中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 席方平      蒲鬆齡 Pu Songling

　　席方平，東安人[１].其父名廉，性戇拙[２].因與裏中富室羊姓有卻[３]，羊先死；數年，廉病垂危，謂人曰：“羊某今賄囑冥使搒我矣[４].”俄而身赤腫，號呼遂死。席慘怛不食，曰：“我父樸訥[５]，今見陵於強鬼，我將赴地下，代伸冤氣耳。”自此不復言，時坐時立，狀類癡，蓋魂已離捨矣[６].席覺初出門，莫知所往，但見路有行人，便問城邑。少選[７]，入城。其父已收獄中。至獄門，遙見父臥檐下，似甚狼狽。舉目見子，潸然流涕，便謂：“獄吏悉受賕囑[８]，日夜搒掠，脛股摧殘甚矣！”席怒，大駡獄吏：“父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶！”遂出，抽筆為詞[９].值城隍早衙[１０]，喊冤以投。羊懼，內外賄通，始出質理。城隍以所告無據，頗不直席[１１].席忿氣無所復伸，冥行百餘裏，至郡，以官役私狀，告之郡司[１２].遲之半月，始得質理。郡司撲席，仍批城隍復案[１３].席至邑，備受械梏，慘冤不能自舒[１４].城隍恐其再訟，遣役押送歸傢。役至門辭去。席不肯入，遁赴冥府，訴郡邑之酷貪。冥王立拘質對[１５].二官密遣腹心與席關說[１６]，許以千金。席不聽。過數日，逆旅主人告曰：“君負氣已甚，官府求和而執不從，今聞於王前各有函進，恐事殆矣。”席以道路之口[１７]，猶未深信。
　　俄有皂衣人喚入。升堂，見冥王有怒色，不容置詞[１８]，命笞二十。席厲聲問：“小人何罪？”冥王漠若不聞。席受笞，喊曰：“受笞允當[１９]，誰教我無錢也！”冥王益怒，命置火床。兩鬼捽席下，見東墀有鐵床，熾火其下，床面通赤。鬼脫席衣，掬置其上，反復揉捺之。痛極，骨肉焦黑，苦不得死。
　　約一時許，鬼曰：“可矣。”遂扶起，促使下床着衣，猶幸跛而能行。復至堂上，冥王問：“敢再訟呼？”席曰：“大怨未伸，寸心不死，若言不訟，是欺王也。必訟！”王曰：“訟何詞？”席曰：“身所受者，皆言之耳。”
　　冥王又怒，命以鋸解其體。二鬼拉去，見立木高八九尺許，有木板二，仰置其下，上下凝血模糊。方將就縛，忽堂上大呼“席某”，二鬼即復押回。冥王又問：“尚敢訟吝？”答曰：“必訟！”冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夾席，縛木上。鋸方下，覺頂腦漸闢，痛不可禁，顧亦忍而不號。聞鬼曰：“壯哉此漢！”鋸隆隆然尋至胸下。又聞一鬼雲：“此人大孝無辜，鋸令稍偏，勿損其心。”遂覺鋸鋒麯折而下，其痛倍苦。俄頃，半身闢矣。板解，兩身俱僕。鬼上堂大聲以報。堂上傳呼，令合身來見。二鬼即推令復合，曳使行。席覺鋸縫一道，痛欲復裂，半步而踣。一鬼於腰間出絲帶一條授之，曰：“贈此以報汝孝。”受而束之，一身頓健，殊無少苦。遂升堂而伏。冥王復問如前；席恐再罹酷毒，便答：“不訟矣。”冥王立命送還陽界。
　　隸率出北門，指示歸途，反身遂去。席念陰曹之暗昧尤甚於陽間，奈無路可達帝聽。世傳灌口二郎為帝勳戚[２０]，其神聰明正直，訴之當有靈異。
　　竊喜兩隸已去，遂轉身南嚮。奔馳間，有二人追至，曰：“王疑汝不歸，今果然矣。”捽回覆見冥王。竊意冥王益怒，禍必更慘；而王殊無厲容，謂席曰：“汝志誠孝。但汝父冤，我已為若雪之矣。今已往生富貴傢，何用汝鳴呼為[２１].今送汝歸，予以千金之産、期頤之壽[２２]，於願足乎[２３]？”乃註籍中，嵌以巨印，使親視之。席謝而下。鬼與俱出，至途，驅而駡曰：“姦猾賊！頻頻翻復，使人奔波欲死！再犯，當捉入大磨中，細細研之！”席張目叱曰：“鬼子鬍為者！我性耐刀鋸，不耐撻楚。請反見王，王如今我自歸，亦復何勞相送。”乃返奔。二鬼懼，溫語勸回。席故蹇緩[２４]，行數步，輒
　　憩路側。鬼含怒不敢復言。約半日，至一村，一門半闢，鬼引與共坐；席便據門閾[２５].二鬼乘其不備，推入門中。驚定自視，身已生為嬰兒。憤啼不乳，三日遂殤[２６].魂魂搖搖不忘灌口，約奔數十裏，忽見羽葆來[２７]，旛戟橫路[２８].越道避之，因犯鹵簿[２９]，為前馬所執[３０]，縶送車前。仰見車中一少年，豐儀瑰瑋[３１].問席：“何人？”席冤憤正無所出，且意是必巨官，或當能作威福[３２]，因緬訴毒痛[３３].人車中人命釋其縛，使隨車行。
　　俄至一處，官府十餘員，迎謁道左，車中人各有問訊。已而指席謂一官曰：“此下方人，正欲往愬[３４]，宜即為之剖决。”席詢之從者，始知車中即上帝殿下九王，所囑即二郎也。席視二郎，修軀多髯[３５]，不類世間所傳。九王既去，席從二郎至一官廨，則其父與羊姓並衙隸俱在。少頃，檻車中有囚人出[３６]，則冥王及郡司、城隍也。當堂對勘[３７]，席所言皆不妄。三官戰慄，狀若伏鼠。二郎援筆立判；頃之，傳下判語，令案中人共視之。判雲：“勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔以率臣僚，不當貪墨以速官謗[３８].而乃繁纓棨戟[３９]，徒誇品秩之尊[４０]；羊狠狼貪[４１]，竟玷人臣之節。斧敲斲，斲入木，婦子之皮骨皆空[４２]；鯨吞魚，魚食蝦，螻蟻之微生可憫[４３].當掬西江之水，為爾湔腸[４４]；即燒東壁之床，請君入甕[４５].城隍、郡司，為小民父母之官[４６]，司上帝牛羊之牧[４７].雖則職居下列，而盡瘁者不辭折腰[４８]；即或勢逼大僚，而有志者亦應強項[４９].乃上下其鷹鷙之手[５０]，既罔念夫民貧；且飛揚其狙獪之姦[５１]，更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法，真人面而獸心[５２]！是宜剔髓伐毛[５３]，暫罰冥死；所當脫皮換革，仍今胎生[５４].隸役者：既在鬼曹，便非人類。衹宜公門修行，庶還落蓐之身[５５]；何得苦海生波，益造彌天之孽[５６]？飛揚跋扈，狗臉生六月之霜[５７]；隳突叫號，虎威斷九衢之路[５８].肆淫威於冥界[５９]，鹹知獄吏為尊；助酷虐於昏官，共以屠伯是懼[６０].當以法場之內[６１]，剁其四肢；更嚮湯鑊之中[６２]，撈其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多詐。金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾[６３]；銅臭熏天，遂教在死城中全無日月[６４].餘腥猶能役鬼，大力直可通神[６５].宜籍羊氏之傢[６６]，以償席生之孝。即押赴東嶽施行[６７].”又謂席廉：“念汝子孝義，汝性良懦，可再賜陽壽三紀[６８].”
　　因使兩人送之歸裏。席乃抄其判詞，途中父子共讀之。既至傢，席先蘇；令傢人啓棺視父，僵屍猶冰，俟之終日，漸溫而活。及索抄詞，則已無矣。自此，傢道日豐，三年間良沃遍野；而羊氏子孫微矣[６９]，樓閣田産，盡為席有。裏人或有買其田者，夜夢神人叱之曰：“此席傢物，汝烏得有之！”初未深信；既而種作，則終年升鬥無所獲，於是復鬻於席。席父九十餘歲而卒。
　　異史氏曰：“人人言淨土[７０]，而不知生死隔世，意念都迷，且不知共所以來，又烏知其所以去；而況死而又死，生而復生者乎？忠孝志定，萬劫不移，異哉席生，何其偉也！”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]東安：舊府縣名“東安”者甚多，此或指山東沂水縣南舊東安城。
　　[２]戇（ｚｈｕàｎｇ狀）拙：心直口快而不識利害顧忌。
　　[３]卻（ｘī隙）：嫌隙；仇恨。
　　[４]冥使：陰間的官吏。搒：搒掠、拷打。
　　[５]樸訥（ｎè納）：老實巴腳，不會說話。樸，質木無文。訥，口笨。
　　[６]捨：指軀體。迷信認為肉身是靈魂的宅捨。
　　[７]少選：同“少旋”；一會兒。
　　[８]賕（ｑｉú求）囑：同“賄囑”。賕，賄賂。
　　[９]抽筆為詞：提筆撰寫訟狀。詞，指訟詞。
　　[１０]城隍：迷信傳說的守護城池的主神；這裏指縣邑城隍。早衙：舊時官府的主官，每天上下午坐堂兩次，處理政務或案件，叫作“坐衙”。早衙，指上午坐堂問事。
　　[１１]不直席：認為席方平投訴無理。
　　[１２]郡司：府的長官。
　　[１３]復案：重審。案，考察。
　　[１４]不能自舒：謂冤屈無處可伸。舒，伸。
　　[１５]冥王：迷信傳說中的閻王。
　　[１６]腹心：心腹之人，貼身的親信。
　　[１７]道路之口：道路上的傳聞。
　　[１８]置詞：說話；申辯。
　　[１９]允當：公允、恰當。這裏是反語。
　　[２０]灌口二郎：宋朱熹《朱子語錄》謂蜀中灌口二郎廟所祀者，當是秦蜀郡守李冰之次子。《西遊記》、《封神演義》稱二郎神為楊戩，疑從李冰次子故事演變而來。為帝勳戚：傳說楊戩是玉帝的外甥。勳戚，有功於王業的親戚。
　　[２１]何用汝嗚呼為：哪裏用得着你去喊冤。
　　[２２]期（ｊī機）頤之壽：百歲的壽數。《禮記·麯禮》上：“百年日期頤。”
　　[２３]足：據鑄雪齋抄本補，原闕。
　　[２４]蹇（ｊｉǎｎ簡）緩：行路艱難遲緩。
　　[２５]門閾（ｙú愉）：門檻。
　　[２６]殤：夭亡。
　　[２７]羽葆：以鳥羽為飾的儀仗。《禮記·雜記》：“匠人執羽葆禦柩。”
　　《疏》：“羽葆者，以鳥羽註於柄頭，如蓋。”
　　[２８]旛戟：長旛、棨戟等儀仗。旛，長幅下垂的旌旗。戟，即後文所說的“棨戟”，附有套衣的木戟，用作儀仗。橫路：遮路。
　　[２９]鹵（ｌǔ魯）簿：古時帝王或貴官出行時的儀仗隊。封演《封氏聞見記》捲五：“輿駕行幸，羽儀導從謂之鹵薄，自秦漢以來始有其名。……按字書：‘鹵，大盾也。’……鹵以甲為之，所以扞敵，……甲盾有先後部伍之次，著之簿籍，天子出，則案次導從，故謂之鹵簿耳。”
　　[３０]前馬：儀仗隊的前驅。《國語·越語》謂勾踐“親為夫差前馬”。
　　註：“前馬，前驅，在馬前也。”
　　[３１]豐儀瑰瑋：豐姿儀態奇偉不凡。
　　[３２]作威福：指當權者專行賞罰，獨攬威權。語出《尚書·洪範》：“惟闢作福，惟闢作威。”
　　[３３]緬訴：追訴。
　　[３４]愬（ｓù素）：同“訴”，訴冤。
　　[３５]修軀多髯：身材高大，鬍須很多。修，長。髯，絡腮鬍. [３６]檻車：囚車。
　　[３７]對勘：對質審訊。勘，審問。
　　[３８]貪墨：同“貪冒”，謂貪以敗官。《說文通訓定聲》：“墨，又藉為冒，左昭十四年傳，貪以敗官為墨。按，犯而取也！註，不潔之稱，失之。”
　　以速官謗：《左傳·莊公二十二年》：“敢辱高位，以速官謗。”速，招致。
　　官謗，居官不稱職而受到責難。
　　[３９]繁（ｐáｎ盤）纓：古時天子、諸侯的馬飾，語出《左傳·成公二年》。
　　繁，通“肇”，馬腹帶。纓，馬頸飾。棨戟：有繒衣或塗漆的木戟，用為儀仗。唐製，三品以上官員，得門列棨戟。
　　[４０]品秩：官階品級。
　　[４１]羊狠狼貪：比喻冥王的兇狠與貪婪。語出《史記·項羽本紀》：“因下令軍中曰：猛如虎，很如羊，貪如狼，疆不可使者皆斬之。”很，通“狠”。
　　[４２]“斧敲”三句：意謂層層敲剝、勒索，婦孺的脂膏、骨髓被壓榨一空。斲（ｚｈｕó啄），砍削，此藉作名詞之“鑿”。
　　[４３]“鯨吞”三句：意謂鯨吞、魚食，以強凌弱，細弱小民受害最烈，實堪憐憫。鯨，鯨鯢，喻兇惡之人。《左傳·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封之，以為大戮。”杜預註：“鯨鯢，大魚名，以喻不義之人，吞食小國。”
　　[４４]“當掬”二句：意謂當用長江之水，清洗冥王之污腸。指滌刷其罪。
　　西江，西來之江，指長江，語出《莊子·外物》。（ｊｉāｎ煎），清洗。《新五代史·王仁裕傳》：“嘗夢剖其胃腸，以西江水滌之。”
　　[４５]“即燒”二句：意謂以其人之道還治其人之身，叫冥王也受酷刑。
　　東壁之床：指上文“東墀有鐵床”而言，即火床。請君入甕，比喻以其人之道還治其人之身。唐武則天時，酷吏周興犯罪，武後命來俊臣審理。來俊臣與周興推事對食，問興曰：“囚鄉不承，當為何法？”興曰：“此甚易耳！
　　取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？“俊臣即索甕，起謂興曰：”有內狀推老兄，請兄入此甕。“興叩頭伏罪。見《新唐書·周興傳》。
　　[４６]父母之官：封建時代稱地方官為“父母官”。指縣令。
　　[４７]司上帝牛羊之牧：職掌代替天帝管理人民之事。《孟子·公孫醜》下：“今有受人之牛羊而牧之者，則必為之求牧與芻矣。”此用其意，喻地方官吏應解除民睏。
　　[４８]“盡瘁”句：意謂應當盡瘁事國，屈己奉公。盡瘁，竭盡心力，《詩·小雅·北山》：“或盡瘁事國。”不辭折腰，指委屈奉公。晉人陶淵明為彭澤令，嘆曰：“吾不能為五鬥米折腰，嚮鄉裏小人。”見《晉書·陶淵明傳》。
　　此化用其意，謂應該屈身奉公。
　　[４９]強項：不低頭，喻剛直不阿。東漢董宣為洛陽令，殺湖陽公主惡奴，光武帝大怒，令小黃門挾持董宣嚮公主叩頭謝罪。董宣兩手據地，終不肯俯首。光武帝稱之為“強項令”。見《後漢書·董宣傳》。
　　[５０]上下其鷹鷙之手：意謂枉法作弊，顛倒是非。春秋時，楚國攻鄭，穿封戌生俘鄭國守將皇頡，而王子圍與之爭功，請伯州犁裁處。伯州犁叫俘虜本人作證，但卻有意偏襢王子圍。伯州犁審問皇頡時“上其手”（高舉其手）嚮他暗示王子圍地位尊貴：“下其手”（下垂其手）嚮他暗示穿封戌地位低微。皇頡會意，竟承認自己是被王子圍所俘。伯州犁就這樣上下其手，使賤者之功被貴者所占。見《左傳·襄公二十六年》。鷹鷙，鷹和鷙，都是猛禽，比喻兇狠。
　　[５１]飛揚：意謂任意施展。狙（ｊú局）獪之姦：狡猾的姦謀。
　　[５２]人面而獸心：語出《漢書·匈奴傳》。此指品質惡劣，外貌象人，內心狠毒，有如惡獸。
　　[５３]剔髓伐毛：猶言脫胎換骨，滌除污垢，使之改惡從善。原為修道者之言，見《太平廣記》捲六引《洞冥記》。此指致死的酷刑。
　　[５４]“所當”二句：意謂罰其轉世胎生，但不得為人。
　　[５５]“衹宜公門”二句：意謂衹有在衙門內潔身嚮善，或可轉世為人。
　　公門，衙門。修行，修身行善，指不枉法害民。落蓐之身，指人身。落蓐，指人的降生。蓐，産蓐。
　　[５６]“何得苦海”二句：意謂怎能在苦深如海的世俗之中，興風作浪，作孽多端。苦海，佛傢語，謂人間煩惱，苦深如海。彌大之孽，天大的罪孽。
　　彌，滿，廣大。
　　[５７]“飛揚”二句：意謂隸役恣肆蠻橫，滿面殺氣，迫害無辜。狗臉：指隸役的面孔。生六月之霜，謂狗臉布滿殺氣，將使無辜受冤。相傳戰國時，鄒衍事燕惠王，被人陷害下獄。鄒衍在獄仰天而哭，時正炎夏，忽然降霜。
　　見《初學記》二引《淮南子》。
　　[５８]“隳（ｈｕī恢）突”二句：謂隸役狐假虎威，騷擾百姓，使道路側目。
　　柳宗元《捕蛇者說》：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”隳突，衝撞毀壞。九衢，指四通八達的道路。衢，大路。
　　[５９]肆：濫施。淫成：無節制的威權。
　　[６０]屠伯：宰牲的能手，喻指濫殺的酷吏。《漢書·嚴延年傳》謂嚴為河南太守，酷刑濫殺，每“鼕月傳屬縣囚，會論府上，流血數裏，河南號曰屠伯。”伯，長也。
　　[６１]法場：刑場。
　　[６２]湯鑊：湯鍋，古代烹囚的刑具。
　　[６３]“金光”二句：意謂賄賂公行，致使官府昏暗不明，公理不彰。金光，喻金錢的魔力。閻摩殿，閻王殿。陰霾，昏暗的濁霧。
　　[６４]“銅臭”二句：意同上句。謂收買官府，遂使陰間世界，暗無天日。
　　銅臭，《釋常談·銅臭》：“將錢買官，謂之銅臭。”枉死城，指地獄。
　　[６５]“餘腥”二句：謂小頷金錢可以役使鬼吏；而巨額金錢則可買通神靈。餘腥，錢的餘臭。大力，指巨額金錢的威力。《太平廣記》捲二四三引《幽閑鼓吹》，謂唐張延曾欲平冤獄，“召獄吏嚴誡之，且曰：‘此獄已久，句日須了。’明旦視亭，案上有一小帖子曰：‘錢三萬貫，乞不問此獄。’公大怒，更促之。明日，復見一帖子來曰：‘錢五萬貫。’公益怒，令兩日須畢。明旦，案上復見帖子曰：‘錢十萬貫。’公遂止不問。弟子承間偵之。
　　公曰：‘錢至十萬貫，通神矣，無不可回之事。吾恐禍及，不得不受也。’“
　　[６６]籍：沒收。
　　[６７]東嶽：泰山。迷信傳說，東嶽泰山之神總管天地人間的生死禍福，並施行賞罰。
　　[６８]紀：古代以十二年為一紀。
　　[６９]微：衰微，敗落。
　　[７０]淨土：佛教認為西天佛土清淨自然，是“極樂世界”，因稱為“淨土”。



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