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社交礼仪 》 聰明人的人生智慧：生活中的處世禁忌 》
第4節：第一章 處世禁忌(4)
魏清月 Wei Qingyue
 第4节：第一章 处世禁忌(4)
這個書生是一個死要面子的人，這樣的人在生活中很多。從古至今，我們做的很多事都是為了面子。衹不過有時是為了自己的面子，有時則是為了別人的面子。甚至男人為了面子寧願選擇死亡的例子也有很多。古語中有句話：士可殺不可辱這句話。在古代戰爭中，每位將士被俘虜後遭到敵人的戲弄時最喜歡說的正是士可殺不可辱。你要麽就殺了我，要麽就不要玩我。如果你玩我，那麽我活着沒面子，還不如死去。俘虜們為了面子而選擇死亡，這種行為是高貴的，比什麽都值錢。一代英雄項羽的烏江自刎就是個為了面子而死的典型例子。他打了敗仗後跑到烏江，本來他是可以乘坐漁船逃回江東的，但他放棄了。因為他覺得沒有面子回去面對他的鄉親父老了，結果他選擇了自刎。他的死成全了他的面子，成全了一代英雄的氣節。
如今，生活中愛面子的人很多。例如朱先生就是這樣一個人。
一日朱先生和侄兒去購物，見着需要的東西，大傢都想買。侄兒剛參加工作，連吃飯尚還緊張，自然沒錢可掏了，朱先生亦不想再做冤大頭，就沒有如昔般積極付賬。售貨員機警：“一看你就是有錢,有地位，講義氣的人,那點小錢你還在意”一句話噎得朱先生半天喘不過氣來，儘管要花朱先生500多元錢，但為顯示自己有義氣,也衹好把手緩緩地伸嚮錢包。有時朋友相聚,朱先生一嚮不勝酒力，但朋友一句“這點面子也不給嗎？”使他一杯下肚；幾輪下來，稍有推辭就被說成是沒有酒品，這多失面子呀，於是乎，他牙一咬，心一橫，又是一個底朝天，那樣子就如英雄含笑赴刑場般大現凜然之氣，回傢後卻頭重腳輕，痛苦不堪。
朋友有事相求，朱先生明知出於自己能力之外，但一句“咱倆什麽交情，這點面子你能不給”，便殺頭成仁，捨身取義。四處奔走，求爺爺、告奶奶，事一辦成，人也輕鬆大半。在復雜的社會人際關係中，“面子”的含義不一而足。你敬我一尺，我還你一丈，人情就是面子。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，關係就是面子。
據說翻蓋手機在中國流行的原因就與中國人愛面子有關係。對翻蓋式手機尤其是韓國三星、中國的TCL的兇猛攻勢，直板式手機的集大成者諾基亞，直到2004年下半年纔推出了翻蓋手機。西方的手機廠商不明白，為什麽翻蓋手機在中國流行，而在西方的接受程度卻非常低。後來，一位手機經銷商揭開了這個秘密——翻蓋式手機在開合時會發出一聲脆響，容易引起旁人的關註，所以更有面子。
愛面子的人很奇妙，可以吃悶虧，可以吃暗虧，但就是不能吃“沒有面子”的虧，所以在人性叢林裏求生存，必須瞭解到這一點，這也就是很多善於運用糊塗智慧的人不輕易在公開場合說一句批評別人的話的原因，寧可高帽子一頂頂地送，既保住別人的面子，別人也會如法炮製，給你面子，彼此心照不宣，盡歡而散。
行不可至極處，言不可稱絶對
《周易》曰：物極必反，否去泰來。這句話的意思是說，行不可至極處，至極則無路可續行；言不可稱絶對，稱絶則無理可續言。做任何事，進一步，也應讓三分。古人云：“處事須留餘地，責善切戒盡言。”
人生一世，萬不可使某一事物沿着某一固定的方向發展到極端，而應在發展過程中充分認識其各種可能性，以便有足夠的條件和迴旋餘地采取機動的應付措施。留餘地，就是不把事情做絶，不把事情做到極點，於情不偏激，於理不過頭。這樣，纔會使自己得以最完美無損的保全。
據說李世民當了皇帝後，長孫氏被册封為皇后。當了皇后，地位變了，她的考慮更多了。她深知作為“國母”，其行為舉止對皇上的影響相當大。因此，她處處註意約束自己，處處做嬪妃們的典範，從不把事情做過頭。她不尚奢侈，吃穿用度，除了宮中按例發放的，不再有什麽要求。她的兒子承乾被立為太子，有好幾次，太子的乳母嚮她反映，東宮供應的東西太少，不夠用，希望能增加一些。她從不把資財任情揮霍，從不搞特殊化，對東宮的要求堅决沒有答應。她說：“作太子最發愁的是德不立，名不揚，哪能光想着宮中缺什麽東西呢?”她不幹預朝中政事，尤其害怕她的親戚以她的名義結成團夥，威脅李唐王朝的安全。李世民很敬重她，朝中賞罰大臣的事常跟她商量，但她從不表態，從不把自己看得特別重要。皇上要委她哥哥以重任，她堅决不同意。李世民不聽，讓長孫皇后的哥哥長孫無忌做了吏部尚書，皇后派人做哥哥工作，讓他上書辭職。李世民不得已，便答應授長孫無忌為開府儀同三司，皇后這纔放了心。此後的朝政官任中，長孫無忌也經常受到皇后的教導，成為一代忠良。
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【資料來源】地震出版社 |
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