释家类 》 故道白雲   》 第39節：20．一隻鹿(2)      一行禪師 Thich Nhat Hanh

　　“我們都曾在地球上還未有人類或其他鳥獸的時期生活過。那時，衹有海洋裏的植物和地球表層的樹木。我們可能是沙石、露水或植物。之後，我們便經歷雀鳥、動物的生命，終於而為人類。現在，我們就不單衹是人類了。我們是稻米、橘子、河流和空氣，因為沒有這些，我們都不可能存在。當你們看見稻米、椰子、橘子和水，請謹記你們在這一生是要靠很多其他的生物來生存的。這些生物都是你們的一部分。如果你們能體會這個，你們就會經驗到真正的瞭解和愛。
　　“雖然我將要說的故事發生在幾千年前，但同樣的故事是可以隨時發生在這個時代的。細心聽下去，看看你們和故事裏的動物有沒有相似的地方。”
　　於是，佛陀開始述說這個故事。那時，佛陀是在森林裏的一隻鹿。它很喜歡到附近一個有着清澈湖水的湖裏喝水。湖裏住着一隻龜，而湖邊一棵楊柳樹上則住着一隻喜鵲。鹿、龜和喜鵲成為很好的朋友。一天，一個獵人跟着鹿的足跡來到湖邊。他就在那裏用繩索布下羅網，然後纔回到森林外的房子去。
　　那天，當鹿前來喝水的時候，它不意踏着陷阱，不能擺脫。它的叫喊聲被龜和喜鵲聽到。於是，龜從水裏爬出來，喜鵲也從樹上飛下來。它們一起商量救它們朋友的最好方法。喜鵲說：“龜姐姐，你的牙力較強，可以把繩子咬斷。我則會想辦法去拖延獵人，阻止他前來。”說完之後，喜鵲便趕快飛走了。
　　龜在那裏開始磨咬繩索。喜鵲飛到獵人的房子後，便在他正門的一棵芒果樹上整夜守着。破曉時分，獵人拿着利刀走出門來。喜鵲一見這樣子，便立刻用盡全力飛撲到獵人的面上去。這一襲，獵人被嚇得手忙腳亂，不知所措，立即走回房子裏。他躺在床上休息了一會兒。當他起來時，他再次拿起利刀，但今次卻從後門出去。可是聰明的喜鵲早有準備，已在房子後面的一棵桑科樹上等着。他又一次被喜鵲撲擊。兩次被襲後，獵人回到房子裏仔細思量。他自認當天倒黴，衹有等到翌日再出去。
　　獵人第二天大清早起來，拿着刀，準備出去。但為了防止再被襲擊，他戴上帽子保護頭。看見無法再阻擋獵人，喜鵲唯有立刻飛回去提醒它的朋友。
　　“獵人已經上路了！”
　　龜已把繩索差不多全咬斷了，衹剩下一條。而這一條繩索就如鋼鐵般堅硬。它的牙顎已因兩日一夜的不停磨咬而損傷流血。到現在，它仍沒有停下來。就在這時，獵人出現了。在極度恐慌之下，鹿兒奮力掙開了最後的繩索。它跑到森林裏去。喜鵲也飛回楊柳樹上。衹有龜因耗盡體力而想動也動不得。看見鹿跑了，獵人滿胸憤怒。他把龜拿起來，扔到他挂在楊柳樹上的皮袋裏。然後，他走去找那衹鹿。
　　鹿在樹叢中看到龜的遭遇。它想：“我的朋友為了我而冒生命的危險。現在該是我替它們做點事的時候了。”它故意跑出來讓獵人看見它，然後假裝很疲弱地跛着走下山徑。獵人想：“這衹鹿已快沒氣力了。讓我跟着它找時機殺它吧。”
　　他尾隨着鹿走進森林的深處，而鹿又故意與獵人保持着一段距離。一直等到他們行至離湖邊很遠的地方，鹿突然飛奔，去無蹤影。它把自己的足印用泥蓋掉，便立即回到湖邊去。它用鹿角把皮袋挑下來，再把它搖鬆放龜出來。喜鵲這時也飛來與它們會合。
　　“你倆今天真的把我的命從獵人的刀下救回來！”鹿說，“我恐怕他不久之後會再回來。喜鵲，你先飛回林中安全的地方。龜姐姐，你也快點遊回水裏躲起來。我會走到森林裏。”
　　當獵人回到湖邊，他發覺空着的皮袋掉在地上，懊惱非常，他唯有拾起皮袋，手上仍執利刀，拖着疲乏的腳步回傢。
　　小孩出神地聽着佛陀講這個故事。當佛陀說到龜因咬繩索而導致口上鮮血淋漓，盧培剋和善柏錫都差點兒哭了。佛陀問他們：“孩子們，你們認為怎樣？很久以前，我是那衹鹿。你們有誰是龜嗎？”
　　四個孩子舉起手來，其中一個是善生。
　　佛陀再問：“那誰是喜鵲？”
　　縛悉底立即舉手。佳莉嘉和芭娜崛多也同時把手舉起。
　　善生望望佳莉嘉，又望望芭娜崛多。“如果你們兩個都是喜鵲，那你們便是一個人了。喜鵲生喜鵲的氣，有何好處？我們為何不可以像鹿、龜和喜鵲那樣做好朋友？”
　　芭娜崛多站起來，走到佳莉嘉那裏。她用自己小小的雙手執着她朋友的手。佳莉嘉把芭娜崛多拉到身旁，移開一點讓她坐下來。
　　佛陀笑了。“你們很明白這個故事。你們記着吧，像這樣的故事，在我們的日常生活中不時都在發生。”



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