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神女
蒲松龄 Pu Songling
米生者闽人[1],传者忘其名字、郡邑。偶入郡,醉过市廛,闻高门中萧鼓如雷。问之居人,云是开寿筵者,然门庭殊清寂。听之笙歌繁响,醉中雅爱乐之,并不问其何家,即街头市祝仪[2],投晚生刺焉[3].或见其衣冠朴陋,便问:“君系此翁何亲?”答言:“无之。”或言:“此流寓者侨居于此,不审何官,甚贵倨也[4].既非亲属,将何求?”生闻而悔之,而刺已入矣。无何,两少年出逆客,华裳炫目,丰采都雅,揖生人。见一叟南向坐,东西列数筵,客六七人,皆似贵胄[5];见生至,尽起为礼,叟亦杖而起[6].生久立,待与周旋[7],而叟殊不离席。两少年致词曰:“家君衰迈,起拜良艰,予兄弟代谢高贤之见枉也[8].”生逊谢而罢。遂增一筵于上,与叟接席。
未几,女乐作于下。座后设琉璃屏,以幛内眷。鼓吹大作,座客不复可以倾谈。筵将终,两少年起,各以巨杯劝客,杯可容三斗;生有难色,然见客受,亦受。顷刻四顾,主客尽酹,生不得已,亦强尽之。少年复斟;生觉惫甚,起而告退。少年强挽其裾。生大醉遏地[9],但觉有人以冷水洒面,恍然若寤。
起视,宾客尽散,惟一少年捉臂送之,遂别而归。后再过其门,则已迁去矣。
自郡归,偶适市,一人自肆中出,招之饮。视之不识;姑从之入,则座上先有里人鲍庄在焉。问其人,乃诸姓,市中磨镜者也[10].问:“何相识?”
曰:“前日上寿者,君识之否?”生言:“不识。”诺言:“予出入其门最稔[11].翁,傅姓,不知其何省、何官。先生上寿时,我方在墀下,故识之也。”日暮,饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸,执名讼生[12].检得鲍庄体有重伤,生以谋杀论死,备历械梏;以诸未获,罪无申证[13],颂系之[14].年余,直指巡方[15],廉知其冤[16],出之。
家中田产荡尽,衣巾革褫[17],冀其可以辨复[18],于是携囊入郡。日将暮,步履颇殆,休于路侧。遥见小车来,二青衣夹随之。既过,忽命停舆。
车中不知何言,俄一青衣问生,“君非米姓乎?”生惊起诺之。问:“何贫窭若此?”生告以故。又问:“安之?”又告之。青衣去,向车中语;俄复返,清生至车前。车中以纤手搴帘,微睨之,绝代佳人也。谓生曰:“君不幸得无妄之祸[19],闻之太息[20].今日学使署中,非白手可以出入者[21],途中无可解赠,……”乃于髻上摘珠花一朵,授生曰:“此物可鬻百金,请缄藏之。”生下拜,欲问官阀,车行甚疾,其去已远,不解何人。执花悬想,上缀明珠,非凡物也。珍藏而行。至郡,投状,上下勒索甚苦;出花展视,不忍置去[22],遂归。归而无家,依于兄嫂。幸兄贤,为之经纪,贫不废读。
过岁,赴郡应童子试[23],误入深山。会清明节,游人甚众。有数女骑来,内一女郎,即曩年车中人也。见生停骖[24],问其所往。生具以对。女惊曰:“君衣顶尚未复耶[25]?”生惨然于衣下出珠花,曰:“不忍弃此,故犹童子也[26].”女郎晕红上颊,既嘱坐侍路隅。款段而去[27].久之,一婢驰马来,以裹物授生,曰:“娘子言:今日学使之门如市:赠白金二百,为进取之资[28].”生辞曰:“娘子惠我多矣!自分掇芹非难[29],重金所不敢受。但告以姓名,绘一小像,焚香供之,足矣。”婢不顾,委地下而去。
生由此用度颇充,然终不屑夤缘[30].后入邑库第一。以金授兄;兄善居积,三年旧业尽复。
适闽中巡抚为生祖门人,优恤甚厚,兄弟称巨家矣。然生素清鲠[31],虽属大僚通家,而未尝有所干渴[32].一日,有客裘马至门[33],都无识者。
出视,则傅公子也。揖而入,各道间阔[34].治具相款,客辞以冗,然亦不竞言去。已而肴酒既陈,公子起而请问[35];相将入内,拜伏于地。生惊问何事。怆然曰:“家君适罹大祸,欲有求于抚台[36],非兄不可。”生辞曰:“渠虽世谊,而以私干人,生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰:“小生与公子,一饮之知交耳,何遂以丧节强人[37]!”公子大惭,起而别去。
越日,方独坐,有青衣人入,视之,即山中赠金者。生方惊起,青衣曰:“君忘珠花耶?”生曰:“唯唯,不敢忘。”曰:“昨公子,即娘子胞兄也。”
生闻之,窃喜,伪曰:“此难相信。若得娘子亲见一言,则油鼎可蹈耳[38];不然,不敢奉命。”青衣出,驰马而去。更半复返,扣扉入曰:“娘子来矣。”
言未几,女郎惨然入,向壁而哭,不作一语。生拜曰:“小生非卿,无以有今日。但有驱策,敢不惟命!”女曰:“受人求者常骄人,本人者常畏人,中夜奔波,生乎何解此苦,只以畏人故耳,亦复何言!”生慰之曰:“小生所以不遽诺者[39],恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露,吾知罪矣!”因挽其祛[40],隐抑搔之。女怒曰:“子诚敝人也[41]!不念畴昔之义,而欲乘人之厄[42].予过矣[43]!予过矣!”忿然而出,登车欲去。生追出谢过,长跪而要遮之。青衣亦为缓颊。女意稍解,就车中谓生曰:“实告君:妾非人,乃神女也。家君为南岳都理司[44],偶失礼于地官[45],将达帝听[46];非本地都人官印信[47],不可解也。君如不忘旧义,以黄纸一幅,为妾求之。”
言已,车发遂去。生归,悚惧不已。乃假驱祟,言子巡抚。巡抚谓其事近巫蛊[48],不许。生以厚金赂其心腹,诺之,而未得其便,既归,青衣候门,生具告之,默然遂去,意似怨其不忠。生追送之曰:“归语娘子,如事不谐,我以身命殉之!”既归,终夜辗转,不知计之所出。适院署有宠姬购珠[49],生乃以珠花献之。姬大悦,窃印为之嵌之[50].怀归,青衣适至。笑曰:“幸不辱命。但数年米负贱乞食所不忍鬻者,今还为主人弃之矣!”因告以情。
且曰:“黄金抛置,我都不惜。寄语娘子:珠花须要偿也。”
逾数日,傅公子登堂申谢,纳黄金百两。生作色曰:“所以然者,为令妹之惠我无私耳;不然,即万金岂足以易名节哉!”再强之,声色益厉。公子惭而去,曰:“此事殊未了!”翼日,青衣奉女郎命,进明珠百颗,曰:“此足以偿珠花否那?”生曰:“重花者,非贵珠也。设当日赠我万镒之宝[51],直须卖作富家翁耳;什袭而甘贫贱[52],何为乎?娘子神人,小生何敢他望,幸得报洪恩于万一,死无憾矣!”青衣置珠案间[53],生朝拜而后却之。越数日,公子又至。生命治肴酒。公子使从人入厨下,自行烹调,相对纵饮,欢若一家。有客馈苦糯[54],公子饮而美之,引尽百盏,面颊微頳
[55],乃谓生曰:“君贞介士[56],愚兄弟不能早知君,有愧裙钗多矣[57].家君感大德,无以相报,欲以妹子附为婚姻,恐以幽明见嫌也[58].”生喜惧非常,不知所对。公子辞而出,曰:“明夜七月初九,新月钩辰[59],天孙有少女下嫁[60],吉期也,可备青庐[61].”次夕,果送女郎至,一切无异常人。三日后,女自兄嫂以及婢仆大小,皆有馈赏。又最贤,事嫂如姑。
数年不育,劝纳副室,生不肯。适兄贾于江淮,为买少姬而归。姬,顾姓,小字博士,貌亦清婉,夫妇皆喜。见舍上插珠花,甚似当年故物;摘视,果然。异而诘之,答云:“昔有巡抚爱妾死,其婢盗出鬻于市,先人廉其值,买而归。妾爱之。先父无子,生妾一人,故所求无不得。后父死家落,妾寄养于顾温之家。顾,妾姨行,见珠,屡欲售去,妾投井觅死,故至今犹存也。”
夫妇叹曰:“十年之物,复归故主,岂非数哉。”女另出珠花一朵,曰:“此
物久无偶矣!“因并赐之,亲为簪于髻上。姬退,问女郎家世甚悉,家人皆讳言之。阴语生曰:”妾视娘子,非人间人也;其眉目间有神气。昨簪花时得近视,其美丽出于肌里,非若凡人以黑白位置中见长耳。“生笑之。姬日:”君勿言,安将试之。如其神,但有所须,无人处焚香以求,彼当自知。“
女郎绣袜精工,博士爱之,而未敢言,乃即闺中焚香祝之。女早起,忽检箧中,出袜,遣婢赠博士。生见而笑。女问故,以实告。女曰:“黠哉婢乎!”
困其慧,益怜爱之;然博士益恭,昧爽时,必薰沐以朝[62].后博士一举两男,两人分字之[63].生年八十,女貌犹如处子。生抱病,女鸠匠为材[64],令宽大倍于寻常。既死,女不哭;男女他适,女已人材中死矣。因并葬之。
至今传为“大材冢”云。
异史氏曰:“女则神矣,博士而能知之,是遵何术欤?乃知人之慧,固有灵于神者矣!”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]闽:福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。
[2]市:买。祝仪:贺礼。
[3]晚生剌:自称晚生的名帖。晚生,旧时后辈对前辈的谦称。
[4]贵倨:白贵傲人。
[5]贵胄:指贵族子弟。胄,后代。
[6]杖而起:扶着拐杖站起为礼。
[7]周旋:揖让应酬。
[8]枉:枉驾;光临。
[9]逷(dàng荡)地:倒地。逷,跌倒。
[10]磨镜者:磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯,需磨洗使之发亮。
[11]稔:熟悉。
[12]二执名:犹言“指名”。
[13]申证:明证。申,明白。
[14]颂(róng容)系:关押在狱,不加刑具。颂,宽容。
[15]直指:汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员,也称直指使者或“绣衣直指”。明清时,则有巡按御使分至各地巡察。巡方:巡行地方考察。
[16]廉:考察,查访。
[17]衣巾革褫:褫夺衣冠;指革除功名。旧时生员犯罪,须先由学官报请革除功名,然后才能逮捕动刑。
[18]辨复:革除功名的生员,经辨明无罪,恢复功名,称“辩复”。
[19]无妄之祸:此据铸雪斋抄本;无妄,原作“无望”。意外的灾祸。
[20]太息:叹息。
[21]白手:空手。
[22]置去:指卖掉。置,弃置。
[23]应竟子试;参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”,欲重新考取生员资格。
[24]停骖(cān餐):此谓停马。骖,本指一车三马中的边马。
[25]衣顶:此指生员冠服,代指生员资格。
[26]童子:即“童生”。明清时代,未取得生员资格的读书人,不论年龄大小,都称“童生”或“儒童”。
[27]款段:马走得很慢。
[28]如市:如同贸易的场所;隐指学使之门贿赂公行。进取:努力争取;此指“辨复”功名,努力上进。
[29]掇芹:科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”因而也称“人泮”。
[30]夤(yín银)缘:攀附以升,喻攀附权要,以求仕进。此指贿赂学使,准予辨复。
[31]清鲠:清正梗直,不苟随俗。
[32]干谒:于求拜见:指请托。
[33]裘马:衣轻裘、策肥马,形容阔绰。
[34]间(jiàn建)阔:远隔,指久别之情。
[35]请间:请避开他人,单独谈话。间,隙。
[36]抚台:对巡抚的敬称。
[37]丧节:丧失品节。强人:逼人。
[38]油鼎可蹈:烹人的油锅也可以下去;喻不计生死。
[39]遽诺:立即应允。
[40]法(qū区):袖。
[41]敝人:薄德之人,心术不正的人。
[42]乘人之厄:犹言乘人之危。厄,危难。
[43]过:错。
[44]南岳都理司:道教神名。道教祟奉五岳,谓每岳皆有岳神,各领仙官,玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神,叫司天王。都理司,当系司天王的属官。
[45]地官:道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
[46]帝:指天帝。
[47]本地都人官,此指该省巡抚。都,总领。印信:官印。
[48]巫蛊(gǔ古):巫师使用邪术加害于人。
[49]院署:指巡抚衙门。院,抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔,故称“抚院”。
[50]嵌:盖印。
[51]万镒(yì义)之宝:价值万金的宝物。镒,古时一镒为一金,一金为二十四两。
[52]“什袭”句:意谓珍藏珠花,甘心贫贱、而不忍变卖。什袭,层层包裹,指珍藏。
[53]案间:据铸雪斋抄本,原作“案”。
[54]苦糯:一种米酒。
[55]頳(cheng撑):赤色。
[56]贞介土:坚贞耿介的读书人。
[57]裙钗:代指女子。了此谓神女。
[58]幽明:幽为阴,明为阳。这里诣人神隔绝。
[59]新月钩辰:谓新月与钩辰星间现;为佳期之兆。钩辰,星名,在河
汉之中。《西厢记》三本二折:“似这等辰勾(钩),空把佳期盼。”谓盼佳期如等待辰钩垦出,故以上隐指佳期。
[60]天孙;星名,即织女星。《史记·天官书》:“织女,天女孙。”
《索隐》:“织女,天孙也”。
[61]青庐:古时婚俗,以青布幔为屋,于此交拜迎妇,称“青庐”。
[62]薰沐:薰香沐浴,消除浊秽,表示虔故。朝:拜见。
[63]字:养育。
[64]鸠匠,召集工匠。鸠,集。材,棺材。
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【选集】大话聊斋 |
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