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释家类 》 故道白雲 》
第4節：2．牧牛(1)
一行禪師 Thich Nhat Hanh
2．牧牛
這一天有點涼意。留心地吃過午飯後，每個比丘都將自己的鉢洗淨，然後把坐墊放好，嚮着佛陀的方向而坐。竹林裏的鬆鼠紛紛穿插於比丘之中，無拘無束。一些更爬到竹枝上，好奇地註視着群集的比丘。看見羅羅就坐在佛陀對面，縛悉底躡手躡腳來到羅羅身旁，放下他的坐墊。他倆齊齊地跏趺而坐。在這平靜肅穆的氣氛中，沒有一人作響。縛悉底知道每個比丘都在細觀自己的呼吸，等待佛陀說話。
佛陀坐在竹臺上，高度剛好使每個人都可清楚地看到他。他安詳地端坐在那裏，威嚴的氣勢好比一頭獅王。望嚮群衆時，他的眼光充滿慈悲。當佛陀看見縛悉底和羅羅，他微笑着說：“今天我想告訴你們關於看顧水牛的工作—什麽纔是一個好的牧童應該知道和做到的。一個會照顧水牛的孩子，應該很熟悉他看管的水牛。他會知道每一頭水牛的特徵和傾嚮、什麽時候要替它們洗擦身體、怎樣料理它們的傷口、用煙來趕走蚊蟲、給它們找安全的路行走、愛護它們、帶它們過河時走水最淺的地方、給它們新鮮的草和水、好好地保養草原、又使年長的水牛給年幼的做好榜樣。”
“聽着啊，比丘們！正如牧童能認識他的水牛，一個比丘也應該認識他自己身體的每一樣原素。就如牧童知道每一頭水牛的特性和傾嚮，一個比丘也該知道哪些是身、口、意應該或不應該做的。又如牧童替水牛洗滌身體一樣，一個比丘應該清除他身心的欲念、執著、憤恨和恐懼。”
佛陀說話的時候，眼睛一直沒有離開過縛悉底。縛悉底也感覺到佛陀是對他而說的。他回想起多年前他坐在佛陀旁邊時，佛陀曾叫他描述照顧水牛的工作細節。怪不得在宮中長大的王子也懂得關於水牛的一切呢。
雖然佛陀衹用他一般的聲音說話，但他說的每個字都非常響亮，令人聽得清清楚楚，一字不漏：“就像牧童照料水牛的傷口，一個比丘也應該看管他的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，好使它們不會在散亂中迷失。就像牧童為了令水牛不被蚊子侵擾而生火弄煙，每個比丘也用他覺醒的教化使周圍的人能免除身心之苦。就像那孩童會找安全的路給水牛行走，每個比丘都應避免那些會引起財、色、名等欲望的場所，如酒寮、劇院。又像那孩童愛護他的水牛一般，每個比丘都嚮往和珍惜禪坐的平和。就如那孩童會找淺水和安全的地方給水牛過河，一個比丘也會倚仗‘四聖諦’來做他今生的嚮導。又如那孩童去找新鮮的水和草給水牛作糧，一個比丘也知道‘四念處’是可導致解脫的資糧。像那孩童知道不應該過量地在草原上放水牛，一個比丘也同樣地知道當他乞食時，必定要小心保持與鄰近居民的好關係。像牧童讓年長的水牛給年幼的做榜樣，一個比丘也會依賴長老們的智慧和經驗作藉鏡。比丘們，如果每個比丘都依着這十一點去修習，六年的時間就足以成就阿羅漢果位。”
縛悉底聽得有點驚奇。佛陀不衹能全部記得他十年前所告訴他的，而且更把每一細節都套用到比丘的修行上去。雖然縛悉底知道佛陀是嚮在坐衆比丘說法，但他亦同時覺得佛陀這番話是特別對他而說的。這個青年的雙眼沒有一刻離開過佛陀的面孔。
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| 第1節：1．為步行而行(1) | 第2節：1．為步行而行(2) | 第3節：1．為步行而行(3) | | 第4節：2．牧牛(1) | 第5節：2．牧牛(2) | 第6節：3．一大把姑屍草(1) | | 第7節：3．一大把姑屍草(2) | 第8節：4．受傷的天鵝(1) | 第9節：4．受傷的天鵝(2) | | 第10節：4．受傷的天鵝(3) | 第11節：5．一碗乳汁 | 第12節：6．蕃櫻桃樹下(1) | | 第13節：6．蕃櫻桃樹下(2) | 第14節：6．蕃櫻桃樹下(3) | 第15節：7．白象之奬 | | 第16節：8．寶石的項鏈(1) | 第17節：8．寶石的項鏈(2) | 第18節：9．慈悲之路 | | 第19節：10．未出生的孩子(1) | 第20節：10．未出生的孩子(2) | 第21節：11．月下之笛 | | 第22節：12．金蹄(1) | 第23節：12．金蹄(2) | 第24節：12．金蹄(3) | |
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