中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 长亭      蒲松龄 Pu Songling

　　石太璞，泰山人[１]，好厌禳之术。有道士遇之，赏其慧[２]，纳为弟子。
　　启牙签[３]，出二卷——上卷驱狐，下卷驱鬼。乃以下卷授之，曰：“虔奉此书，衣食佳丽皆有之。”问其姓名，曰：“吾汴城北村元帝观王赤城也[４].”
　　留数日，尽传其诀。石由此精于符箓[５]，委贽者踵接于门[６].一日，有叟来，自称翁姓，炫陈币帛[７]，谓其女鬼病已殆，必求亲诣。
　　石闻病危，辞不受贽，姑与俱往。十余里，入山村，至其家，廊舍华好。入室，见少女卧縠幛中[８]，婢以钩挂幛。望之，年十四五许，支缀于床[９]，形容已槁。近临之，忽开目云：“良医至矣。”举家皆喜，谓其不语已数日矣。石乃出，因诘病状。叟曰：“白昼见少年来，与共寝处，捉之已杳；少间复至，意其为鬼。”石曰：“其鬼也，驱之匪难[１０]；恐其是狐，则非余所敢知矣。”叟云：“必非必非。”石授以符，是夕宿于其家。夜分，有少年入，衣冠整肃。石疑是主人眷属，起而问之。曰：“我鬼也。翁家尽狐。
　　偶悦其女红亭，姑止焉。鬼为狐祟，阴骘无伤[１１]，君何必离人之缘而护之也[１２]？女之姊长亭，光艳尤绝。敬留全壁[１３]，以待高贤。彼如许字[１４]，方可为之施治；尔时我当自去。“石诺之。是夜，少年不复至，女顿醒。天明，叟喜，以告石，请石入视。石焚旧符，乃坐诊之。见绣幕有女郎，丽若天人，心知其长亭也。诊已，索水洒幛。女郎急以碗水付之，蹀躞之间：[１５]，意动神流。石生此际，心殊不在鬼矣，出辞叟，托制药去，数日不返。鬼益肆，除长亭外，子妇婢女，俱被淫惑。又以仆马招石，石托疾不赴。明日，叟自至。石故作病股状，扶杖而出。叟拜已，问故，曰：”此鳏之难也！曩夜婢子登榻，倾跌，堕汤夫人泡两足耳[１６].“叟问：”何久不续？“石曰：”恨不得清门如翁者[１７].“叟默而出。石走送曰：”病瘥当自至，无烦玉趾也[１８].“又数日，叟复来，石跛而见之。叟慰问三数语，便曰：”顷与荆人言[１９]，君如驱鬼去，使举家安枕，小女长亭，年十七矣，愿遣奉事君子。“石喜，顿首于地。乃谓叟：”雅意若此，病躯何敢复爱。“立刻出门，并骑而去。入视祟者既毕，石恐背约，请与媪盟。媪遽出曰：”先生何见疑也？“即以长亭所插金簪，授石为信。石朝拜之，乃遍集家人，悉为祓除[２０].惟长享深匿无迹；遂写一佩符，使人持赠之。是夜寂然，鬼影尽灭，惟红亭呻吟未已，投以法水，所患若失。石欲辞去，叟挽止殷恳。至晚，肴核罗列，劝酬殊切。漏二下，主人乃辞客去。石方就枕，闻叩扉甚急；起视，则长亭掩入，辞气仓皇，言[２１]：”吾家欲以白刃相仇[２２]，可急遁！“言已，径返身去。石战惧无色，越垣急审。遥见火光，疾奔而往，则里人夜猎者也。
　　喜。待猎毕，乃与俱归。心怀怨愤，无之可伸，思欲之汴寻赤城，而家有老父，病废已久，日夜筹思，莫决进止。
　　忽一日，双舆至门，则翁媪送长亭至，谓石曰：“曩夜之归，胡再不谋[２３]？”石见长亭，怨恨都消，故亦隐而不发。媪促两人庭拜讫。石将设筵，辞曰：“我非闲人，不能坐享甘旨[２４].我家老子昏髦：[２５]，倘有不悉[２６]，郎肯为长亭一念老身，为幸多矣。”登车遂去。盖杀婿之谋，媪不之闻；及追之不得而返，媪始知之，颇不能平，与叟日相诟谇[２７].长亭亦饮泣不食。
　　媪强送女来，非翁意也。长亭入门，诘之，始知其故。
　　过两三月，翁家取女归宁。石料其不返，禁止之。女自此时一涕零。年余，生一子，名慧儿，买乳媪哺之。然儿善啼，夜必归母。一日，翁家又以
　　舆来，言媪思女甚。长亭益悲，石不忍复留之。欲抱子去，石不可，长亭乃自归。别时，以一月为期，既而半载无耗。遣人往探之，则向所僦宅久空。
　　又二年馀，望想都绝；而儿啼终夜，寸心如割。既而石父病卒，倍益哀伤；因而病惫，苫次弥留[２８]，不能受宾朋之吊。方昏愦间，忽闻妇人哭入。视之，则缞绖者长亭也。石大悲，一恸遂绝。婢惊呼，女始辍泣，抚之良久，始渐苏，自疑已死，谓相聚于冥中。女曰：“非也。妾不孝，不能得严父心，尼归三载[２９]，诚所负心。适家人由海东经此，得翁凶问[３０].妾遵严命而绝儿女之情[３１]，不敢循乱命而失翁媳之礼[３２].妾来时，母知而父不知也。”
　　言间，儿投怀中。言已，始抚之，泣曰：“我有父，儿无母矣！”儿亦噭啕[３３]，一室掩泣。女起，经理家政，柩前牲盛洁备[３４]，石乃大慰。而病久，急切不能起。女乃请石外兄款洽吊客[３５].丧既闭，石始杖而能起，相与营谋斋葬[３６].葬已，女欲辞归，以受背父之谴。夫挽儿号，隐忍而止。未几，有人来告母病，乃谓石曰：“妾为君父来，君不为妾母放令去耶？”石许之。
　　女使乳媪抱儿他适，涕洟出门而去[３７].去后，数年不返。石父子浙亦忘之。
　　一日，昧爽启扉，则长亭飘入。石方骇问，女戚然坐榻上，叹曰：“生长闺阁，视一里为遥；今一日夜而奔千里，殆矣！”细诘之，女欲言复止。
　　请之不已，哭曰：“今为君言，恐妾之所悲，而君之所快也。迩年徒居晋界，僦居赵缙绅之第。主客交最善，以红亭妻其公子。公子数逋荡[３８]，家庭颇不相安。妹归告父；父留之，半年不令还，公子忿恨，不知何处聘一恶人来，遣神绾锁，缚老父去。一门大骇，顷刻四散矣。”石闻之，笑不自禁。女怒曰：“彼虽不仁，妾之父也。妾与君琴瑟数年，止有相好而无相尤。今日人亡家败，百口流离，即不为父伤，宁不为妾吊乎[３９]！闻之忭舞[４０]，更无片语相慰藉，何不义也！”拂袖而出。石追谢之，亦已渺矣。怅然自悔，拚已决绝[４１].过二三日，媪与女俱来，石喜慰问。母子俱伏。惊而询之，母子俱哭。女曰：“妾负气而去，今不能自坚，又欲求人，复何颜矣！”石曰：“岳固非人；母之惠，卿之情，所不忘也。然闻祸而乐，亦犹人情，卿何不能暂忍？”女曰：“顷于途中遇母，始知絷吾父者，盖君师也。”石曰：“果尔，亦大易。然翁不归，则卿之父子离散；恐翁归，则卿之夫泣儿悲也。”
　　媪矢以自明，女亦誓以相报。石乃即刻治任如汴，询至元帝观，则赤城归未久。入而参之[４２]，便问：“何来？”石视厨下一老狐，孔前股而系之：[４３]，笑曰：“弟子之来，为此老魅。”赤诚诘之，曰：“是吾岳也。”因以实告。
　　道士谓其狡诈，不肯轻释。固请，乃许之。石因备述其诈，狐闻之，塞身入灶，似有惭状。道士笑曰：“彼羞恶之心，未尽亡也。”石起，牵之而出，以刀断索抽之。狐痛极，齿龈龈然[４４].石不遽抽，而顿挫之，笑问曰：“翁痛之，勿抽可耶？”狐睛睒闪[４５]，似有媪色。既释，摇尾出观而去。
　　石辞归。三日前，已有人报叟信，媪先去，留女待石。石至，女逆而伏。
　　石挽之曰：“卿如不忘琴瑟之情，不在感激也。”女曰：“今复迁还故居矣，村舍邻迩，音问可以不梗。妾欲归省，三日可旋。君信之否？”曰：“儿生而无母，未便殇折。我日日鳏居，习已成惯。今不似赵公子，而反德报之，所以为卿者尽矣。如其不还，在卿为负义，道里虽近，当亦不复过问，何不信之与有？”女次日去，二日即返。问：“何速？”曰：“父以君在汴曾相戏弄，未能忘怀，言之絮絮；妾不欲复闻，故早来也。”自此闺中之往来无间，而翁婿间尚不通吊庆云[４６].异史氏曰：“狐情反复，谲诈已甚。悔婚之事，两女而一辙[４７]，诡可
　　知矣。然要而婚之，是启其悔者已在初也[４８].且婿既爱女而救其父，止宜置昔怨而仁化之[４９]；乃复狎弄于危急之中[５０]，何怪其没齿不忘也[５１]！
　　天下有冰玉之不相能者[５２]，类如此。“
　　据《聊斋志异》手稿本
　　“注释”
　　[１]泰山：汉置郡名。此指泰安府，治所在今泰安市。此从铸雪斋抄本，原作“太山”。
　　[２]赏：赏识。
　　[３]牙签：指图书函套上的牙签。因以象牙制作，故称。
　　[４]汴城：汴州城，即今河南开封市。元：本作“玄”，为避康熙帝玄烨名讳，改作“元”。
　　[５]符箓：也称“符字”、“丹书”、“墨箓”。道家秘密使用的文书，为一种笔画屈曲、似字非字的图形。道教谓可用来“驱鬼”、“镇邪”、“治病”。
　　[６]委贽：古人始相见，必执贽为礼：“贽”因地位不同而有别。语出《左传·僖公二十三年》。此泛指致送礼品。
　　[７]炫：夸耀。
　　[８]縠（ｈú斛）幛：薄纱帐。縠，绉纱。幛，通“帐”。
　　[９]支缀：气息微弱之状，言卧于床上，仅有气息。
　　[１０]匪：通“非”。
　　[１１]阴骘（ｚｈì止）：犹阴德。
　　[１２]离人之缘：谓破坏别人情缘。
　　[１３]全璧：完璧。此谓不予玷污，保其贞洁。
　　[１４]许字：许嫁。字，古指女子出嫁。
　　[１５]蹀躞之间：谓往来之间。蹀躞：小步行走之状。
　　[１６]汤夫人也称“汤婆子”，铜制或锡制的一种扁壶，冬日充以热水放入被中暖足用。泡两足：烫得两足起泡。
　　[１７]清门：高雅寒素之家。
　　[１８]无烦玉趾：犹言不劳前来。玉趾，敬词，脚步之意。
　　[１９]荆人：谦称其妻。详《孤嫁女》注。
　　[２０]祓（ｆú弗）除：本为古时除凶去秽的一种仪式，见《周礼·春官·女巫》，此指道家驱邪去灾的迷信行为。
　　[２１]辞气仓皇：言辞慌促，声调反常。
　　[２２]欲以白刃相仇：谓欲加害于他。
　　[２３]胡再不谋：为什么不商量一下。胡，何。
　　[２４]甘旨：香甜可口的美味。
　　[２５]老子：犹言老头子，指其丈夫。昏髦：犹惛耄，年老糊涂。
　　[２６]不悉：不全，不周到之处。
　　[２７]诟谇：诮责、埋怨。
　　[２８]苫次弥留：居丧病重。苫次，居丧期间。详《胡四娘》“苫块”注。
　　弥留，病危。
　　[２９]尼归：受阻不归。尼，受外力阻止。《孟子·梁惠王》下：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”
　　[３０]凶问：凶信。即死亡的消息。问，音信。
　　[３１]严命：古代尊称父亲为严君，固称父命为严命。
　　[３２]乱命：本指父亲将死神志昏乱时的遗命，见《左传·宣公十五年》，此借指不合事理的父命。
　　[３３]噭啕（ｊｉàｏｔáｏ叫桃）：啼哭不止。
　　[３４]柩前牲盛（ｃｈéｎｇ成）洁备：摆在灵柩前面肉食祭品洁净而周全。
　　牲盛，牲祭、供设。牲，指三牲（牛、羊、猪）祭品。盛，盛器，碗、盘之类。
　　[３５]外兄：表兄。见《后汉书·来歙传》。
　　[３６]斋葬：祭祀殡葬。斋，祭。
　　[３７]涕洟（ｙí夷）：一把眼泪，一把鼻涕。《礼记·檀弓》上：“待于庙，垂涕洟。”《释文》：“自目曰涕，自鼻曰洟。”
　　[３８]数（ｓｕò朔）逋荡：犹言常外出嫖赌放荡，不顾家室。数，屡屡。
　　逋荡，游荡（放纵）。《汉书·丙吉传》“数逋荡”注：“逋，亡也。荡，放也。
　　谓亡其所职而游放也。“
　　[３９]吊：此谓对受灾祸的人表示慰问。
　　[４０]忭（ｂｉàｎ卞）舞：欢欣鼓舞。
　　[４１]拚（ｐàｎ盼）：舍弃，抛却。
　　[４２]参：参拜。
　　[４３]孔前股而系之：把他的小腿穿透，用绳拴系着。前股，俗称“小腿”，于狐为后肢。
　　[４４]龈龈然：咬牙出声，表示愤恨的样子。龈，牙根。
　　[４５]狐睛睒（ｓｈǎｎ闪）闪：谓狐晴闪闪发亮。形容愤怒的眼神。睒闪：山东方言，闪闪。
　　[４６]不通吊庆：谓不相往来。吊，吊死问疾。庆，贺喜祝福。
　　[４７]一辙：如出一辙。谓前后作法一样。
　　[４８]“然要”二句：谓要胁而与其女婚配，是使其在嫁女之初已怀悔恨之心。要，要胁，以不正当手段相胁迫。
　　[４９]止宜置昔怨而仁化之：言只应放弃昔日的怨恨而以仁爱之心感化
　　他。
　　[５０]狎弄：戏弄，耍弄。
　　[５１]没齿不忘：犹言终身不忘。
　　[５２]冰玉之不相能：谓翁婿感情不相投合。冰玉，冰清玉润的略语，为岳父和女婿的代称。《晋书·卫玠传》载，玠为名士，而其岳父乐广亦名著海内，人谓“妇公冰清，女婿玉润”。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【选集】大话聊斋
卷一: 考城隍耳中人尸变喷水瞳人语画壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃种梨劳山道士长清僧
蛇人斫蟒犬奸雹神狐嫁女娇娜僧孽妖术
第   [I]   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   [XIII]   [XIV]   [XV]   XVI   [XVII]   [XVIII]   [IXX]   [20]   [XXI]   页

评论 (0)