中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 布商      蒲鬆齡 Pu Songling

　　布商某，至青州境，偶入廢寺，見其院宇零落，嘆悼不已。僧在側曰：“今如有善信[１]，暫起山門[２]，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈[３]，款待殷勤。既而舉內外殿閣[４]，並請裝修；客辭以不能。僧固強之，詞色悍怒。客懼，請即傾囊，於是倒裝而出，悉授僧。將行，僧止之曰：“君竭資實非所願，得毋甘心於我乎[５]？不如先之。”遂握刀相嚮。客袁之切，弗聽；請自經，許之。逼置暗室而迫促之。適有防海將軍經寺外[６]，遙自缺墻外望見一紅裳女子入僧捨，疑之。下馬入寺，前後冥搜[７]，竟不得。
　　至暗室所，嚴扃雙扉，僧不肯開，托以妖異。將軍怒，斬關人[８]，則見客縊梁上。救之，片時復蘇，詰得其情。又械問女子所在，實則烏有，蓋神佛現化也[９].殺僧，財物仍以歸客。客益募修廟宇，由此香火大盛。趙孝廉豐原言之最悉[１０].
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]善信：做善事的誠意。
　　[２]山門：佛寺的大門。
　　[３]方丈：佛寺長老和住持說法之處。
　　[４]舉，列舉。
　　[５]得毋甘心於我乎：意謂該不是想報復我以快心意吧。甘心，稱心，快意。《左傳·莊公九年》：“管（仲）、召（忽）讐也，請受而甘心焉。”
　　註：“言欲快意戮殺之。”
　　[６]防海將軍：未詳。康熙年間，曾設“山東青州海防道”（見《碑汝集》十）；疑指此類官員。
　　[７]冥搜，到處搜索。
　　[８]關，指門扇。
　　[９]現化：現身變化。佛教稱佛力廣大，能現種種化身於世間。
　　[１０]趙孝廉豐原：趙豐原，字於京，號香坡，又號客亭，歷城（今山東濟南市歷城縣）人，康熙三十二年（１６９３）由舉人選任城武教諭。官至河南府知府。生平洋《山東通志·人物志》。



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