧，上任时除带行李外，并携一把京胡安排接任住宿后，即拉起胡琴唱几段京剧。他对官场礼节恶之尤甚，在衙门里公干时，口里经常低声运"过门"带唱，故人们皆以"狂生"目之。为此，家人时常劝诫，他根本听不进去，且更加放荡不羁。后因秉性刚直不阿，得罪了当地的豪绅，被罢了官。罢官返京后，即隐于伶，自号"伶隐"，潜心习艺。一天，德克金去求教当时的名伶汪桂芬汪桂芬见之，表现出一种鄙夷神情。德克金精神很紧张，试唱了一段也没有唱好。汪桂芬听罢，不以为然地说："你要演戏，谈何容易！"
　　德克金受到冷遇，心中不快，见汪桂芬笑话自己，便把自己的名字改成"汪笑侬"（侬即我，意为"汪桂芬笑话我"），以此来激发自己奋进他还在自己的寓所写了一副对联，上联是"墨笑儒韩笑佛司马笑道侬惟自笑也"；下联是"舜隐侬说隐工胶鬲隐商伶亦可隐乎？"上联中嵌进了他的艺名"笑侬"，可见"笑侬"不仅是指汪桂芬"笑侬"，而且包括自笑之意。下联道出了自号"伶隐"的内涵，即自此隐于伶界耳。
　　于是，汪笑侬下苦功求艺。开始时，他到北京有名的"翠峰庵票房"习老生，艺事渐进。虽然他的嗓音有些干涩，但行腔很有韵味他在艺术上宗法汪桂芬，但又根据自己的条件，发展成为别具风格的"汪派"，人们俗称"新汪派"。后来，许多名演员宗法"新汪派"，如恩晓峰、筱兰英、筱月红、小长庚等由于"新汪派"唱法流畅，不受音韵刻板所限，以女老生最为合适，在民国初年的天津相当流行、女老生几乎无腔不学汪。
　　汪笑侬因中过举，学识渊博，才气过人，还成为一个著名的戏剧作家。他写的历史题材的戏，多写亡国帝王的惨状，包含着个人对于故国之恩，如他写的《受禅台》、《哭祖庙》、《排王赞》，从取材到命意都表现出他对封建王朝的哀悼。同时，对于清王朝的腐败和屈辱媚外，汪笑侬自编的新戏又常常表现出义愤，很有现实意义。如《洗耳记》，写的是许由巢父的事。许由所唱的"笑世人口圣贤心同贼盗，或争权或争利不让分毫。……位愈尊身愈险你可知道？又何必争天下糜烂同胞！"表现出对军阀混战的不满。
　　汪笑侬不仅在剧本中影射现实，就在他的演出中也时常涉及时事。大连港于光绪二十四年租给了俄国，后十年又租给了日本，是为国耻！有一次汪笑侬到大连演出《哭祖庙》，剧中的"国破家亡，死了干净"之语，一时间成为大连人民的口头禅。因为戏词直接抨击了权奸的卖国求荣，表达了人民的心声。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   
第1节：程长庚"大老板"第2节："单刀叫天"谭鑫培第3节："老乡亲"孙菊仙
第4节：知县名伶汪笑侬第5节："关戏泰斗"李洪春第6节："德艺只馨"盖叫天
第7节：名丑箫长华的念白第8节："戏篓子"赵松樵第9节："猴王"李万春
第10节：女伶刘喜奎不畏权贵第11节：程砚秋三请俞振飞第12节：花脸宗师郝寿臣
第13节：当代名丑马富禄第14节："四大须生"之一奚啸伯第15节：一代名旦荀慧生
第16节：四大名旦中的尚小云第17节：须生泰斗马连良第18节：著名武旦宋德珠
第19节："金霸王"的癖好第20节："铁嗓青衣"王玉蓉第21节：吴素秋早年二三事
第22节：童芷苓和她的弟弟妹妹第23节："舞台飞人"张德俊第24节：李世芳青岛罹难前后
第   I   [II]   [III]   页

评论 (0)