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社交礼仪 》 聰明人的人生智慧：生活中的處世禁忌 》
第4節：第一章 處世禁忌(4)
魏清月 Wei Qingyue
 第4节：第一章 处世禁忌(4)
這個書生是一個死要子的人，這樣的人在生活中很多。從古至今，我們做的很多事都是為當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到子。衹不過有時是為自己的子，有時則是為告別差別別人人的子。甚至男人為當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到子寧選擇死亡的例子也有很多。古語中有句話：士可殺不可辱這句話。在古代戰爭中，每位將士被俘虜遭到敵人的戲弄時最喜歡說的正是士可殺不可辱。你要麽就殺我，要麽就不要玩我。如果你玩我，那麽我活着沒子，還不如死去。俘虜們為當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到子而選擇死亡，這行為是高貴的，比什麽都值錢。一代英雄項羽的烏江自刎就是個為當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到子而死的典型例子。他打敗仗跑到烏江，本來他是可以乘坐漁船逃江東的，但他放棄。因為他覺得沒有子去面對他的鄉親父老，結果他選擇自刎。他的死成全他的子，成全一代英雄的氣節。
如今，生活中愛子的人很多。例如先生就是這樣一個人。
一日先生和侄兒去購物，見着需要的東西，大都想買。侄兒剛參加工作，連吃飯尚還緊張，自然沒錢可掏，先生亦不想再做冤大頭，就沒有如昔般積極付賬。售貨員機警：“一看你就是有錢,有地位，講義氣的人,那點小錢你還在意”一句話噎得先生半天喘不過氣來，儘管要花先生500多元錢，但為顯示自己有義氣,也好把手緩緩地伸錢包。有時朋友相聚,先生一不酒力，但朋友一句“這點子也不給嗎？”使他一杯下肚；輪下來，稍有推辭就被說成是沒有酒品，這多失子呀，於是乎，他牙一咬，心一橫，又是一個底朝天，那樣子就如英雄含笑赴刑場般大現凜然之氣，皇后卻頭重腳輕，痛苦不堪。
朋友有事相求，先生明知出於自己能力之外，但一句“咱倆什麽交情，這點子你能不給”，便殺頭成仁，身取義。四處奔走，求爺爺、告奶奶，事一辦成，人也輕大半。在雜的社會人際關係中，“子”的含義不一而足。你敬我一尺，我還你一丈，人情就是子。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，關係就是子。
說翻蓋手機在中國流行的原因就與中國人愛子有關係。對翻蓋式手機尤其是韓國三星、中國的TCL的兇猛攻勢，直式手機的集大成者諾基亞，直到2004年下半年推出翻蓋手機。西方的手機商不明白，為什麽翻蓋手機在中國流行，而在西方的接受程度卻非常低。來，一位手機經銷商揭開這個秘密——翻蓋式手機在開時會出一聲脆響，容易引起旁人的關註，所以更有子。
愛子的人很奇妙，可以吃悶虧，可以吃暗虧，但就是不能吃“沒有子”的虧，所以在人性叢林求生存，必須瞭解到這一點，這也就是很多善於運用糊智慧的人不輕易在公開場說一句批評別人的話的原因，寧可高帽子一頂頂地送，既保住別人的子，別人也會如法炮，給你子，彼此心照不宣，歡而散。
行不可至極處，言不可稱絶對
《周易》曰：物極必反，否去泰來。這句話的意思是說，行不可至極處，至極則無路可續行；言不可稱絶對，稱絶則無理可續言。做任何事，進一步，也應讓三分。古人云：“處事留地，責善切戒言。”
人生一世，萬不可使某一事物沿着某一固定的方向展到極端，而應在展過程中充分認識其各種可能性，以便有足夠的條件和迴旋地取機動的應付措施。留地，就是不把事情做絶，不把事情做到極點，於情不偏激，於理不過頭。這樣，會使自己得以最完美無損的保全。
說李世民當皇帝，長孫氏被册封為皇后。當皇后，地位變，她的考慮更多。她深知作為“國母”，其行為舉止對皇上的影響相當大。因此，她處處註意約束自己，處處做嬪妃們的典，從不把事情做過頭。她不尚奢侈，吃穿用度，除宮中按例放的，不再有什麽要求。她的兒子承乾被立為太子，有好次，太子的乳母她反映，東宮供應的東西太少，不夠用，希望能增加一些。她從不把資財任情揮霍，從不搞特殊化，對東宮的要求堅决沒有答應。她說：“作太子最愁的是德不立，名不揚，哪能光想着宮中缺什麽東西呢?”她不預朝中政事，尤其害怕她的親戚以她的名義結成伙食伙房，威脅李唐王朝的安全。李世民很敬重她，朝中賞罰大臣的事常跟她商量，但她從不態，從不把自己看得特重要。皇上要委她哥哥以重任，她堅决不同意。李世民不聽，讓長孫皇后的哥哥長孫無忌做吏部尚書，皇后派人做哥哥工作，讓他上書辭職。李世民不得已，便答應授長孫無忌為開府儀同三司，皇后這放心。此的朝政官任中，長孫無忌也經常受到皇后的教導，成為一代忠良。
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【资料来源】地震出版社 |
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