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诗歌文集 》 野處集 》
捲四
邵亨貞 Shao Hengzhen
◆啓
○荅鬆江府學吳教授招赴教導啓
伏以傢世為儒，久在泮宮之屬籍，聲名不齒。誤蒙國士之見知。幸已陪立館之榮，顧乃辱貽書之闢。旁無他援，一出重言。惟朝廷以學校為風化之原，而列郡以 師儒任教養之職。念籩豆，有司之事，苟非其人不行；誦英才，樂育之言，尤知當務為急。司課講之勞，實為劇任；故訓導之設，例非冗員。分半席以橫經；嘻！其 無識入大學。則問道，尤未易言。公堂之遴選，葢難其人；士論之依歸，何有於我。紛嘗求而莫獲蹇，奚自而獨收如某者。壯不如人，學未聞道。立身有志，嘗粗讀 於父書；幹祿無方，亦謹修於人爵。每感青年之去我，殊傷造物之何心。喬木連雲（闕）陽，其在望閉門如水。悲今雨之不來。雖傳傢猶有一經，而負郭久無二頃。 顧習俗其不類，幸氣節之獨存。叩牛角以興歌，徒成左計；聽雞聲而起舞；有媿平生。與其徇時好而誦時文，曷若師古人而行古道。初不求新豐之識，特未逢冀北之 知。自傷彈劍而哀，常欲投袂而起。雖屢荷諸公之汲引，名在簿書；竟不遭一士之品題，政由貧窶。分當自反，詎敢效尤。方明公職教之初，政學者進趨之際。凡在 士林之彥，一皆童子之師。豈曰秦無，乃自隗始。師模盡善，具存湖學之成規；道統相傳，厥有考亭之故事。茲蓋伏遇郡，博翰相先生。道方而事實，德盛而禮恭。 有政事，有文章，允合前修之步武；教詩書，教禮樂，實為當代之典刑。回春風以吹噓池藻之枯，播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始，行看百廢之具興。設心 急於見賢，求士葢以為國。何圖狂斐，亦與招徠。某敢不益務進修庸，荅知遇，中規中矩，末由修飾於常時；不範不模，更兼包荒於它日。容趨賓席，嗣稟教條。謹 奉啓以謝。伏惟臺慈，俯賜鑒察。不宣。
○荅府庠諸儒合詞見招啓
伏以挾兔園册，粗堪為童子之師；誦鴞林詩，未易入諸侯之學。猥辱褒嘉之太過重，以教導而見推寵。甚合辭載之儷語，伏惟諸先生前輩。雲間碩望，泮水勝 流。博帶峨冠，儼若會耆英於洛社；雄文傑作，宛其聚諸子於建安。世稱此地之多才，天寄斯文於諸老。詎圖後學與見前賢？幾載升堂，每獲步趨於燕處；一時推 轂，遽令傲兀於臯比。實由將命之能，遂犯好為之戒。顧模範，自知其不稱，而聲氣，或得以相依。居可事賢，樂在知己。待以國士，報以國士，當勉竭於駑纔；知 我春秋，罪我春秋，幸少優於輿論。尋當造謝，僣具稟酬。不宣。
○夏氏義塾釋奠，請吳教授為獻官啓
裏有傢塾，規模莫擬於前修；時維春丁，誠敬粗嚴於祀事。各以其職，斯可來祭。苟非其人，則不虛行。敢幹師席之尊，特任獻官之重。共維某官，洛黨道統， 漢官威儀。侯頖橫經，尚寶前人之諫簡；魯庭觀樂，猶傳季子之傢風。官守遊聖人之門，居處合君子所履，教亦多術，祭則緻嚴。躬伸尺素之忱，仰屈文函之賁。午 夜神靈來格，願瞻齋明盛服之儀；三年風化有成，伫聽薦闢交章之起。稟聞膚潦，延冀體裁。
○保陳景曽充齋長狀
嘗謂設庠序、學校以明倫，靡不切於教養，順詩書禮樂以造士。將有待於徵求，苟忘鄉裏之遺纔，殊負國傢之初意。切見前鬆江府學教導陳某，抱負儒行，踐履 義途。往嘗分席於公堂，人才輩出；今復攜書於舊隱，衿佩景從。人鹹以遺佚不怨為高，彼獨以恬退有道為樂。此子之淹已乆，吾儕之咎何辭，使之領袖於（闕）
○友人荅聘幣啓（陳荅髙）
愛子勿納於邪，稔服擇師之有道，明經將以致用。素慚授業之無能，有乖賓幕之開重。辱禮羅之致，某人，長纔夙負，輿論乆推。襟度海涵，可謂一鄉之善士， 傢聲鬥起，將期九世以同居。固積德以如茲，實流芳之伊始。某，謾承傢學，罔歷世途。三載誦鴞林詩，粗嘗分席以講道，半生挾菟園册，何能抗顔而為師。自縁投 筆之未遑，方擬歸田之可遂。昨首枉簪裾之過，茲逺厪藻翰之貽。聘幣既先，趨裝敢後？剪燈聽夜雨，行將解陳榻之懸；開戶納春風，伫見受髙門之報。控酬膚率， 統冀體裁。
○鬆江府學吳教授招全希言充訓導啓
（闕）序（闕）入德之門（闕）詩書當選明經之士，重感頻年廢（闕）前列（闕）顧（闕）闕員匪長纔，莫稱斯職共。
惟某人，書通河洛，名藹鄉閭。鼓篋漢雍，正擬負一經而起；彈冠遼學，慨然念三釡而歸。弦歌列館下之英才，禮貎備國中之矜式。屈為教導，允得師承。
如某者，鐵硯無功，寒氈未改。不有識時之俊，孰籌分教之方。托在知心，敢形薦墨。頌鴞林之什，相期振起於文聲；歌鹿鳴之詩，行見協和於友道。虛席以待，披襟勿辭。敦請不虔，委鑒是望。
○曹（闕）永嘉（闕）館啓
（闕）夙慕韓公（闕）之積雪。每歆程子之為師，顧諸公之取友。必端信，若士之誨人不倦。
某人，文章敏手，詩禮名傢。雁蕩鍾英，稟蜿蟺扶輿，磅礴鬱積之氣；韋編得趣，明吉兇消長，進退存亡之心。比聞鏖戰於棘圍，茲幸瞻承於芝宇，欣奉姻聯之薦，僣修聘幣之恭，石為媒，溫為纔，夫豈前修之敢擬。朝於嬰，夕於側，庶幾稚子之有成。率具申聞，惠僥丙在。
○曹（闕）永嘉（闕）館啓
望子為賢，素昧竇傢義方之訓；擇師授業，當求湖學教法之宗。雖在灑掃應對之科，必資切磋琢磨之益。
某人，書明墳典，名藹鄉閭。較藝浙闈，文行久推於士論；橫經吳泮，範模一正於子衿。夙欽道義之所存，僣為童蒙而致懇。倘沐文函之賁，實為圭竇之光。瞻元竜百尺之居，或可陪於嘯詠；續子建七步之句，端有望於甄陶。不腆幣儀，敬憑楮列，申聞膚潦，幸丐體澄。
◆疏
○重建三泖竜祠疏
祠以奉其祀。是後，年𠔌胥熟，水旱不作，及凡有禱必應。至元庚辰，洚水為虐，祠就傾圮，棟宇榱桷，殆無完者，而神像無少缺落。春來鄉人，屢請年榖，則雨暘益時，禾黍益贍，舊祠之廢，詎可忽諸？吾聞民者神之主，吾鄉人固當相與落成，以復其始，由是書以為請。
地之所載，潰為三泖波瀾；水不在深，要是群竜窟宅。惟此方之旱澇，實有職於神靈。苟生民既賴其功，在常祀必修其禮。昔皇慶之所建立，欲垂香火於將來。 迨至元之所漂流，獨幸像儀之屹立。是則神矣，於何報之？必土木丹堊之室，以奠厥居；則澗溪沼沚之薦，皆有其所。凡在同志，盍相其工。躍在淵，見在田，故神 無方而易無體；乂時暘，肅時雨，則民用章而𠔌用成。毋作神羞，各共爾事。
○鬆江府修館驛疏
本府館驛乃前宋縣治之別室，至元年間始改今名，故堂宇卑陋，門廡湫隘，及茲歷歲既乆，風雨漂搖，遂成廢壞，於延奉客使之禮，實不稱焉。今欲命工一新，以備壯郡之製，敢寓疏告，諸樂施者，幸相其成功焉。
江城升府，規模既備於侯藩；驛館臨流，制度未侔於鄰郡。念昔人亦因陋就簡，故此屋遂即舊為新。歲月既深，棟宇欲撓。舟車薦至，每憂賓客之不安；材木未 完，難責工師之胜任。少藉力於裒多益寡，大有功於送往迎來。公私之贊助可期，輪奐之翬飛有日。梅開𠔌水行，將逢驛使於江南；樓聳雲霄伫，可望長安於日下。 當務為急，有志竟成。
○練塘慧水庵註太平橋並井亭疏
練溪慧水庵東，舊有太平橋，駕於杭傢潭之上。後人嗣葺，易名興福。年來又復傾圮，毎欲即其舊而易以新，薦饑之餘未遑庸力也。其庵之前，又有井亭，以便 義汲。今，井雖存而亭則不復可見矣。亭既廢，井亦不汲乆矣。今皆擬復其前規，使行者居者，鹹得其利，於吾練溪實有惠焉。然，非衆力胥贊則不集，事敢緻疏， 以請同志者，當首肯之。
慧水庵前，舊有濟人之義井；杭傢潭外，久餘興福之危橋。雖非千裏遐觀，亦是一鄉欠事。顧井上，亭臺已無遺跡，幸橋間，柱石尚在中流。白鶴去傢，應想千 年之華表；銅瓶失水，猶存百丈之哀音。儼有成規，盍循故轍。回土木重興之運，在鄉黨博施之人。苟能多助以相成，立見二役之並舉。輿梁橫於波面，行人無病涉 之虞；轆轤轉於檐間，渴者有甘飲之樂。期爾率職，底於成功。
○慧水庵重建井亭疏（庵在吳之蘇臺鄉，僧欲先建亭，故又特作此疏）
井有仁焉，不竭性源之慧水；室苟完矣，等成眼底之空華。頃因蘭若之不支，乆緻轆轤之絶響。梧桐月冷動秋風，絡緯之悲城郭人。非起歲晚，令威之感。若 能：繼其志，述其事；立見：行者歌，行者休。在當人指顧之間，為此屋經營之計。姑蘇城外寒山寺，衹須步驟前規；揚子江心第一泉，更待招提舊話。無庸渴想， 即兾芳題。
○大悲庵疏
至正元年閏五月一日，華亭縣修竹鄉四十三保朱謝裏民傢竹林中，忽現大士一身從地涌出，質類芝菌，形如雕琢，儀容（闕）光彩照人，誠異事也。茲擬剏結一 庵，以為現佛之地，凡諸善知識相與落成，厥功乃千載。願力其事實，然非敢效“齊諧、志怪”也。國傢將興，必有禎祥，甘露靈芝，兆瑞乆矣。況如大士者，豈易 得哉？
佛身出世，匪胎卵濕化以生成；法性本空，豈地水火風而假合。眷此紫竹藂林之異質，宛其白衣滿相之全身。初非人力可為，尤幸肉眼能識。千葉蓮平敷兩足， 不類凡花六銖衣。偏襢右肩，了非塵服。若優曇不苟生於此土，使蛤蜊莫專美於前朝。合樹剎幢，以傳勝跡。倘有瓔珞寶珠之法施，即成水月栴檀之道場。一佛出而 千佛證明，大闡圓通化境象法。行而正法應現，同乘般若慈航。丕贊休徵，剋成善果。
○曹溪修竹鄉蓮華庵建圓通像 疏
小庵昨承諸上善人結縁剏建，而象教之設尚未圓滿。茲欲命工作大士涌壁，敢再聞於樂施之士。
觸處是觀音示現，何須幻境莊嚴。衆生在塵世昏迷，難把空門指點。須是做模打樣，直能弄假成真。小庵蹊徑已成，長者因縁未了。要掬曹溪水，註歸楊柳瓶 中；好移修竹鄉，變作栴檀林下。七寶肯布施，千眼便觀瞻，丹青若嚮壁上妝成，寶相即從空中涌出。展開手叚處，直教泥土放毫光；做得工夫時，立見圓光真面 目。衹此是意，更莫外求。
○仙鶴觀修造疏
本觀創於故宋紹興間，勑名仙鶴。東晉時他州舊額也。及今三百年矣。産入既不足用，故屋室之圮毀者，雖欲時葺，而不可得。頃年嘗以普度餘貲，稍治門徑， 而屋室■〈土己〉壞猶，故，吾也邇荷鄉之大族，慨然有自效之心，則興起有日矣。剋濟於成，又不能無望於同志也。廢興成毀，相尋於無窮，廢而有興，時乎不可 失也。
青牛出函𠔌，乆傳大道於西周。仙鶴表琳宮，曽續清名於東晉。眷此華亭之福地，重於魯國之靈光。爰念前修，肇開勝境。隔斷人間風雨，移來海上蓬壺。洞門 鎖而碧窗寒，絶稱仙翁點易；蕙帳空而山人去，屢煩隱士移文。乆荒岧岧之寶臺，曷降翻翻之帝駕。若得揚州纏腰之物，當如華陽刻石而銘。行將遊廣寒清虛，伫可 望遼城華表。霓旌下禦，應尋陸機宅畔之遺蹤；鳬舄來朝，必繼崔顥樓中之故事。（闕）與道合。
○蘆華庵疏（華亭有九山，在城西。又有三泖，一百二十裏，在山之南。庵在山水之間，地名曹溪）
卓錫曹溪，得三泖九峰之勝；乘蘆𠔌水，企一華五葉之宗。當此末法象教之時，欲作頽波砥柱之障。此葢勝事，端合勇為，雖茅把葢頭，乃樓觀翬飛之始；若羅 紋結角，須竜象蹴踏而來。度百裏以聚糧，始岑樓於寸木。若見托鉢，便請點頭。溯百二十裏碧琉璃，觸目無非定水；對三十六陂紅菡萏，全機總是心花。約匡廬 遊，祝華封壽。
○重建柘澤廟疏
海隅鄉之闤闠，壯哉一境人煙。柘澤廟之英靈，儼爾百年香火。神既司於此土，功實被於生民。水旱疾疫必資於禱祈，鄰里鄉黨乆嚴其祠祀。殿堂圮毀，鬼神在 悔吝之鄉；歲月循環，土木有興衰之運。合興義舉，庶繼前功。苟懐報效之誠，曷異馨香之薦。五日風，十日雨，無勞蹄盂道上之祈；千斯倉，萬斯箱，會看桑柘影 中之社。
○大古庵註鉢堂椅子疏
銅鉢候光陰，得修藏遊息之道；丹爐運水火，有抽添進退之功。眷我雲堂，凄其冰冷。欲設修真坐具，慚無挑藥行囊。富傢翁若有捨心，方外士便可穿膝。壷中春暖，相期尋函𠔌青牛；頂上花開，會見跨遼陽白鶴。笑談可辦，居處不忘。
○華亭縣重建儀門疏
本縣自至正六年，遺漏之時，延燎儀門廊廡，至今未遑重建。當職茲已謀於同官僚屬，俱各出備已俸，以圖鼎新所費，尚有未敷者，故具此意，叩諸好事者雲：
城門有失，每憐殃及於池魚；華表不存，空負歸來之遼鶴。眷此華亭之境，壯侔赤縣之規。豈料儀門，遽成煨燼。晝閑單父，謾傳舊習之琴，春滿河陽，曷稱新 栽之樹。茲幸同寅之允協，各捐已俸以相資。慮有未敷，預為後計。諗我邑中之好義，期於日下以成功。非三月莫敢聚糧，予十金便可徙木。劫灰飛去，千年之城郭 依然。夏屋落成，百裏之弦歌籍甚。偉哉勸率。行矣經營。
◆牓
○裏巷圓通禳災壇榜
即心是佛，末法像教。不擇其時，至誠感神，明德馨香，於斯可薦。惟大士以慈悲為願力，故凡民於災害而禱祈。苟非積善之傢，必也臨事而懼。今茲裏巷，大 啓壇場。金沙灘上，因縁觸處，不妨舉似毗也。城中勝會，還儂直下承當。雖福善禍淫，乃天道之常；而救災恤（闕），則仁人之事。何在恭敬禮拜而懇，當盡齋戒 沐浴之誠。直得寶陀羅山，遍滿娑婆世界。香華供養，從教幻境莊嚴；水月光明，便是真如現相。一心回嚮，千眼具瞻。
○曹（闕）妻水陸榜
莊子瓦盆歌，固是達生之論；樓至金山教，信為度死之門。俾爾天人師，建茲水陸會。光陰五七，嘆逝者之如斯；威儀三千，賴緇門之有自。加持遍現，功德莊 嚴。甘露門八面宏開，博施濟衆；光明幢九天垂下，燭暗破幽。冥途鹹獲津梁，福利均沾葢壤。碧天連水，相期泛般若慈航；黃葉隨風，俱往入涅盤徑路。三乘顯 化。一性圓明。
○上海方廣寺僧薦師兄滿月堂水陸榜（九月十三日）
天台方廣寺，忽來顯化於塵寰；金山水陸科，曽度瀋迷於苦海。惟兄弟篤友於之義，仰人天開薦拔之門。同袍剋贊其功勲，亡者不昩於因果。人世之光陰，六十 每憐，逝者如斯；華藏之世界，三千普願，廓然無礙。鹹飽酥酡品味，同依般若光明。凡有降於場壇，悉當遵於戒律。水澄東海，無非大地，恩波月滿，中天即是。 樂邦淨土，加持遍現。（闕）登。
○監壇榜
天災儆衆，塵寰莫逐於畢方；玄教垂科，盟簡聿飛於象魏。咨爾方域，職在起居。歷吉日以趨朝，共俟鸞旗之駕；預齊明而佈告，夙嚴虎闕之兵。掃妖炁以潛蹤，回祥飆而清道。雲開閶闔，凡誠徑達於九關（闕）；圖（闕），魔無幹犯律在奉行。
◆醮詞
○蒸溪鄰居禳火醮詞
至正丙（闕）歲十一月旦，華亭城中，遺漏延燎幾二千傢。溪上衆建齋壇二晝夜以禳之。
郡境被災，忍嚮燎原之慘；江村乆旱，預深麯突之虞。合鄰社之輿，誠叩帝閽而虔籲：
伏念臣等，乆安裏俗，夙荷天休。比屋連墻，粗獲一方之樂業；耕田鑿井，幸逢纍歲之豐登。居安敢不慮危，見過尤當自訟。比望鬱攸之炁，殊懐兢惕之心。共秉蟻忱，恭邀鶴馭。庶盡酌水獻花之敬，濳祈反風降雨之恩。
伏願：洪造垂桿，玄冥戒道。陰陽順序，大田有多稼之饒；禮義成風，按堵遂編氓之適。
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